第六百一十二章 四大家族（1 / 2）
俗话说道高一尺魔高一丈，所以在家庭地位中能战胜男人的女人，都是站在魔一般的高度，没有那两下子，还真就获得不了家庭经济的主导权。
话归正传，杨总跟闺女视频完之后，满面红光，那个心情是非常好的。
潘总全程没有出现在镜头，亦或许就是小姑娘一个人在宾馆了。
炫铃偷悄悄的在杨总耳边低语：“小倩跟阿峰是不是搞对象了？”
“不能吧！没听说啊！”杨总一脸的疑惑。
“我刚才听她们在后面议论小倩和阿峰，小倩的表情和态度已经说明了一切！”玄凌分析道。
“按道理来讲，公司是不允许员工之间谈恋爱的，毕竟还是会影响工作，要是一个走，另一个也走了，所以即便是想谈恋爱，也都不会公开！”杨总开口。
“哦！”炫铃附和了一声，就没有再言语了。
杨总又掏出了昨晚在小卖铺买的火腿肠给炫铃，炫铃没有接：“我包里还有火腿肠呢，你吃吧！”
杨总又从包里掏出来一个上面写着小鱼仔的包装袋：“这个好吃，你吃这个！”
玄凌一看是小鱼仔，虽然没有没有吃过这个，但是她喜欢吃鱼，所以就接了过来，道了声谢谢。
所以啊，在炫铃的心里一直都非常喜欢杨总，她知书达理，懂得人情世故，相比较杨总而言，炫铃就差远了。
因为在她心里，压根就没有这个概念，她不懂得去铺路，更不会去讨好任何人。
所以她没有朋友，即便是在药厂那会儿，那些塑料朋友，也是说决裂就决裂了。
苏联就很会做人，很会交朋友，苏联轻朋友吃饭，送小礼物，陪朋友聊天，所以她朋友最多，在她的青春，应该是不寂寞的。
玄凌跟她们不一样，她不会主动找人聊天，也不会送人东西，更不会帮别人的忙，所以在她生活中时常是孤独的。
但是工作可以填补一部分空虚，也就是在工作的时候，她可以只需要埋头苦干就行了，那个时候是不孤独的，但是若是遇到出去游玩，或者KTV唱歌娱乐，那么她指定是那个最孤独的人。
在潘总这里，她跟那些女孩子之间话不多，但是上班的时候从来没有感到孤独，因为繁忙的工作让她根本无暇顾及那些，但是如果是旅游，一起聚餐的话，她就是那个最孤独的人。
大家坐在一起欢声笑语，她是一句都插不上，她不喜欢做听众，因为没有参与感，看着别人欢声笑语，此刻的她会显得更加的孤独。
所以她不喜欢聚餐，哪怕是山珍海味，她宁可一个人泡一碗泡面，反倒是吃的更为自在。
所以这次幸亏有杨总，不然她指定是一个人在孤独的度完整个旅程。
那些女孩子也会跟杨总说说笑笑，，但是不会跟玄凌有过多话语。
她和同事间的交往好像只限于工作上的攀谈，私下里是没有话说的。
大约十点多钟的时候，大巴车在一处停车场停了下来。
导游开始讲话：“接下来咱们要在沙漠里游玩，总共分为两条线，先转那条线都成，但是最后都在滑沙那里集合。第一条路线是咱们门票包括的范围，就比如骑骆驼，沙地越野，沙地滑车，景点拍照，之后去滑沙，下去之后就在那里集合，另一个路线是就是咱们的收费路线，之前单另交过钱的跟我去这个景点，可以在网红打卡点合影拍照，可以做滑翔索道，还可以进入高级滑翔隧道，现在大家下车，附近有小商店，大家可以转转，买些纪念品，我去买票，最后在滑沙。”
就这样大家都下了车，大家都在景区门口站着，一些人去了洗手间。
玄凌先是去了洗手间，这一路全是卖纪念品和小吃的，她看的眼花缭乱，她最喜欢这些东西了。
刚刚下了大巴车就路过小商店了，她看到那些蒙古服饰头饰帽子就喜欢的不得了，无奈与大家都不感兴趣，她觉得相比较而言，她比那些女孩更加的孩子气。
玄凌虽然不喜欢那些花花草草，不喜欢那些纪念品，也不喜欢那些吃的，但是对于服饰和头饰帽子充满了强烈的诱惑力。
记得从小她就喜欢这些，但是那时候因为家里穷，也就是只能过过眼瘾罢了。
