第六百七十章 星罗旧约，显圣计划（5K）（1 / 2）

晚上十点整,马斯顿王立机械学院的钟声刚过最后一响,余韵还缠绕着校园里百年树龄的樱桃树,祈祷堂内的烛火便随晚风轻轻晃了晃,将众人的影子拉得忽长忽短,投在刻着古拉丁语的石壁上。

车轮形的蜡烛大吊灯悬在穹顶中央,暖黄的光透过融化的蜡油纹路洒下来。

近半个小时的情报探查终于告一段落,赵青率先在祈祷堂中央的橡木长桌旁坐下,开口打破了静谧:“先把搜集到的信息捋一遍。”

她将一张手绘的马斯顿城区地图摊平,伸指点在地图中央的红色标记处:“首先是这座城市本身,从档案室找到的沿革来看,马斯顿跟我们那边的‘马其顿’丝毫不相干。”

“它有着世袭的马斯顿公爵,于一百多年前西方世界的大变革中独立建国,可整个公园就只有这一座同名城市,相当弱小。”

“具体的位置,等若于高加索山西端的索契。”她补充着道:“早在旧罗马帝国的时代,马斯顿就以温泉出名,那时候这座城市还是拜占庭的领地,城里如今还留着皇帝当年的温泉行宫,生活节奏悠闲惬意………………”

“大约五十年前,前任公爵发现自己拥有的这座城市恰恰位于东西方之间,是四面八方交通往来的要道,便果断地宣布马斯顿脱离以教皇国为轴心的西方国家联盟,成为中立的商业国,不依附任何一方势力。”

“此后,掌握了时代机遇的马斯顿,迎来了迅速的发展,被誉为商业之都和学术之都,街头随处可见白色的校园、郁金香摇曳的梯田,还有贩卖东方茶叶和瓷器的黑市商铺。”

“几十所高等学府,数万学员,绝大部分是非富即贵的子弟。我们所在的这家王立机械学院,前缀'王'源于其建立者是旧罗马帝国的末代皇帝尼禄,算是这里的顶尖学府之一。”

“它们的图书馆和档案室,正好为我们提供了大量珍贵的文献资料,涵盖机械学、工程学、新兴的炼金学、占据主导地位的弥赛亚圣教神学,以及......试图客观记录却难免带有倾向性的近代历史。”

星之玛利亚将一本厚重得需要双手才能托起的典籍小心地放在桌上。

书籍的封面是深黑色的硬皮,边缘镶嵌着氧化发暗的纯银纹饰,中央用金线绣着一个复杂的、类似十字架与齿轮结合的符号。

“这是一卷《圣约》的抄本,弥赛亚圣教的至高经典。翻阅之后,我发现了一个很有趣的现象??这个世界的宗教体系,跟我们认知中的迥异。”

她翻开书页,划过那些用古拉丁文和华丽花体字写就的经文:“教廷宣称,世间存在着独一无二的神,世界和人类都是神的造物。”

“但是,”她强调道,“圣典中只为这位“唯一的神?予了模糊的尊名与位格,并未为之大肆宣传具体的形象。更重要的是,整本《圣约》里,从未出现过‘耶稣’这个形象,也没有所谓的“道成肉身”、“受难与复活”的记载。”

“它套了半个基督教的外壳,却有着截然不同的历史源头,毕竟是个异世界。”

“没了耶稣或类似的‘圣子”角色,自然,这里通用的‘星历,跟历史上任何人的诞辰均无关联。”

施夷光接口道:“根据记载,‘星历’纪年的开端,指的是神派遣天使最后一次降临尘寰,与先民订立《星罗古约》之日。”

“也就是说,这个世界的时间刻度,是以宗教传说中的‘神圣事件’为基准的。”

“小施”背靠拼花玻璃窗坐着,手里拿着一卷《伊罗伯战史与圣教源流》:“迦南人,世界上最古老的航海家,因用星辰标记航道,便将他们所知的这片广袤大陆称为‘星罗古陆’,并计算出它的面积为7亿5000万公顷。”

“这里所用的公顷、米、分秒,和我们那里全然相同,都是一样的单位标准。”

“伊罗伯,西方世界的名字,在迦南人的语言里是‘日落之地,对应的东方叫‘阿苏’,也就是‘日出之地”,两边以高加索山脉为界。”

“东方的人们迎接日出的时候,西方还沉睡在浓如墨的黑夜里,它是那么地宏大美丽,还有很多地方是人类从未抵达的。”

“在迦南人的世界观中,太阳从阿苏再往东的大海中升起,经过辽阔的星罗大陆,坠落在伊罗伯西边的海里,通过幽深的海底隧道返回东方,周而复始,是个完美的循环......”

