子慕知道佛光寺是通过一篇文章知道的，那篇文章叫《佛光寺，孤单又灿烂的神只》，内容至今他还记得，文章这样写到。 
    史铁生曾说过：“世界上没有东西可以带人走到永远。” 
    但我觉得，建筑可以，虽不一定能带我们去到永远，却能回到遥远的过去。 
    很多中国人都想回到唐代，想看看那个关于诗的年代，朝气蓬勃、自由奔放。 
    于是有人便说，“这一生一定要去一次佛光寺！” 
    因为“建筑是凝固的音乐”，而唐朝的建筑是凝固的诗篇！ 
    因为佛光寺，是中国存在“唐代木构建筑”的证明。 
    来到佛光寺，便能与“孤单又灿烂的大唐”相逢。 
    孤独，当然不是说大唐，而是在灿烂盛世中，那些未被发现的，或是失落在时间长河里的人和物，都很孤独。 
    佛光寺便是如此。 
    他今年1165岁了，出生在五台山的南台脚下。 
    如果把前世算上，他至少有1500多岁了。 
    常言道，读万卷书不如行万里路。 
    但其实后面还没完：“行万里路不如阅人无数，阅人无数不如有贵人相助。” 
    他遇上的第一位贵人是北魏皇帝拓跋宏。 
    拓跋宏在巡幸五台山的那天，看见一团佛光。 
    于是，下令新建寺院，取名为“佛光”。 
    后来，北周武帝、唐武宗先后发动了灭法运动，殿宇、佛像……被严重毁坏， 
    “三武灭佛”中，佛光寺就遭遇了两次灭顶之灾，第二次之后，他被烧的只剩下一座北魏时期的石塔。 
    幸好他又迎来了几个贵人。 
    笃信佛法的唐宣宗，下令重建佛光寺。 
    十年后，京都女弟子宁公遇和高僧愿诚主持继续重建，留下许多彩塑、壁画。 
    自此，他开启了漫长的等待，以百年为单位。 
    金、元、明清、民国……每隔几百年，偶有人来建配殿、补装绘、增厢房。 
    宋末诗人写下《题佛光寺》。 
    “孤鸟带烟来远树，断云收雨下斜阳。人间未卜蜗牛舍，远目横秋益自伤。” 
    佛光寺太孤独了，还被当地人叫“台外寺”。 
    因为过于偏僻，不在当年战火纷飞的中心，所以主殿自唐代重建后，都不曾翻新。 
    直到孤苦了一千多年，终于迎来了他的新贵人，梁思成和林徽因一行人。 
    1937年，他们来到佛光寺，也发现了他的寂寥。 
    “左右萧条，寂寞自如。唐代一时之盛，已渺不可追，亦不禁黯然矣。” 
    也许，营造学社的一行人在遇见佛光寺之前，也是同样的孤独。 
    因为日本学者曾断言。 
    “中国大地上已经没有唐朝及其以前的木结构建筑，想去看唐代的木构建筑只能去日本的京都、奈良。” 
    而建筑学家梁思成、林徽因，“一向所抱着国内殿宇必有唐构的信念”。 
    一次偶然，梁思成在《敦煌石窟图录》中找到一幅唐代壁画，“五台山图”，在远离五台山寺庙群中心区的地方，发现了“大佛光寺”。 

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