每当听到村里传来拨浪鼓的声音，她就会第一个冲出门外，远远就看见有个四五十岁的男人推着一个木质小货车，车板放着一个木箱子，每到一处，他都会停下来打开木箱，里面是花红柳绿的绒线，也就是头绳，其实就是现在的毛线。
但是在当时，那就是一种头饰。
她就会挤到最前面，满眼羡慕的打量着那些花红柳绿的五彩头绳，感觉多看一眼就是这个世界上莫大的幸福了。
大家还记得小学课本里那个白毛女吧！
杨白劳年前赶集，买了一些过年包饺子用的猪肉，还给喜儿买了三尺红头绳。
玄凌在读到这篇课文的时候，感受到的不是喜儿和杨白劳的悲惨命运，也不是黄世仁的霸道专权欺压百姓，榨干百姓的最后一滴血汗的吸血鬼，而是满眼的羡慕，憧憬与期待，她觉得如果她是那个喜儿的话，兴许也不用再去蹲点那个拨浪鼓叔叔了。
在炫铃很小的时候，她就知道自己的身世，知道爷爷奶奶是大地主，可能就是像黄世仁一样家财万贯的大财主，爸爸是地主家的大少爷。
如果没有被没收土地的话，她可能就是富贵多金的地主家小孙女。
可能在爷爷四五十岁的时候，家道中落，被没收了土地，还有金银细软，也就是在铭昭十几岁的时候被抄了家。
那个时候当戏子，可能最后就是为了糊口罢了，无奈与戏班子解散，他才远走他乡，做了一名普通的煤矿工人。
如果说起她的族谱，那三代以内都是大户人家，其实依照当时的家势，那是一点不输于《红楼梦》的四大家族。
他们家谱三代以内，除了爷爷董隋唐是私塾校长以外，其余都是商人，方圆几十里最大的富商。
他们做的是煤炭生意，同时还拥有着很多土地。
但是除了董家，还有史家，王家和刘家，当时也可算是富甲一方的四大家族了。
董家是属于煤炭中间商，主要负责买煤卖煤，中间赚差价。
史家也就是玄凌的奶奶史楠凤家，她们家更有钱，是做开采煤矿的生意。
以前人都讲究门当户对，有钱人自然是嫁给有钱人。
如果不是因为收缴地主土地平分给老百姓之后，苏枝就算是向天借五百年的运势，都不可能嫁给铭昭，因为苏枝家庭贫苦，苏枝的爸爸，就是玄凌的姥爷，那是地主家的长工，就是相当于杨白劳一样的穷人。
就算是你家姑娘长得再漂亮，也没有资格嫁给地主家的大公子。
所以炫铃这一带注定是贫困人，因为爸爸铭昭娶得不是妈妈苏枝的话，也不可能会有她，所以她虽然是地主家的小孙女，但是也注定不会成为有钱人。
所以当小小年纪的她坐在教室读着白毛女这片课文的时候，那是羡慕的不得了。
因为她这个地主家的小孙女根本戴不起那三尺红头绳，就别说是她，就包括作为“杨白劳闺女的”苏枝也没有戴过红头绳。
姥爷给地主家打了一辈子的长工，竟然都不舍得给苏枝买一条红头绳，由此可见杨白劳还算是比较富有的人，至少也是那种思想比较前卫，非常疼爱闺女的人。
玄凌站在大木箱跟前傻呆呆的盯着那些五彩的绒绳，就连做梦都想带满整个脑袋。
她和其他小朋友一样一路紧跟着那个推货车的叔叔，只担心自己落队。
就这样一路护送到村口，过足了烟瘾之后，眼巴巴的看着那个推货车的叔叔的身影一点点的被黄土坡淹没，这才依依不舍的往家走。
说这些一点都不扒瞎，因为八十年代农村的日子确实很苦，不是一家苦，是大家都很苦。
就包括杨白劳在集市上买的那一点过年包饺子的猪肉，玄凌都羡慕了很久。
因为她从小到大就没有吃过肉饺子，虽然她不爱吃肉，因为在城里那会儿铭昭带着她和苏枝一起下馆子，就是差点将她丢了的那次，铭昭要了一笼热气腾腾的肉饺子。
她从小不吃肉，所以铭昭就只能将饺子边咬下来，让她吃，在她的记忆中吃过不少次那样的饺子边，虽然不沾肉，但是也有肉的香气。
但是回到农村之后，那是连一点肉星都没有见过，每年过年的时候都是苏枝包的素馅饺子。