“7亿5千万公顷?只是750万平方千米?”夏弥靠在根雕花立柱旁,闻言微讶:“比全盛的罗马帝国大不了多少,远不能跟整个亚非欧相比......它是怎么缩小的?少了哪里?”

“迦南人的数据未必准确,”小施淡淡回道:“另外,我注意到东方虽然是以华夏人为主体族群,但其实是取代了波斯的版图。”

夏弥眨了眨眼:“有点意思,拼好洲么?”

“伊罗伯的历史是一部战争史,从有人类开始,战争就从未停息。”

小施继续讲述:“到了罗马帝国崛起的时候,战争达到了最高潮,各国君主都以征服者自居,彼此之间信奉弱肉强食,罗马皇帝的王座上就雕刻着伟大的伊罗伯征服者,被命运选择的世界主宰’的字样。”

“古战场上的尸骨被战马踩进泥土里,后来还有“捡骨人’专门挖尸骨上的甲胄,重新炼钢铁。男孩们在爷爷和父亲战死后,就得用稚嫩的手握住剑柄,母亲和姐妹要么被当玩物,要么当奴隶??那是个要么吃人要么被吃的时

代,整个西方满目疮痍......”

“弥赛亚圣教就是在这时候冒出来的。”星之玛利亚补充道,她的眼神有些放空,像是亲眼看到了那些遥远的画面,“最初他们只是一小群教士,在偏远地方传播一种全新的宗教,声称神爱着这世界也爱着世人。”

“神只是暂时地离开了这个世界,但终有一天会归来,那一日天国的法庭开审,所有罪名都被写在天穹之上,一报还一报,唯有信神的人才能得到神的救赎。”

“在拉丁文中,弥赛亚的意思是‘受膏者’或救世主,亦代表着神归来时的化身。”

“教团说在审判之日到来前,会有救世主‘光之弥赛亚’从天而降,他身穿圣光所制的甲胄,手提烈焰凝聚的圣剑。东南西北,他向着哪个方向挥剑,那个方向就是火海,逆神者的军队都将在火海中化为飞灰。”

“这种教义当然得罪君王。”

夏弥嗤笑一声:“君王要的是征服,教士要的是慈悲,根本对不上。”

“没错。”小施翻到下一页,“君王们制定法律,不信教的没事,信弥赛亚的就得被吊死。那时候伊罗伯的每座城市都有绞刑架,每天都挂着信徒的尸骨。原本几十万信徒的教团,最后只剩百来个坚定的传教者。”

“就在这时候,教团分裂了??一部分人说,根据非正式的经文记载,北方冰海有座阿瓦隆岛,是神留的乐园,去了就能受神护佑;另一部分人说阿瓦隆是假的,北方冰海全是冰山,木船根本过不去,出海就是送死。”

“无人曾抵达过阿瓦隆,它只存在于飘渺的经文叙事中。传说它被神留在世间的力量加护、时间在那里完全不流动,那里是永恒的春天乐园,没有人会死,更没有人会悲伤。”

“那样的世外桃源,听起来确实太远太远了。”

“最后相信阿瓦隆的教士卖光了家产,乘一艘不适合远航的木船出海,宛如殉教殉道,留下的人后来全被君王送上了绞刑架。”

“有意思的是,出海的人也没回来。”

“可一百二十年后,亚平宁山脉下突然出现了弥赛亚圣教建立的城市,他们还改叫‘弥赛亚圣教,正准备把自己的教义传播到世界的每个角落,深信已经掌握了天地间的真理......”

“因为他们的祖先找到了传说中的阿瓦隆!圣典被证实了!神被证实了!所以弥赛亚必将从天而降,天国的审判必将开庭!”

“呵呵!”夏弥挑了挑眉:“阿瓦隆,不就是奥丁的某个尼伯龙根吗?看来弥赛亚圣教信仰的就是他了......倒也算是抱上了大腿,还得到了以红水银为基础的全新炼金技艺传承。”

“可能不止?丁一个家伙掺和其中。”