曹公在《红楼梦》27回"滴翠亭杨妃戏彩蝶，埋香冢飞燕泣残红"中写到林黛玉倚栏含泪闷坐生气时，特意提及这个时候乃是二十四节气之"芒种"时节：
    "至次日乃是四月二十六日，原来这日未时交芒种节。尚古风俗：凡交芒种节的这日，都要设摆各色礼物，祭饯花神，言芒种一过，便是夏日了，众花皆卸，花神退位，须要饯行。"
    曹公何以如此大费周章地提及"芒种"节呢？
    一、可以素描红楼女儿在大观园喜迎入夏时节的生活场景
    曹公提及"芒种"后，紧接着极为细致地描绘了红楼女儿在大观园无忧无虑生活的场景。她们无暇深度去想"芒种"节气有关祭祀、饯行方面的风俗以及节气背后隐隐约约的那份伤悲，也没考虑到"芒种"大忙季节的辛苦情形，而只管把"芒种"当作与寻常一样，是玩耍快乐的时候，一个与花争艳的普通日子。
    章回中如此写道：
    "那些女孩子们，或用花瓣柳枝编成轿子，或用绫锦纱罗叠成千旄旌幢的，都用彩线系了。每一棵树上，每一枝花上，都系上这些物事。一满园里绣带飘飘，花枝招展，更兼这些人扮扮得桃羞杏让，燕炉莺惭，一时也道不尽……
    红楼女儿们在大观园里为花神饯行的情形可谓别开生面，好一幅明媚的丽人游玩热闹图。
    这其实是曹公明面上勾勒的画面，一份期盼罢了：要是红楼女儿一生都能这样，五彩斑斓地过着美好而阳光的幸福生活，多好！
    这当然是一种理想化的向往。
    "三世而衰、五世而斩"的贾府不过百年望族而已，哪有可能长期实现这样美轮美奂的生活场景？天真、浪漫、单纯，于绝大多数的红楼女儿而言，不过是某一个时段的特质，很多时候只能是记忆深处的一抹温柔罢了。
    由此，曹公把红楼女儿过"芒种"的快乐痛快地描述后，便笔锋一转，引出"芒种"节另外的经典故事。这"一喜一悲"的视觉转换场景，让读者不由得用心去感悟他所写"芒种"节的玄外之音。
    二、植入"黛玉葬花"这一《红楼梦》最有深意的经典情节
    就在红楼女儿们在"芒种"时节快乐地为"花神"饯行时，独有《红楼梦》中的女一号"潇湘妃子"林黛玉与众不同，唯有她感知到"芒种"风俗里暗含的那股浓浓的悲意：
    春天将逝，百花凋谢，花神也将离去，哪里还有明媚的春天呢？
    由此，曹公在章回的最后特意植入凄凉的"黛玉葬花"情形。因林黛玉在"芒种"前夜去看望《红楼梦》中的"男一号"怡红公子贾宝玉，丫环晴雯没有开门，便错疑是宝玉故意指使有意躲她。在心情郁闷之下，林黛玉便在这"芒种"饯花之期的应景时节，一边将残花落瓣弄在一起掩埋，一边泪眼对落花不无感伤地哼唱《葬花吟》：
    ……
    尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？
    侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？
    试看春残花渐落，便是红颜老死时。
    一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。
    不期"黛玉葬花"恰好被寻上山坡的贾宝玉发现，宝黛二人由此相会，得以互诉衷肠，吐露相思之情，之前的误会随之烟消云散。
    "宝黛恋"由此明朗，似乎昭示着"木石前盟"一片光明，大家就等着祝贺吃喜糖吧。
    哪知，后来的结局并不是这样。"木石前盟"不过是虚晃一枪，最终择定的还是"金玉良缘"。
    "黛玉葬花"悲凉的形象便升华到极致。这就是为什么提及"芒种"节的深意，为植入"黛玉葬花"作铺垫，乃曹公"草蛇灰线，伏笔千里"传神之笔的又一体现。
    三、通过"移花接木"的手法，暗含玄机地寓意林黛玉的悲剧命运
    "芒种"，是"忙（着）种"的意思，原意是麦类等有芒植物种子已经成熟，抢收十分急迫；晚谷、黍稷等夏播作物也正是播种最忙的时候。反映农业物候现象，故列为二十四气中的第九个节气，意在指出"芒种芒种，忙收忙种"，说明神州大地在这个时节进入农忙高潮。
    曹公之所以在个时候提及红楼女儿过"芒种"节，
    其实也是暗含玄机，这"芒种"主要是与民生息息相关的一个节令，并不是休闲抑或隆重的阅读模式加载的章节内容不完整只有一半的内容，请退出阅读模式阅读

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