br/>    不过虽然到处可见被炸毁后没有修复的断壁残垣，但是马路上收拾的还是非常干净，路两边的商铺大半都已恢复营业。 
    嘉定以前有个民谣：“金罗店，银南翔，铜江湾，铁大场，教化嘉定食娄塘，武举出在徐家行。” 
    （清雍正二年也就是1724年宝山县从嘉定县划出，所以之前罗店，江湾，大场都是嘉定县的） 
    银南翔的银指的是棉花。 
    南翔过去主产棉花，十亩田中九棉一稻，一到收获季节到处都是银白色。 
    所以镇上的商铺多为经营棉纺业。 
    棉花刚摘下时称为籽棉，经轧花行加工后分离为皮棉和棉籽，皮棉处理后在纱厂纺成棉纱，棉籽可加工成棉籽油。 
    嘉定沦陷后，日军对棉花实施管制，当地的棉纱厂因为无法获得原料难以为继，南翔镇上的商铺剩下的都是经营籽棉和皮棉的。 
    虽然此时的棉花交易和运输都是在日军的刺刀下进行，但是一来日军士兵数量有限管不过来，二来日本商行给的收购价非常低，走私和地下交易根本堵不住。 
    所以周春生到的时候虽然不是棉花收获的季节，所有商铺里看着都是空空荡荡，但是依旧有不少外地的客商在镇上各处寻找机会，他们都知道这些籽棉或者皮棉商的手里还有存货。 
    周春生在镇上主街寺前街走了一个来回，最后坐进了看起来是整条街上最有气派规模最大的同泰里轧花行对面的茶馆，而这间茶馆也是整条街上客人最多的。 
    （寺前街现为南翔老街人民街，因在云翔寺前得名，云翔寺在淞沪会战时被炸成废墟，2004年复建完成。） 
    他在茶馆的一角找了个位置坐下，点了一杯茶以及老板推荐的酥饼，随后便静静的观察茶馆里的客人。 
    他来这里自然不是为了做棉花生意而是为了找林飞，由于人生地不熟他必须要找一个对南翔以及周边情况非常了解的人。 
    茶馆里三教九流的人都有，在这里找再合适不过。 
    很快独自坐在窗边的一个男人引起了他的注意。 
    男人大概三十多岁，穿着黑色西装，右手夹着一支点燃的香烟，左手托着一个开着盖的茶杯，右脚翘在左脚膝盖上，右脚脚尖不住的上下左右晃动，身边放着一个黑色皮包，里面塞得鼓鼓囊囊，不过男人似乎对皮包不怎么在意，斜放在距离他半个身位外。 
    男人一边抖腿一边不时瞟向对面的同泰里轧花行。 
    几分钟后一个穿着长衫的中年男人进了茶馆，窗边的西装男放下茶杯和翘着的脚站起身冲对方挥了挥手。 
    中年男看到了西装男，走到他的正对面坐下。

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