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如果只是如此，那么张敬在清楚真相后，便完全不需要设法修改。
只是，虽然这种可能性不是不存在，而且还有着相当的可能性，然而张敬不敢去赌，他的潜意识告诉他，那不是个好主意。
究其根本，那是前世里，他还是一个孩子的时候，父亲告诉他的一句话，永远不要抱有侥幸心理，凡事都要往最坏的方向去考虑问题。
后来他才知道，有一个叫做墨菲定律的东西：如果事情有变坏的可能，不管这种可能性有多小，它总会发生。
所以，如今的张敬宁可选择相信历史上曾经存在一个“坏”的结果，而不是想着去赌一下侥幸，因为那个结果，很有可能，他和地球文明，都承受不起。
只是，以他目前的修为而言，在他目前的阶段，直接使用许愿书修改这个结果，他还做不到。
在他的预想中，假定有一个“坏”的原因，导致了先古时代诸多大能无力应对，以至于不得不封闭整个太阳系，然后抛家舍业出走。那么这个事情，绝不会小于“神灵”这个级别，也就是，如果从修行路径而言，至少也是需要六阶修士才能应对的事情。
而许愿书在许愿前，并没有方法可以知道将要许下的愿望需要消耗多少许愿点，也没有放弃愿望的说法。
这就导致了，如果以他目前的实力许下愿望，大概率会出现一个需要天文数字许愿点的愿望，而这样的结果，如果许愿失败那还好说，要是勉强成功，那他才是欲哭无泪，因为接下来将要面临的反噬，他大概率是躲不过去的。
以张敬一贯以来稳妥的性格，他决定等自己变得更强以后，再逐步的去尝试解决这个愿望。因为，他一直有一种感觉，虽然这种感觉他还没有彻底确定，那便是同一个愿望，在他本身实力不同时许愿，所需要的许愿点是不同的。
且不论这个猜测是否属实，至少，在他有能力扛下那样的副作用反噬时，他才敢于真正试验那个愿望。
当然，在那之前，他已经可以做一些其他的尝试，用以确定自己的猜想。
而张敬的第一个尝试，便是最新许下的这个愿望。
这次烽燧堡的事件，加上目前各地开始陆续出现的涉及超凡的事件乃至灾难，让张敬不得不思索更直接的解决之道。
与此同时，随着对于天诛剑的掌控逐渐深入，加上此前的经历也让开始开始接触到相当有关于神祇本身的隐秘，这让他不可避免的接触到了“信仰”这一概念。
只是，以他看来，如今许多人认为的“信仰”，并非先古时期的血腥祭祀能够对等描述。而他手中的资料，在这个环节也是较为缺失的。
事实上，这种涉及神灵本身的知识，本就极为隐秘。许多更是无法用语言准确描述与记录。不过，这也正是张敬所想要的，他觉得，正因为如此，他才能有机会，将其向着自己想要的方向引导，最后通过“观察者效应”获得自己想要的结果。
而如果这个尝试能够成功，这便意味着，未来在其他方向上，他同样可以复制今天的尝试。利用许愿书，将那些自己所不确定的重要结论，向着自己所希望的方向，进行引导。
之所以，他决定从涉及“信仰”的角度入手，也是有着他自己考量。
在他看来，以目前的地球，已经是一个事实意义上的宗教世界了，虽然这个结论也许一些人不愿意承认，但事实上，就张敬前世看到的一个数据而论，世界上大约91%的人口信奉某一种宗教。
张敬前世的中国，属于世界上极少数的世俗国家。即便如此，还是有着相当多的佛教、道教以及其他宗教信徒存在。东南亚以佛教为主，至于泛中东、西亚、北非的大部分地区，则都是信仰伊斯兰教的区域，而南美主要信奉的是天主教，北美、西欧与北欧则以新教与天主教为主，东欧与中欧的部分区域以东正教为主……总之，当你的目光扫过地图时，在大多数区域，你总能找到一种或者多种占据统治力的宗教。
而在本世界，由于某些席卷世界的革命并未爆发，导致信仰宗教的人数，在上面的数字上，还要有所增加。虽然严格来说，科技的昌明、教育的普及和演化学说的流传，使得大部分的宗教信徒，其实仅只是浅信徒，仅仅只有文化层面的信奉而已。
第六百二十章 这里的猫绝对是和监控有仇!
