15、你值得（2 / 2）
“不对。”虞渊蹙眉，“为何不见你的神像?”
鹤眠不意外，告诉他，“我在众生的认知里既已神陨，一个不能承载众生所愿所求庇佑众生的神，神庙里没有她的神像，我不觉得有什么不合理。”
鹤眠自最左侧走起，停在虞渊毫无供奉之物的神像前。
她颇带疑惑地回头对比，其余的阆苑六神神像前，贡品高垒、长灯常亮。
而虞渊的神像前，空空如也，神台之上，还积起了不薄不厚的一层香灰，看着像是虔拜其余六神时，飘散的香灰沉堆而致。
再仔细甄别，虞渊的神像，与虞渊最是不像，不单是神态，就说外貌，也仅三四分相似。
奇怪的是，她和虞渊，为什么都能一眼就认出这尊神像属于虞渊?
“难道神尊不觉得不值得?
明明你为他们做了那么多，他们却连供奉之地，也没有你承香火的地方。
却容我一个酆都帝的金身像，在这神庙受人香火。世人真是愚钝，神都分辨不清，还妄求神的庇佑。”
鹤眠俯身，视线与神台平齐，纤指轻划过台面，沾取少量灰白的粉末。
捻了捻，细嗅，回答得出奇平静，“不是我为他们做那么多，那本就是我想做的事，我为自己想做的事牺牲付出，哪里不值得？”
也不知道想到什么，她鲜有地一顿，继续说，“我没了神躯，仅仅是装载如今的神魂，身体的衰败之势尚且没有办法阻挡，更别说是
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像从前那样承载世人的所愿所求。
庙中没有我的神像，反倒是保护现在的我。
人间有句话是这么说的，但行好事，莫问前程。
人之初，性本良善，他们没有和我们一样，拥有洞悉真伪的慧眼，我们站在神的高度评判他们，不合适。
引导教化世人，是神的职责。
还有一个需要纠正的地方，你现在，是神，所以你值得受，也受得起世人香火，也应该有所承担。”
她似乎永远在强调，他很好，他值得。
话说到这个份上，等了两息没听到动静，鹤眠料定他不会继续接话，便也回到正题，“这香灰，不是寻常之物。”
虞渊：?!
本还懒倚着的虞渊两步跨到台前，削长的手指顺着鹤眠方才划出的痕迹捻取了些香灰，细细鉴别，“香灰，竟然有破碎的善念!”
“你试试看看能分辨出它们要去往哪里？”
没有了神躯，这些事情，只能靠虞渊来。
虞渊虚握了一把空中零碎的善念，摇头，“不能，散得看不出要去哪里。”
鹤眠纳闷，据她所知，神受香火就足够了，善念对于神来说，并没有太多用处，倒是失去了善念的人，邪念占据上风，性格就会变得狂躁甚至有攻击性。
这么说，南浔最近不太平，确实和清和猜的那样，很可能和神庙有关。
而更重要的是，善念如何取出，就连她也不知道，即便顺利取出，碎成这种程度的善念，根本分不清是属于哪个神的，更谈不上收集利用。
像是想起什么，鹤眠亮盈盈地望向虞渊，“白泽在你身边吗？”
“谁找我？”神识里冒出一把可爱的娃娃音。
鹤眠略微惊讶地抬头看向眼底隐笑的男人。
白泽是这天地间的百晓生，凡是神册仙籍里有记载的事，就都在它的脑瓜里，可以说是活的的百科全书了。
可有点不好，白泽是神兽，神兽就会认主，认主了就只会回答主人的问题，其他人，就无法听懂白泽的语言。
所以听到并且听懂白泽说的话，鹤眠是意外的。
虞渊看出了她的疑惑，眉峰一挑，解释，“主人并非只能有一个。”
事实却是：因为结契了，白泽成了它们共同拥有的神兽，鹤眠成了它第二个主人。
而这也印证了他的猜测，他和鹤眠结契的事，是真实发生了的。
哪怕所有人都忘记了，包括不久前回到桃源境的江与凝告诉他，神树上，并未有他和鹤眠的名字。
很诡异，但是……
“原来是这样。”鹤眠没有深想，很快便接受了自己是白泽第二个主人的身份，上手也快，“小白泽，你知道善念抽取了有什么作用吗？”
白泽：“没有过关于善念用处的记载。”
鹤眠：？
“山门快要开了，我们先出去和重霄他们汇合，再同其他香客一起进来看看。”
清晨第一缕阳光已越过六尺高的庙墙，投进中堂，给浸浴其中的一切都披上层轻薄的金纱，虞渊温声提醒蹙眉思考的人。
鹤眠在清脆的叽喳鸟声里回过神，点点头。
两人回到神庙山门前没多久，从明心宗上下来的一行人，也陆续到了。
大约七八个人，都特意换了衣裳，装作一般香客，分散行动。
神庙香火络绎不绝，数里外来请愿的百姓不在小数，其间也有不少隐藏修为的小魔小妖。
别的，倒是看着同其他佛刹没什么差别。
鹤眠同庙内的师傅请了两柱香掩人耳目，一柱自己拿着，另一柱，给了身旁的男人。
香看着倒和普通的竹立香没什么区别，棒棍处还贴心地套了个红色的纸扎，除了靠近闻，有股特别的味道以外。
师傅说，此香唤七情香，由七种珍稀原料特制而成，需得用此香，神才可听见请愿者的愿望。
而鹤眠只一眼，就明明白白辨出这所谓的珍稀原料，都是凡间制香需要的再普通不过的原料，唯独那阵奇怪的香味，不像是凡间之物。
“老师傅，你可知道这神庙，是何人所建?”鹤眠借着请香为由与老师傅套话。
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