其实那个时候对于常年不碰荤腥的炫铃来讲，她是渴望拥有杨白劳那样过年见一眼肉饺子的冲动，但是苏枝不吃肉，最主要是为了省钱，所以在农村的那四年，她见过猪羊，养过猪羊，但是从来没有见过半点肉星。
所以相比较而言，她是非常羡慕杨白劳和喜儿的，因为她连他们那样穷苦的日子都不如，。
管是小时候，还是长大以后，她从来都没有戴过红头绳，当年最喜欢的大红色的头绳，还有粉红色，紫色，果绿色，等等，那些漂亮的头绳都想着拥有一条，就算是不戴，每天看着也是一种幸福，但是直到现在她都不曾拥有过。
其实也不是单单是她，她所见到的都是看的人，但是没有一个人会奢侈到去买那些奢侈品，因为当时那些头绳就是一种奢侈品，在大人看来，有买那些东西的钱，倒不如买一把花生，一把瓜子，一把糖。
苏枝的话，戴上又能怎样，长得不好看，戴上也是一种浪费，漂亮的话，什么都不戴也很好看。
大家还记得小学课本里那个白毛女吧！
杨白劳年前赶集，买了一些过年包饺子用的猪肉，还给喜儿买了三尺红头绳。
玄凌在读到这篇课文的时候，感受到的不是喜儿和杨白劳的悲惨命运，也不是黄世仁的霸道专权欺压百姓，榨干百姓的最后一滴血汗的吸血鬼，而是满眼的羡慕，憧憬与期待，她觉得如果她是那个喜儿的话，兴许也不用再去蹲点那个拨浪鼓叔叔了。
在炫铃很小的时候，她就知道自己的身世，知道爷爷奶奶是大地主，可能就是像黄世仁一样家财万贯的大财主，爸爸是地主家的大少爷。
如果没有被没收土地的话，她可能就是富贵多金的地主家小孙女。
可能在爷爷四五十岁的时候，家道中落，被没收了土地，还有金银细软，也就是在铭昭十几岁的时候被抄了家。
那个时候当戏子，可能最后就是为了糊口罢了，无奈与戏班子解散，他才远走他乡，做了一名普通的煤矿工人。
如果说起她的族谱，那三代以内都是大户人家，其实依照当时的家势，那是一点不输于《红楼梦》的四大家族。
他们家谱三代以内，除了爷爷董隋唐是私塾校长以外，其余都是商人，方圆几十里最大的富商。
他们做的是煤炭生意，同时还拥有着很多土地。
但是除了董家，还有史家，王家和刘家，当时也可算是富甲一方的四大家族了。
董家是属于煤炭中间商，主要负责买煤卖煤，中间赚差价。
史家也就是玄凌的奶奶史楠凤家，她们家更有钱，是做开采煤矿的生意。
以前人都讲究门当户对，有钱人自然是嫁给有钱人。
如果不是因为收缴地主土地平分给老百姓之后，苏枝就算是向天借五百年的运势，都不可能嫁给铭昭，因为苏枝家庭贫苦，苏枝的爸爸，就是玄凌的姥爷，那是地主家的长工，就是相当于杨白劳一样的穷人。
就算是你家姑娘长得再漂亮，也没有资格嫁给地主家的大公子。
所以炫铃这一带注定是贫困人，因为爸爸铭昭娶得不是妈妈苏枝的话，也不可能会有她，所以她虽然是地主家的小孙女，但是也注定不会成为有钱人。
所以当小小年纪的她坐在教室读着白毛女这片课文的时候，那是羡慕的不得了。
因为她这个地主家的小孙女根本戴不起那三尺红头绳，就别说是她，就包括作为“杨白劳闺女的”苏枝也没有戴过红头绳。
姥爷给地主家打了一辈子的长工，竟然都不舍得给苏枝买一条红头绳，由此可见杨白劳还算是比较富有的人，至少也是那种思想比较前卫，非常疼爱闺女的人。
玄凌站在大木箱跟前傻呆呆的盯着那些五彩的绒绳，就连做梦都想带满整个脑袋。
她和其他小朋友一样一路紧跟着那个推货车的叔叔，只担心自己落队。
就这样一路护送到村口，过足了烟瘾之后，眼巴巴的看着那个推货车的叔叔的身影一点点的被黄土坡淹没，这才依依不舍的往家走。
说这些一点都不扒瞎，因为八十年代农村的日子确实很苦，不是一家苦，是大家都很苦。
