返回第一百六十八章 决战龟兹(二)  重生之山河谋首页

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国君主甚至奉上了几百年前汉朝宫廷颁赐的符节,吕光也将前朝的节传替换为本朝的,这是自两汉之后统一的中原王朝首次在西域发挥如此重大的影响力。
    来自中原的各族将士进入龟兹王城之后,眼前的情景让所有人大开眼界:当时的龟兹王城里,不仅有模仿汉代长安修建的豪华宫殿,还有用大缸储存的醉人葡萄酒,巨大的陶缸甚至可以把整个人体都装下,甚至有前秦将士畅饮美酒之后醉倒在大缸里的情况发生。震惊于龟兹王的奢侈生活,惊叹于龟兹极其发达的舞乐艺术等美术,吕光不仅赋诗言志,让参军段业创作了《龟兹宫赋》讥讽战败者,享受作为胜利者的优越感。这次胜利之后,那些远在西域、从来不向前秦进贡的西域小国的态度大为改观,也纷纷向前秦朝拜。虽然西域小国的人力资源和军队规模无法和中原帝国相提并论,但是由于长期受惠于丝绸之路的国际贸易,以及国王对于佛事的虔诚,龟兹发展出了十分灿烂的文化艺术,冠绝西域。
    在汉地也有传闻。前秦建元十八年(382)苻坚遣吕光攻伐焉耆,继灭龟兹,将罗什劫至凉州。三年后姚苌杀苻坚,灭前秦,吕光割据凉州,罗什随吕光滞留凉州达十六、七年。后秦弘始三年(401)姚兴攻伐后凉,亲迎罗什入长安,以国师礼待,并在长安组织了规模宏大的译场,请罗什主持译经事业。之后十余年间,罗什悉心从事译经和说法。
    由于鸠摩罗什名声流播甚广,导致前秦的苻坚也很想得到这位贤人来辅佐自己。
    作为高僧大德的美名已经传入了苻坚的耳朵里,无论是基于儒家传统的尊贤使能,还是基于西域-北胡传统的喜好佛法、延请高僧担任国师的传统”
    唐代龟兹王城的遗址皮浪墩遗址
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