苏州的六安瓜片都是中国的茶中的王者，这些都可以作为产业来发展。

    发展这些产业，在今天的子慕看来，不仅仅是盈利的问题，是文化的传播问题，其中所蕴含的意义，如果不是今天看了陈大师的传道，子慕是不会想到的。

    一时让他想起了，自己第一次到拉达克列城产生的一段情结了。

    那次离家的时间不短，子慕有点想家。

    在列城，看到那些来自中国的广告招牌，让他很有点他乡遇故知的感觉。

    虽然那些店里没有任何中国人，也没有什么中国元素。

    历史上，第一个到过印度的中国人，应该是东晋的法显和尚。

    公元399年，他从长安出发，经过西域一路走到了印度。

    在这里学习佛法若干年，然后搭乘商船，经过斯里兰卡、印尼群岛回到中国。

    前后历时14年，还写

    了本回忆录，叫《佛国记》的游记。他比着名的唐僧（玄奘）要早二百多年。

    法显和尚在斯里兰卡一座寺院里拜佛，看到香客供奉的物品里，有一柄产自中国的丝绢团扇。

    因为，当时只有中国能制造丝绸。

    法显对扇思乡，潸然泪下。

    法显是出家人，为什么会有思乡之情，难道佛家不该表现得抛却了七情六欲吗？

    而且，印度、斯里兰卡都算是佛法肇兴的上国，出家人在这里应该表现得乐不思蜀才对？

    到了自己身处其境，才理解。

    当人处在一个饮食、语言、风习都跟自己故乡完全不同的环境里面，心理上的不适感是很自然的。

    这和条件是否优越、是否有宗教等层面的加持，没有关系……

    所谓金窝银窝不如狗窝，话虽粗俗，确实是人的本性。

    那么同样的，走在茫茫人海，六神无主的时候，是不是一句乡音，一盅茶水，一片丝绸，或者哗啦哗啦的麻将声都可以使你产生亲情、亲切感呢？

    回答是肯定的。

    那么这个巨蟹岛华人俱乐部存在的意义是不是就不一样了，那些自己戏谑之下刻制的麻将、骰子是不是意义就不一样了？

    答案是肯定的。

    那么下午给自己安排的专题，是不是就是有了一个主题，那就是讲麻将，讲中国文化。

    “李先生，我们可以合作在印尼做点生意？”

    这时和苏格坐在一起一直没有说过话的另一位干瘦男子忽然问道。

    子慕抬头看看他，小伙儿见子慕看他，咧嘴一笑，露出了洁白的牙齿，让子慕好感顿生。

    小伙儿不好意思地说道。

    “李先生十分冒昧，我是孟奇。”

    “孟奇，你好，你想和我做什么生意呢？”

    “我想在印尼和你合作开一家珠宝公司和康复中心。”

    “你了解暮云公司吗？”

    “当然了解，我们和包小刚是好朋友，这次就是专门来和你谈合作的。”苏格抢着说道。

    “嗯，也不是不可以，你们给我出一个策划案吧。”

    “好的，我们知道了。”

    在三人聊天中苏格家在印尼是做商业的，孟奇家是做金融的，都是印尼数得着的华人富豪，平时和包小刚来往不错。

    看到包小刚与子慕交往没有多长时间，便走上正轨，创建了一个大型的旅游文化公司，于是，便也想和子慕结交。

    这不，自从子慕从马丁道回来后就盯上了子慕，希望子慕能指点一二。

    苏格性格属于自来熟，和王德宝是一类人，孟奇则是一个不苟言笑，生性拘谨的人，也不知道他俩是怎么弄到一块儿的。阅读模式加载的章节内容不完整只有一半的内容，请退出阅读模式阅读

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