晚星九尾：“你的意思是活在当下？那要怎么做才能活在当下呢？”
    顾以琛，“活在当下？”
    “这个当下就是此时此刻，其实此时此刻这个东西，你攥不住，”
    “因为时间这个东西，是一分一毫地过去的，一霎那一霎那的过去的，所以你这一霎那一霎那，你也根本攥不住。”
    “换句话说，就是这些都不用特别的去执着于它们，你就放下了。”
    “因为过去的事情已经过去，你没有办法改变过去，未来的事情还没有到来，你为了未来还没到来的事情担忧，那叫杞人忧天，而现在正在进行的事情，即使你很痛苦担忧，”
    “我问你能够改变现实情况吗？”
    “不能。”
    “只有行为能够改变现实，而你的内心是不能改变这个现实的，你用一个想法就能改变了？那你这个也太厉害了。”
    “你要是能用想法以心转物，有这个大神通，你都不需要问我什么叫活在当下了。你自己就懂了。”
    “不过，既然你问我这个问题，你肯定没有以心转物的这个本事，”
    “所以呢，那就这个事情冷静下来，把心安下来，就当这个事情没有发生，当这个事情是别人的，好好分析别人的，这个事情应该怎么做，怎么去权衡就可以了。”
    “就是跳出局中去做思考选择，这就叫活在当下。”
    “不要把这些事情都想的很严重，完全没有必要，”
    晚星九尾：“可是，如果没有了我执，那我不就成了傻子了吗？”
    顾以琛，“是这样的，修掉我执之后，还有别的东西。”
    “就是你除了我执之外，是有别的东西，就是因为你意识不到除了我执之外，还有其他东西，所以你才会认为修掉了我执，就变成傻子了。”
    “就像有一个大开阔地，你这脚底下呢，其实是埋了个宝藏，脚面上是土地，有人跟你说，你把土挖开就有宝藏了，”
    “但是呢，他认为挖开，我不就掉下去了吗？”
    “他不知道下面有宝藏，所以他死活也不肯把这个土挖开，就这么简单。”
    “这没了我执是什么？”
    “首先你要知道我执是什么，就是我执是对世上这些东西的贪恋，贪恋是什么？”
    “就是过分的依赖，举个例子就是你对手机过分的依赖，没了手机真的活不下去吗？”
    “那手机生产出来之前的那些个岁月，人是怎么过来的呢？那些人他都活不了吗？”
    “很多东西不是说你没了他，你就活不下去了，只是你依赖于他，”
    “你这个依赖，他就是我执，”
    “当然我只是从贪或者依赖性这方面去讲，还有其他的方面，咱就不一个个地去讲了，这方面很多，咱只是拿一个方面举例子，”
    “你执着于这个东西了，对于这个东西之外的东西，你就看不到了，”
    “举个例子，就是你关注一个东西的时候，这个东西周边的东西，你可能都看不到，就有时候这个东西掉在你眼前了，你想找不好找，”
    “是因为你，其实你关注的点不在这个东西上，或者说不在你想象的那个位置上，你会想象它可能掉在哪儿，对吧？”
    “你找东西肯定会想，这东西可能会掉在哪儿。你就去关注那个位置，”
    “可能它就在边上，但是你眼睛由于没有聚焦到上面，你只能看到一个它不存在的地方，可能就在边上。或者某一个东西的下面，但是你认为它不在下面。”
    “你就不会去找它，因为你死咬着那个，你认为在的地方。所以你就失掉了什么呀？”
    “失掉了智慧，”
    “智慧是什么？就是该怎么找，就是根据证据线索随心地去找，不会因为我认为它在这阅读模式加载的章节内容不完整只有一半的内容，请退出阅读模式阅读

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