御榻上的官家，对着他轻轻点头，眼神之中，一丝希冀闪过。

    邓润甫持芴再拜：臣恭听圣旨！

    然后，两位翰林学士就持芴恭身退到宰臣们的身后，由邓润甫出面对帷幕之中的高太后向皇后，持芴礼拜：臣翰林学士承旨润甫，上奏皇太后殿下皇后殿下，已得陛下圣意，当草制立储制词！

    臣乞皇太后殿下皇后殿下，许臣殿中御前，先草立储制词，以呈殿前！

    可！高太后在帷幕后答道。

    善！向皇后也说道：有劳二位学士！

    便着人取来笔墨纸砚和书案到殿中，以供两位翰林学士在此草定立储制词的草稿和大意——制度，凡进拜三公宰执大臣立太子立后，皆由学士院草制制词，是谓大拜除！

    凡大拜除，必由官家亲临学士院，并令御龙直锁院。

    这个时间，一般选在黄昏时刻。

    官家在学士院中，亲口向翰林学士口授了自己的旨意后，就会离开。

    而翰林学士就会在学士院中，在特制的白麻纸上，用翰林学士独有的翰林大字，以四六骈文的形式，写下进拜文字。

    并在黎明之前，送到御前，经由官家亲自审核后，再于朝堂上宣读。

    这就是所谓的宣麻！

    如今，官家卧疾，自然不可能驾临学士院，而且他连话都不能说，也就无法口授圣意。

    皇太后皇后，在法理上，缺乏驾临学士院的依据，也不会有人愿意看到皇太后皇后踏足属于天子权柄范畴的学士院——此例绝不能开！开了，以后祸患无穷！

    便是当年的章献明肃，要驾临学士院，也必须带着仁庙在身边，以仁庙的名义，向翰林学士口述旨意大略。

    于是，殿中草制制词大略，然后经由群臣讨论，再呈于殿前，就成为了唯一的选择。

    此事，殿中宰臣皆知，高太后向皇后也明白。

    邓润甫和曾布两人，很快就得到他们需要的一切。

    两人分别坐到案前，开始研墨，同时回忆着学士院中存档的国朝立储制词内容。

    主要考虑的方向，是真庙册仁庙为太子的制词以及其中的典故，以免用同了或者用混了。

    若是那样，那就真的是遗笑天下了！

    就连北虏西贼都会笑话！

    所以，这个事情必须慎重再慎重。

    很快，无论是邓润甫还是曾布，都发现了一个问题。

    两人抬起头，看向宰臣们，也看向那帷幕之中的皇太后与皇后身影。

    邓润甫和曾布，都是起身，持芴礼拜，问道：臣等斗胆昧死，敢问皇太后殿下皇后殿下，陛下可有旨意，康复御殿之前，军国之事，如何处置？

    帷幕之中，沉默了下去。

    宰执大臣们，也都持芴低头。

    良久之后，帷幕内的高太后，才终于出声问道：两位学士，未知国朝故事如何？

    邓润甫持芴答道：臣启奏皇太后殿下：国朝故事，乾兴时以皇太后权同听政！

    这是迄今为止，大宋唯一一个可以依据和考证的少主在朝的典故了。

    高太后听着，颇为满意，于是，便问群臣道：老身妇孺之辈，于此国朝典故，并不知悉未知诸位髃臣以为，邓学士所言如何？

    群臣互相看了看。

    然后，大多数都将视线，看向了那个跪在御前的皇子。

    过去种种故事，在这些宰臣心里面跳动。

    每个人都知道，现在说错一个字，未来就可能祸及家族。

    他们现在不仅仅要考虑高太后。

    也需要考虑，那位跪在御前的皇子，明天的太子，未来的天子的态度。

    更得好好想想，帷幕之中的向皇后的态度！

    原因很简单。
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