就包括杨白劳在集市上买的那一点过年包饺子的猪肉，玄凌都羡慕了很久。
因为她从小到大就没有吃过肉饺子，虽然她不爱吃肉，因为在城里那会儿铭昭带着她和苏枝一起下馆子，就是差点将她丢了的那次，铭昭要了一笼热气腾腾的肉饺子。
她从小不吃肉，所以铭昭就只能将饺子边咬下来，让她吃，在她的记忆中吃过不少次那样的饺子边，虽然不沾肉，但是也有肉的香气。
但是回到农村之后，那是连一点肉星都没有见过，每年过年的时候都是苏枝包的素馅饺子。
其实那个时候对于常年不碰荤腥的炫铃来讲，她是渴望拥有杨白劳那样过年见一眼肉饺子的冲动，但是苏枝不吃肉，最主要是为了省钱，所以在农村的那四年，她见过猪羊，养过猪羊，但是从来没有见过半点肉星。
所以相比较而言，她是非常羡慕杨白劳和喜儿的，因为她连他们那样穷苦的日子都不如，。
管是小时候，还是长大以后，她从来都没有戴过红头绳，当年最喜欢的大红色的头绳，还有粉红色，紫色，果绿色，等等，那些漂亮的头绳都想着拥有一条，就算是不戴，每天看着也是一种幸福，但是直到现在她都不曾拥有过。
其实也不是单单是她，她所见到的都是看的人，但是没有一个人会奢侈到去买那些奢侈品，因为当时那些头绳就是一种奢侈品，在大人看来，有买那些东西的钱，倒不如买一把花生，一把瓜子，一把糖。
苏枝的话，戴上又能怎样，长得不好看，戴上也是一种浪费，漂亮的话，什么都不戴也很好看。
大家还记得小学课本里那个白毛女吧！
杨白劳年前赶集，买了一些过年包饺子用的猪肉，还给喜儿买了三尺红头绳。
玄凌在读到这篇课文的时候，感受到的不是喜儿和杨白劳的悲惨命运，也不是黄世仁的霸道专权欺压百姓，榨干百姓的最后一滴血汗的吸血鬼，而是满眼的羡慕，憧憬与期待，她觉得如果她是那个喜儿的话，兴许也不用再去蹲点那个拨浪鼓叔叔了。
在炫铃很小的时候，她就知道自己的身世，知道爷爷奶奶是大地主，可能就是像黄世仁一样家财万贯的大财主，爸爸是地主家的大少爷。
如果没有被没收土地的话，她可能就是富贵多金的地主家小孙女。
可能在爷爷四五十岁的时候，家道中落，被没收了土地，还有金银细软，也就是在铭昭十几岁的时候被抄了家。
那个时候当戏子，可能最后就是为了糊口罢了，无奈与戏班子解散，他才远走他乡，做了一名普通的煤矿工人。
如果说起她的族谱，那三代以内都是大户人家，其实依照当时的家势，那是一点不输于《红楼梦》的四大家族。
他们家谱三代以内，除了爷爷董隋唐是私塾校长以外，其余都是商人，方圆几十里最大的富商。
他们做的是煤炭生意，同时还拥有着很多土地。
但是除了董家，还有史家，王家和刘家，当时也可算是富甲一方的四大家族了。
董家是属于煤炭中间商，主要负责买煤卖煤，中间赚差价。
史家也就是玄凌的奶奶史楠凤家，她们家更有钱，是做开采煤矿的生意。
以前人都讲究门当户对，有钱人自然是嫁给有钱人。
如果不是因为收缴地主土地平分给老百姓之后，苏枝就算是向天借五百年的运势，都不可能嫁给铭昭，因为苏枝家庭贫苦，苏枝的爸爸，就是玄凌的姥爷，那是地主家的长工，就是相当于杨白劳一样的穷人。
就算是你家姑娘长得再漂亮，也没有资格嫁给地主家的大公子。
所以炫铃这一带注定是贫困人，因为爸爸铭昭娶得不是妈妈苏枝的话，也不可能会有她，所以她虽然是地主家的小孙女，但是也注定不会成为有钱人。
所以当小小年纪的她坐在教室读着白毛女这片课文的时候，那是羡慕的不得了。
因为她这个地主家的小孙女根本戴不起那三尺红头绳，就别说是她，就包括作为“杨白劳闺女的”苏枝也没有戴过红头绳。
姥爷给地主家打了一辈子的长工，竟然都不舍得给苏枝买一条红头绳，由此可见杨白劳还算是比较富有的人，至少也是那种思想比较前卫，非常疼爱闺女的人。
