傍晚时分，树荫合地，习风阵阵。晚霞映着一行行雁阵。
    暑气逐渐止，不少做完差事的几个丫鬟也忍不住出去在树荫下的石桌那里纳凉。
    申令祎站在廊檐下，屋外头余温未散，她挺翘的鼻头上，沁出了一点点细密的汗珠。
    一双如墨眸子里，微微透露出忧色，就这样站在这里，不知等了多久了。
    “还没回来吗？”申令祎问道。
    抱琴望了眼月洞门外，差了一个二等丫鬟出去探看探看。
    不多时，那个丫鬟回来了，道：“回抱琴姐姐，门房上当差的小厮说了，二爷还没回来。”
    申令祎眼底掠过一瞬失落。
    抱琴说道：“二奶奶，我们先进屋里等吧，二爷着意吩咐了，让您不必每日都等他。”她高举着一柄鱼戏莲叶式样团扇，为申令祎遮去一些残阳。
    申令祎摇摇头，说道：“我要等他。”说完，腔里似乎带了一点无助和委屈。
    “二奶奶……”抱琴见劝说不了。只好为她轻打扇着团扇，陪着她站在春景堂檐下一起等。
    申令祎遥遥地望过月洞门，双眸里，起初更多的是迷茫，继而，渐渐地变得清明，坚定。
    她想开了。
    一个男子成婚后，他的法律身份几乎没有什么变化。他与别人的关系不会因为已有妻室而承担任何法律上的，和道德上的任何后果。因为三妻四妾本就是在正常不过的事情。
    但对于女人来说，婚姻使女人的身份从根本上改变了。从她成婚的那一刻开始，她就是一个特定家庭的儿媳，一个特定男人的妻子。
    附加以外的任何人，除了她的娘家。都只会把她当做出嫁女，他家妇。
    嫁入一个人家里后，那她就处于这家家长的权威之下了。而且，她也不仅仅只是丈夫家里的从属人员，在这个家里，她有一个专门的位置，一个规矩很多动辄得咎的位置。
    她要想不别扭，不跟自己过不去地生活，就必须接受这个规则。
    女学先生讲授过的训诂学里说了。从“妇”的同音异形字“伏”里引申出服从、忍受、甘当配角的意思。
    一位妻子，简单地来说，就是服从和协助丈夫。
    “妻子”是表示伦理上的妻子时常用的概念。既为妻子，就不是妾。她是一个特定男人的配偶并分享他的社会地位。
    “妻”即“齐”，意味着平等，认同。丈夫和他的“妻”结为一个整体，享有相同的地位和生育。换句话说，女人结婚后失去了独立的身份，她的身份是归属于丈夫的。
    本朝律法上说，“妇人从夫，无自专之道。”意思为妇人应服从丈夫，没有自己决定事情的权力和权利。
    她在执拗，还能执拗过天伦纲常去吗？
    申令祎鼻子里发酸，心里暗暗决定，虽然自己的婚姻已经不如她所期盼的那样，夫君只会有自己一个女人。
    但是，她已经不是一个人了，她还有一个未出世的孩子。最起码，也要为腹中的孩子，打拼出一个安全的生长环境来。
    赵氏恶毒，下人们眼睛毒，瞧出来自己不是赵氏的对手，对自己也不甚恭敬。
    还有时不时回娘家，帮着赵氏一起欺负自己的小姑子。
    也许，自己的孩儿以后还会有一个极受宠的姨娘，和几个庶弟庶妹。
    甚至以后成家立业时，都分不到身为嫡子该有的那份家业。
    腹中的孩儿，只能靠自己这个母亲了。而她在这个举目无亲的帝都，能依靠谁呢？
    谢允，自己的丈夫，孩子的爹爹，她必须笼住了他的心，这样她和孩子的日子才会好过。
    她以后也不反对谢允纳妾了，她明白，一次两次的和谢允闹，兴许有点效果。
    但是时日长了，恐怕自己在谢允心里一点微乎其微的情意也会消磨殆尽。
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