第186章 青铜器（2 / 2）

这件事情挺重要的。

这关乎着商的结束，也关乎着周的开始。】

这有些不好说。

不管是商朝还是周朝，甚至现在的大秦，用的历法已经有了好几次变化。

准确的时间还真说不出来。

嬴政也只知道一个大概的时间，大概也就在800多年前。

西汉刘歆用自己所创立的三统历再结合后世的公元之说，大概将他所知道的武王伐纣的时间节点确立在了公元前1122年。

算完之后他又挠了挠头，总感觉哪里不太对劲。

明朝，许仲琳看了看手里的《封神演义》，满眼期待着唐晓接下来的话语。

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他太想知道武王伐纣究竟是什么时候？

先前说到周朝，只是让人想到了武王伐纣，现在竟直接说起了武王伐纣。

有些对故事痴迷的人，对说书先生说的《封神演义》，差不多都能倒背如流。

他们认为自己能回答出这个问题，可在记忆中翻了翻故事，好像从来没有特别说明武王伐纣的时间到底是哪一年。

【关于这个时间节点，学术界也有过争论。

直到一件青铜器的出土，这才成功确认了时间。

那件青铜器就是我们面前的这尊利簋。

这尊簋也是现今所知周朝最早的一尊青铜器。】

打眼看过去，这尊青铜器上面全都是纹饰，刻的那叫一个满满当当，一看就不是凡物。

最引人注意的是它特殊的器型。

圆形两耳方座，上面的口是打开的，上半部分像一个放大了的酒杯。

下半部分是个正方体，看着方方正正的，整体形状确实很少见。

这种形状一看就是我国的，虽说如今不太见得到，可这天圆地方的理念却是一脉相传。

【利簋上的纹路是饕餮纹，看着很是威严霸气。

考古人员从这座器物的底部发现了铭文，有四行，总共33个字。

正是因为这些铭文才让武王伐纣的时间节点精确到了小时。

原来这座方簋的主人名叫“利”，这位“利”跟随武王伐纣立下了功勋。武王为了褒奖他就赏了他一些金属，他用那些金属做成了大家眼前的这座簋，在上面刻上文字，用来祭祀先祖。

其中有这么一句话，“武王征商，唯甲子朝，岁鼎，克昏夙有商。”

这是说武王征商成功的时候，那天正好是岁星当空的甲子日早晨。

当然，最重要的是早前我们已经知道了武王伐纣的大概时间，通过碳14对西周初年遗存中出土的炭样作了测年，给出武王伐纣之役发生在公元前1050-前1020年的年代范围。

知道了这些消息，专家再通过古籍里的一些星象记录，通过计算轻而易举就知道了，那个时间就是公元前1046年1月20日早晨7点。】

这个时间确定得可真是精妙。

很多人听了半天就只明白了后世通过计算得出了结果。

至于什么碳14什么东西，他们完全听不懂。

荣禄就不一样了。

其他人只知道了个结果，他反而想亲自算算。

反正咸阳宫里有以前的星象记录。

岁星就是地理书当中的木星，这么一来计算就有迹可循。

说干就干，孩子当下就往藏书楼钻。

他计算的热火朝天，其他人已经跟随着唐晓的视角，慢慢把剩下来的青铜器看完了。

这些青铜器告诉了人们不少事情。

周共王时期，普通邻里之间因为田地发生了矛盾，最后通过大臣的调解，矛盾被完全消弥。

这和大家的认知不一样，有的读书人都知道那个时候奉行周礼，土地是国家的。

可铭文里明明确确的记载着，这两家人因为想交换土地，从而引发了一些矛盾。

也就是说，这个时候对于土地的认知慢慢已经有了变化。

看了不下百种青铜器，大家讨论最多的还是上面印有象纹的青铜器。

在明清大部分人的认知里，大象这种动物都是由别国进贡的，自己国家是没有的。

现在他们知道了，早在周朝时，大象就已经被祖先们驯养。

这种动物看着憨憨笨笨，长长的鼻子又时常引人发笑，可可爱爱。

先前唐晓还说带大家去动物园，想必后世的动物园肯定有大象的存在。

真想赶快去啊！

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