玄凌站在大木箱跟前傻呆呆的盯着那些五彩的绒绳，就连做梦都想带满整个脑袋。
她和其他小朋友一样一路紧跟着那个推货车的叔叔，只担心自己落队。
就这样一路护送到村口，过足了烟瘾之后，眼巴巴的看着那个推货车的叔叔的身影一点点的被黄土坡淹没，这才依依不舍的往家走。
说这些一点都不扒瞎，因为八十年代农村的日子确实很苦，不是一家苦，是大家都很苦。
就包括杨白劳在集市上买的那一点过年包饺子的猪肉，玄凌都羡慕了很久。
因为她从小到大就没有吃过肉饺子，虽然她不爱吃肉，因为在城里那会儿铭昭带着她和苏枝一起下馆子，就是差点将她丢了的那次，铭昭要了一笼热气腾腾的肉饺子。
她从小不吃肉，所以铭昭就只能将饺子边咬下来，让她吃，在她的记忆中吃过不少次那样的饺子边，虽然不沾肉，但是也有肉的香气。
但是回到农村之后，那是连一点肉星都没有见过，每年过年的时候都是苏枝包的素馅饺子。
其实那个时候对于常年不碰荤腥的炫铃来讲，她是渴望拥有杨白劳那样过年见一眼肉饺子的冲动，但是苏枝不吃肉，最主要是为了省钱，所以在农村的那四年，她见过猪羊，养过猪羊，但是从来没有见过半点肉星。
所以相比较而言，她是非常羡慕杨白劳和喜儿的，因为她连他们那样穷苦的日子都不如，。
管是小时候，还是长大以后，她从来都没有戴过红头绳，当年最喜欢的大红色的头绳，还有粉红色，紫色，果绿色，等等，那些漂亮的头绳都想着拥有一条，就算是不戴，每天看着也是一种幸福，但是直到现在她都不曾拥有过。
其实也不是单单是她，她所见到的都是看的人，但是没有一个人会奢侈到去买那些奢侈品，因为当时那些头绳就是一种奢侈品，在大人看来，有买那些东西的钱，倒不如买一把花生，一把瓜子，一把糖。
苏枝的话，戴上又能怎样，长得不好看，戴上也是一种浪费，漂亮的话，什么都不戴也很好看。
大家还记得小学课本里那个白毛女吧！
杨白劳年前赶集，买了一些过年包饺子用的猪肉，还给喜儿买了三尺红头绳。
玄凌在读到这篇课文的时候，感受到的不是喜儿和杨白劳的悲惨命运，也不是黄世仁的霸道专权欺压百姓，榨干百姓的最后一滴血汗的吸血鬼，而是满眼的羡慕，憧憬与期待，她觉得如果她是那个喜儿的话，兴许也不用再去蹲点那个拨浪鼓叔叔了。
在炫铃很小的时候，她就知道自己的身世，知道爷爷奶奶是大地主，可能就是像黄世仁一样家财万贯的大财主，爸爸是地主家的大少爷。
如果没有被没收土地的话，她可能就是富贵多金的地主家小孙女。
可能在爷爷四五十岁的时候，家道中落，被没收了土地，还有金银细软，也就是在铭昭十几岁的时候被抄了家。
那个时候当戏子，可能最后就是为了糊口罢了，无奈与戏班子解散，他才远走他乡，做了一名普通的煤矿工人。
如果说起她的族谱，那三代以内都是大户人家，其实依照当时的家势，那是一点不输于《红楼梦》的四大家族。
他们家谱三代以内，除了爷爷董隋唐是私塾校长以外，其余都是商人，方圆几十里最大的富商。
他们做的是煤炭生意，同时还拥有着很多土地。
但是除了董家，还有史家，王家和刘家，当时也可算是富甲一方的四大家族了。
董家是属于煤炭中间商，主要负责买煤卖煤，中间赚差价。
史家也就是玄凌的奶奶史楠凤家，她们家更有钱，是做开采煤矿的生意。
以前人都讲究门当户对，有钱人自然是嫁给有钱人。
如果不是因为收缴地主土地平分给老百姓之后，苏枝就算是向天借五百年的运势，都不可能嫁给铭昭，因为苏枝家庭贫苦，苏枝的爸爸，就是玄凌的姥爷，那是地主家的长工，就是相当于杨白劳一样的穷人。
就算是你家姑娘长得再漂亮，也没有资格嫁给地主家的大公子。