第四十四章 四个华夏文明理论！【求评价票，求一切！】（2 / 2）

“所以，无论是匈奴，亦或者是西突厥，蒙古族，都是炎黄子孙，华夏文明的一支！”

“他们的作为自然与华夏文明有关！”

“另外，需要注意的是。”

“东方文化西传，不在于某一种族，某一国家，而是一种文化！”

“一种起源于东方，传承于炎黄，继承于华夏的文化！”

“所以无论是匈奴，还是西突厥，亦或者蒙古族他们都只是东方文化西传过程中的一个媒介！”

“这与他们是否是华夏本民族，亦或者是否是炎黄子孙的关系不是太大。”

“关键点在于，他们开始的时候生活在东方，学的用的都是东方文化。”

“所以在他们西迁，西征的过程中，必然会将东方文化传向西方。”

“在历史上，东方文明西传，华夏的天文学，数学，造纸术，印刷术，医学等等，向西传播，第一站就是来到大宛地区。”

“这个地方在十分漫长的时间中，一直属于昭武九姓的统治领地。”

“前面便介绍过，昭武九姓为华夏文明的旁系大月氏中的分支！”

“西汉时期，张骞出使大宛地区，汉军也征服过大宛。”

“在《史记》当中，就有大宛列传！”

“发国前总理得维尔潘，在他著作的《另一个世界》中有这样一段话。”

“没有阿根罗伊，我们怎么会知道亚里士多德，哪里有哲学？”

“没有阿维森纳的《医典》，我们怎么会知道加里安和希波克拉底？”

“没有本哈勒墩，何来社会学？”

“没有比鲁尼何来天文学？”

“没有花勒子米，何来数学？”

“大宛地区，昭武九姓出过三位西方的顶级科学家。”

“第一个就是西医的祖宗，阿维森纳，他的阿拉博本名就是天朝之子，此人深受中医的影响！”

“第二，是西方的天文学祖宗比鲁尼。”

“第三就是西方的数学祖宗花剌子米！”

“所以西方科学不是来自于根本不存在的古希腊，而是来自于大宛地区，来自于华夏！”

“直到今天，波斯人依然称大宛为图兰。”

“在著名的歌剧《图兰朵》中，图兰朵的含义就是华夏公主！”

“从秦汉时期算起，至元朝末期，大宛地区一直受到华夏文明的教化，历时悠久，堪称第二个华夏文明！”

“到了元朝，到了十三世纪，忽必烈的弟弟旭烈兀在波斯地区建立伊尔汗国，大力引进华夏文明与科学家，并请来大量华夏的学者建造天文台。”

“设立图书馆，引进中医和华夏绘画！”

“到了十三和十四世纪，整个伊尔汗国兴起华夏热，将华夏文明的影响，直接推进到地中海，使波斯和阿拉博成为第三华夏文明！”

“到了十四十五世纪，随着郑和下西洋，以及伊尔汗国兴起的华夏热，华夏文明之风，继续向西传播，到达欧洲，使得欧洲成为第四个华夏文明！”

“发国著名学者艾田蒲，在他的1989年出版的《天朝的欧洲》一书中阐述了。”

“十六世纪欧洲耶稣教会接触到东方华夏后，欧洲将大量的华夏文明成功搬回欧洲，以致于今天的欧洲，应该称为华夏的欧洲！”

整个现场鸦雀无声，只有罗旭掷地有声的声音，在会场内，回荡不息！