您现在阅读的是《大国小鲜（科举）》288.唯吾独尊（六）

    唯吾独尊（六）

    除矿藏之外, 倭国四面是海，不仅多有虾蟹、鲍鱼、海胆之类的珍馐，也盛产各种珍贵绚烂的优质大海珠。每每都有经验丰富的渔民过去采集了, 制成?极富东方韵味的饰品, 颇得各国权贵、富豪喜爱。

    再则那里拥有广阔的海面和数量众多的大?型对外港口, 且南北狭长，同时拥有极寒极热的气候环境和复杂的洋流，非常适合水军操练，倒也不觉得鸡肋了。

    自?水军以?及部分军工厂一起搬迁到原倭国群岛之后, 大?禄就正式开始对那里进?行汉化。

    最底层的百姓其实大多没什么政治觉悟, 高坐庙堂的是谁, 与他们无干。哪怕改朝换代, 也不过短短数日的惊恐和茫然，只要继任者?施以?仁政, 让他们感觉比以?前好过了, 便会发自内心的顺从。

    或许是秦放鹤之前说过的“慕强”特性发挥作?用，倭国汉化的进?程，出乎意料的顺利。

    细细想来, 不外乎几个原因?：一则历史?上倭国曾向?中原称臣, 如今也是旧事重?演, 一回生两回熟；

    二?则此番乃天皇主动带头?投降，又有“足利一族乱政，破坏两国友谊”的铺垫，矛盾转移；

    三来倭国本就盛行汉学, 上流权贵更以?通晓汉文、精通汉学为荣, 文化共通程度极高；

    四则从十几二?十年前开始大?禄就排除万难，坚持在倭国设立汉学馆, 宁肯让教?师们滞留多年也不撤走?，当地百姓对这些已经习惯了。

    当然最重?要的是坚船利炮强势撬开了倭国国门，歼灭了大?部分精锐部队、铲除了反抗意志最强的高层。

    剩下?的百姓连吃饱穿暖都是奢望，哪有什么余力反抗？

    天皇也好，皇帝也罢，对他们而言也不过一个空洞的符号，吸引力不比一碗菜糊糊粥更大?。

    所?以?当那些倭国百姓被要求穿汉家衣裳，学习讲汉话时，非但没有多少抵抗，反而还有种类似“啊，我等贱民竟然也能学习昔日只有权贵才能接触的高贵汉学”的微妙兴奋感。

    当然，也并非全然没有反对的声音。

    但这种声音面对滚滚历史?洪流，显得如此微弱，不值一提。

    久而久之，竟然也有倭国百姓觉得知足，反过来劝所?谓的民间起义军，“那样强大?的天／朝上/国，却不曾随便屠杀我等平民，还允许我们种粮食，为什么一定要闹事呢？”

    你?们闹事也就罢了，连带着我们也不得安生，真是晦气。

    “你?们，你?们简直糊涂！他们连天皇陛下?都害死了，你?们是天皇的子民，竟然因?为这点小恩小惠就背叛吗？”对方气结，却除了“忠君爱国”那一套，找不出别的反驳的话来。

    有老百姓不服气，反倒被激出叛逆之心，“原本大?禄也不曾攻打我们，分明是那些贵人们主动招惹，后来也是天皇陛下?主动投降的，人家还将他好好送去别馆休养呢，好吃好喝不用做活，还有人伺候……”

    如果那样的好日子都算被人害死，那干脆他们也被人害死好啦！好歹还能当人上人，受用几天。

    起义军铩羽而归。

    最底层的老百姓或许最愚昧，但他们也最现实最直接，除非被逼到绝路上，谁跟着你?造反呢？好死不如赖活着呀！

    天皇陛下?都投降了，你?我还别扭个什么劲！

    不过这种程度的汉化，充其?量也只是表面的顺从而已，要想他们真正把自?己当成?大?禄人，主动维护大?禄的权利，愿意为大?禄赴死，仍有相当漫长的路要走?。

    至少要到三代之后，才能彻底消除倭国的痕迹和影响。

    到盛和十年，大?禄人口已逼近一亿一千万，海上丝绸之路越发成?熟。法兰西国租借的港口城市日益完善，大?批本国商人常驻法兰西。

    这种中西方文化实打实的强烈碰撞和深入融合，迅速催生出另一种崭新的潮流，在后世文化发展的历史?长河中留下?了不可磨灭的一笔。

    因?人口众多贸易繁华，文化兴盛，这座被更名为“龙港”的城市吸引了大?批欧洲商人、学者?前往探索，隐隐有成?为新兴欧洲中心的趋势。<阅读模式加载的章节内容不完整只有一半的内容，请退出阅读模式阅读

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