第1072章信仰（2 / 2）

那些到达钧尘界的仙人，铲除了钧尘界还不成气候的神道，在这里留下了仙道传承。

由修真者统治的钧尘界，发展出了灿烂的修真文明，算是仙道一脉。

钧尘界和虚空之中的其它世界，也有过许多接触。

域外虚空之中，就有一些世界，被神明所统治。世界中的众生，都是神明的信仰者。

域外蛮族来自别的世界，本身就有着原始的图腾信仰。

如果他们转而去信仰某位强大的神明，那并非不能想象的事情。

比起原始的图腾信仰来说，成熟的神道信仰，更能够统合域外蛮族各个部落，带给他们强大的力量。

既然信仰了神明，那就有了神明作为靠山。

蛮族头脑简单，心思单纯，正是神明最为喜爱的信徒。

为了帮助和保护信徒，神明也舍得投下力量。

孙胜都所说的神域，就是天外的强大神明降下神力，在钧尘界形成的一片特殊区域。

孙胜都虽然没有亲眼看见神域的面貌，但是以他的经验，蛮族大营多半已经化成神域了。

在自家信仰大神的神域之中，蛮族就是主场迎战，可以壮大自身，削弱敌人。

从域外蛮族不断收缩力量的样子来看，除了将所有族人集中到大本营之中，避免不必要的伤亡之外，应该也有诱敌深入的意图。

别的都不说，刚才追杀孙胜都的蛮族四阶强者，就有足足四人之多。

如果真的有神域作为依靠，这四名蛮族强者，就足以挡住人族这边的元神真君了。

修真界之中某些孤陋寡闻的修士，可能对神明之类不大熟悉。

但是在场诸人，却不存在这个问题。

大离皇朝在很多年之前，就差点投入了神明体系之中，只不过最后有了别的选择。

直到今天，在阴间的阴都城之中，大离皇朝仍然在努力建立鬼神体系。

孙胜都和闻东真君身为大离皇朝出身的元神真君，对这些并不陌生。

孟章继承了太乙门传承，又到过天宫，接触过不少域外虚空的信息，对于神明体系也略有所知。

不过，在对待孙胜都拼死换来的情报上面，孟章和闻东真君的看法大为不同。

闻东真君认为孙胜都夸大其词，并没有明确的证据证明其所说，一切都是他的猜测。

而孟章却选择了相信孙胜都。

这不仅仅是疑人不用、用人不疑的关系，还因为他对域外蛮族这边一直有着疑虑。

孙胜都带回来的情报，刚好可以解释他心中的疑虑。

闻东真君不愿意相信孙胜都，是因为孙胜都所说的情报不符合他的心意。

如果域外蛮族真的有了信仰的神明庇护，蛮族大营也变成了神域，那太乙门这次出征，就只有无功而返了。

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