,临别还得到一百零八两银子及若干干果衣物的馈赠。如此特别多的信息量还让人眼花缭乱的场景描写,让人体验贵族生活繁复讲究的同时,倍感人情社会知世故而不世故的宝贵与重要。
小板儿的二次出场虽着墨不多,也很关键,大有玄机。
四十回一笔带过板儿在荣国府略熟后得佛手把玩,四十一回里就呼应勾勒:
"忽见奶子抱了大姐儿来,大家哄他玩了一会。那大姐儿因抱着一个大柚子玩,忽见板儿抱着一个佛手,大姐儿便要。丫鬟哄他取去,大姐儿等不得,便哭了。众人忙把柚子给了板儿,将板儿的佛手哄过来给他才罢。那板儿因玩了半日佛手,此刻又两手抓着些果子吃,又见这个柚子又香又圆,更觉好玩,且当球踢着玩去,也就不要佛手了。"
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四十二回又别有玄机地提写刘姥姥辞别前给大姐儿取名巧姐。
因王熙凤见大姐儿病了,想着富贵人家的孩子得穷养,便请刘姥姥给大姐儿取个名字,借乡下穷苦老孺刘姥姥的高寿祈福,这样大姐儿可以健康长大。刘姥姥便根据大姐儿七月初七赶巧的日子,给大姐儿取名巧姐。
表面上看,刘姥姥二进荣国府,不过就是感恩还情。板儿与巧姐的邂逅玩耍,也只是体现两个孩子"顽童"的生动形象。刘姥姥赶巧遇上给巧姐取名,就是顺手人情而已。
似乎板儿二次出场可有可无无关紧要,还没有第一次出场的作用重要。
三、板儿第二次出场的重要性
实际上,曹公之所以不吝笔墨大书特书刘姥姥领着小板儿二进荣国府,除了凸显荣国府奢华的贵族生活,淋漓尽致展示人情世故外,还有一个"草蛇灰线、伏笔千里"的手法呈现,这就是板儿与巧姐的玩耍及巧姐得名潜藏着的重要寓意。
板儿得佛手玩,巧姐抱柚子玩,见着板儿手里的佛手,便要玩佛手。于是,巧姐得到佛手,板儿得到柚子。
两顽童的玩具瞬间转了手,实际上是很重要的情节暗示,相当于板儿与巧姐幼时就交换了定情信物,伏下长大后的注定姻缘。
以佛手和柚子做成的玩具,哪里只是玩具那样简单?这就是"物谶",佛手又香又吉祥,谐音"福寿",象征多福多寿;柚子又称香橙,是团圆果。如此潜藏的重要寓示,实际上就是预告未来的故事情节,对重要人物"金陵十二钗"之十的巧姐最终的命运归宿作了巧妙的预设。
曹公还担心这样"识语式的文学表达",读者不明白,又特别安排了刘姥姥给巧姐取名,并留下三段重要的脂批:
在板儿要佛手处夹批:"小儿常情,遂成千里伏线。"又在板儿得柚子后强调:"伏线千里",在板儿玩耍柚子时紧接夹批:"柚子即今香圆之属也,应与缘通,佛手者,正指迷津者也,以小儿之戏,暗透前后通部脉络,隐隐约约,毫无一丝漏泄。岂独为刘姥姥之俚言博笑,而有此一大回文字哉。画工。"
这些脂批啥意思?
回转看第五回关于巧姐"有一美人在那里纺绩"的图画,及"势败休云贵,家亡莫论亲。偶因济刘氏,巧得遇恩人"的判词,如此环环相扣的遥相呼应,巧姐的命运也就豁然开朗,不言而喻了。
可见,板儿第二次出场,有着极为重要的信息指引,也至关重要呢。
遗憾的是,《红楼梦》后四十回高鄂续书,却把巧姐的最终命运归结为刘姥姥作媒,嫁给了一个周姓财主的儿子。这有悖曹公原意,后来被刘姥姥倾家荡产搭救的巧姐,其实是与板儿结为夫妻,过上男耕女织清贫简单的农家生活,这样才符合人设定位,也是板儿出场的终极意义所在,才能圆满诠释"金陵十二钗"终究是红楼一梦万境归空。
否则,板儿出场的意图就很苍白,巧姐也成不了万艳同悲的"金陵十二钗",《红楼梦》只能是一部普通的古典小说罢了。
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