nbsp; 各国不喜欢他们，可以不使用他们的治国主张，但是却不能驱逐他们了，以后主流儒家再针对，就要找其他的借口了。
    你不喜欢我，却奈何不了我。我只要不触犯规矩，天天在你国家蹦哒，你也奈何不了我。
    毕竟百家传学自由，可是各国公认的，也是大家招揽人才的主要渠道，除非你直接宣布信奉了某一家学说，直接排斥其他的学说。
    不然排斥他们，就是排斥百家人才。以后哪个人才还敢去你们国家传学或者出仕啊。
    他们就不需要过着东躲西藏，也不需要担惊受怕，更不需要改变自己的立场，简直是一举多得。
    不过还有另外一个问题，分家不是想分就分的，不是说你想重新成立一家新的学说就可以的。
    这样的话，那可能就要叫千家万家了。
    因为百家只是虚数，代表着不同的主张以及方向，新的主张要特殊，要有自己明确的区别或者职业才可以。
    仁的理念就是儒家的，他们派系不同，但是仁属于儒家这一点毋庸置疑。
    他们和儒家主流分开了，还能够继续讲究仁吗？这一点不好说，也不容易区分。
    关键是他们年轻的就算是愿意，这个派系老一辈的人，也不一定愿意啊。他们顽固，古板而且执着。
    他们要是这么容易说的通，估计早就转投别家了，或者进入主流派系了，既然到现在还在坚持，都算是老顽固了，很难说的通。
    估计就算是死，他们也不愿意背叛儒家吧。
    儒家对他们来说就像是父母，即使儿子比较叛逆，也不可能不认这个父母吧，而且孝道也是儒家的主张之一。
    意志不坚定的，早就已经动摇离开了。还剩下的，都是执着不容易动摇的，估计他们大部分不愿意分家的。
    没有这老一辈的支持，想要分家也不可能的。
    廖何代表不了儒家，也代表不了儒家这个派系，不是说他自己想要分家就可以，还要有百家其他各家的同意才行。
    厉夏只是提供了一条思路，操作起来却不是一件容易事。
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