然而即便如此，浅信与无信之间，还是有着巨大的鸿沟，因为即便是最浅的浅信徒，一旦当某种神迹示现再他的面前时，自小铭刻在文化基因中的某些开关便会启动，使之有极大可能在短时间内转化为最为虔诚的信徒。
再加上本世界超过两千年的宗教氛围，积累下的深厚土壤，使得张敬认为，与其想如何根除宗教这种不切实际的大梦，还不如想想如何因势利导，为我所用。
至于如何利用信仰？单纯以张敬目前的知识而言，是远不足够的。然而，正因为如此，给了张敬以利用许愿书的机会。
既然自己对此尚一知半解，那就用许愿书对其进行“测准”。
在张敬的设想中，“信仰”本身，最好能够成为可以利用的资源。而与此同时，分布于世界的宗教场所与宗教人士，其中有部分，如果能够成为应对超凡灾难时的节点，那便再好不过。
甚至于，他也试图参考前世中一些小说中的成熟概念，将“信仰”视为一种特殊的可再生资源，当然，基于本世界的特殊性，原版照搬某些前世小说的“信仰”概念是不行的，只能说，他希望向这个方向去调整，但具体能做成什么样，还需要结合本世界的力量体系来进行。
当然，这并不代表他会修改此前已经布局的规划，正如法正所言的，出世入世两个层面，他准备并行不悖。
某种意义上而言，这与东方文化的某些底色并不相悖。就如同在张敬前世，许多人其实并不清楚，学术意义上的佛学与许多人宗教概念中的佛教是两个不同的存在。
学术意义上的道家，与宗教意义上的道教祭祀、香火供奉、崇拜同样不是一种东西……
除去始终会保持神秘感的隐世宗门外，他也将尝试建构一种可将力量进行赋予的神灵体系，在他的构想中，这是一种有些类似云计算的体系。
不过，构想固然美好，但是尝试起来，却不得不慎之又慎，尤其是，该体系无论如何，也涉及到了“神灵”这一概念，虽然在张敬的设想中，他初步建立的体系远达不到真正意义上的“神灵”层次，充其量只能说是伪神。
不过即便如此，毕竟涉及神灵本身，尤其是，他并不知道，这种构想是否会涉及到神灵或类似层级的力量规则的调整，如果涉及到这种层次的规则调整，那么以他的经验，同样将会额外的支付大量许愿点。
所以，在进行了反复考虑后，他许下了这个看起来有些模棱两可的愿望。一开始，他使用的就不是以往的“我准备XXXX”，而是“我正在探索XXXX”。
使用“探索”一词，增加愿望的不确定性，以降低愿望的难度。而在之后的许愿中，用词也多以模棱两可的词汇为主，在张敬看来，这个愿望，其实是属于试探性的，哪怕最终结果不仅如人意，也无妨，怕就怕出现现阶段无法承担的副作用。
故而，在愿望的最后，张敬使用了使用增加“定义”的方法进一步削弱愿望涉及的力量位阶；同时，为了保险起见，只要求“我需要一些灵感”，而非直接完成愿望。
在他许愿后不久，便有了与法济的这次对谈，此前这位游方僧人原本正在游历各地的名寺古刹，张敬希望他能够进一步的系统摸一摸如今浮屠教的情况。毕竟，这位僧侣与张太和不同，生前并非位居教派高层，所以对于浮屠教的一些情况了解，难免有失偏颇，故而，张敬还是希望花费一些时间，能够让计划制定的更周密一些。
也恰好就在此时，原本云游各地的法济恰好完成了他的旅程，有一些想法需要与张敬进行沟通……
…………………………
看着许愿书上愿望已完成的提示，张敬仔细看了看扣除的50000点许愿点，这个点数并不算少，不过，以张敬目前雷击的许愿点而言，倒也并不能算非常多。目前他的许愿点总数，依然有1217653，这个等级的损耗对张敬目前的许愿点累计状态而言，估计很快就能恢复。
显然，这个愿望是以法济的建议的形式完成的。而从法济描述的一些细节中，张敬确实得到了不少的灵感，这也让原本只是介于框架阶段的想法，向前迈进了极大的一步，甚至可以说，是极为重要的一大步。
而从这个角度来看，张敬也意识到，他此前的想法也许真的是可行的，即他可以通过“观察者效应”来对许多重要的事件、历史乃至规则产生影响……
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承和三十七年西历2016年3月31日20:11临州云山坊
天色已经完全转为漆黑，淡淡的雾气笼罩在街道上，稍远些的位置，看的就不那么真切。在距离云山坊1603号安宅大约隔着两个路口的位置，一辆2011年款的黑色商务车正在路边静静的停靠着。
车上的司机位置坐着的是一名扎着马尾辫的年轻女子，口中嚼着泡泡糖，一副职业白领的打扮。他的车后座上，坐着一位个头瘦小的青年人，此时正抱着一个笔记本电脑，电脑屏幕上是被切割成多个小屏幕的监控系统，只是，此时他的监控系统中，有不少小屏幕，是黑色的。
“嘿，我说余姐，这此我们来的这是什么鬼地方，这才一天不到，刚刚装好就坏了6个监控，不是被老鼠啃食就是被猫撞坏了，居然还有被鸟拉屎糊了摄像头的……这里的小动物这是和监控较上劲了吧，简直离大谱了！”
就在这年青人抱怨的当口，便见其屏幕右上角的一处小屏幕忽然一晃，紧接着便看在屏幕中看到了一只好奇的猫脸，然后便见这只猫咪伸出小爪子，一爪，又是一爪……第三爪……撞一下……屏幕黑屏了……
“见鬼！第七个了！这里的猫绝对是和监控有仇！”
第六百二十一章 诡异的巧合
那个年轻人一脸愤愤的瞪大了眼睛，几乎要一拳砸在屏幕上，透过屏幕去砸死那只猫。
“余姐，不行啊，如果这样下去，我们的监控根本坚持不了多久，多少监控也不够啊！”那年轻人恨恨的抱怨着。
“小顾，你说……这些猫会不会是人为训练的？”坐在司机位的女子皱着眉头回过头来，打量了一眼年轻人手中的笔记本电脑屏幕，忽然问出了一个问题。
年轻人闻言一愣，然后思索了一阵后回答道：“我觉得不会，包括刚才的情况，一共有7个摄像头损坏，两次应该是鼠类干的，至少有一次是鸟类，只有3次是猫，还有一次情况不明。”
“只是这三次由猫导致的损坏，我观察了，应该也不是同一只猫所为，至少从目前的情况来看，确实是因为各种巧合与小动物的好奇所导致的问题。”那名年轻人抓了抓头发，有些无奈道。
两人沉默了一阵，最后齐齐叹了口气，就目前的情况来看这就是单纯的运气不好……