，临别还得到一百零八两银子及若干干果衣物的馈赠。如此特别多的信息量还让人眼花缭乱的场景描写，让人体验贵族生活繁复讲究的同时，倍感人情社会知世故而不世故的宝贵与重要。
    小板儿的二次出场虽着墨不多，也很关键，大有玄机。
    四十回一笔带过板儿在荣国府略熟后得佛手把玩，四十一回里就呼应勾勒：
    ＂忽见奶子抱了大姐儿来，大家哄他玩了一会。那大姐儿因抱着一个大柚子玩，忽见板儿抱着一个佛手，大姐儿便要。丫鬟哄他取去，大姐儿等不得，便哭了。众人忙把柚子给了板儿，将板儿的佛手哄过来给他才罢。那板儿因玩了半日佛手，此刻又两手抓着些果子吃，又见这个柚子又香又圆，更觉好玩，且当球踢着玩去，也就不要佛手了。＂
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    四十二回又别有玄机地提写刘姥姥辞别前给大姐儿取名巧姐。
    因王熙凤见大姐儿病了，想着富贵人家的孩子得穷养，便请刘姥姥给大姐儿取个名字，借乡下穷苦老孺刘姥姥的高寿祈福，这样大姐儿可以健康长大。刘姥姥便根据大姐儿七月初七赶巧的日子，给大姐儿取名巧姐。
    表面上看，刘姥姥二进荣国府，不过就是感恩还情。板儿与巧姐的邂逅玩耍，也只是体现两个孩子＂顽童＂的生动形象。刘姥姥赶巧遇上给巧姐取名，就是顺手人情而已。
    似乎板儿二次出场可有可无无关紧要，还没有第一次出场的作用重要。
    三、板儿第二次出场的重要性
    实际上，曹公之所以不吝笔墨大书特书刘姥姥领着小板儿二进荣国府，除了凸显荣国府奢华的贵族生活，淋漓尽致展示人情世故外，还有一个＂草蛇灰线、伏笔千里＂的手法呈现，这就是板儿与巧姐的玩耍及巧姐得名潜藏着的重要寓意。
    板儿得佛手玩，巧姐抱柚子玩，见着板儿手里的佛手，便要玩佛手。于是，巧姐得到佛手，板儿得到柚子。
    两顽童的玩具瞬间转了手，实际上是很重要的情节暗示，相当于板儿与巧姐幼时就交换了定情信物，伏下长大后的注定姻缘。
    以佛手和柚子做成的玩具，哪里只是玩具那样简单？这就是＂物谶＂，佛手又香又吉祥，谐音＂福寿＂，象征多福多寿；柚子又称香橙，是团圆果。如此潜藏的重要寓示，实际上就是预告未来的故事情节，对重要人物＂金陵十二钗＂之十的巧姐最终的命运归宿作了巧妙的预设。
    曹公还担心这样＂识语式的文学表达＂，读者不明白，又特别安排了刘姥姥给巧姐取名，并留下三段重要的脂批：
    在板儿要佛手处夹批：＂小儿常情，遂成千里伏线。＂又在板儿得柚子后强调：＂伏线千里＂，在板儿玩耍柚子时紧接夹批：＂柚子即今香圆之属也，应与缘通，佛手者，正指迷津者也，以小儿之戏，暗透前后通部脉络，隐隐约约，毫无一丝漏泄。岂独为刘姥姥之俚言博笑，而有此一大回文字哉。画工。＂
    这些脂批啥意思？
    回转看第五回关于巧姐＂有一美人在那里纺绩＂的图画，及＂势败休云贵，家亡莫论亲。偶因济刘氏，巧得遇恩人＂的判词，如此环环相扣的遥相呼应，巧姐的命运也就豁然开朗，不言而喻了。
    可见，板儿第二次出场，有着极为重要的信息指引，也至关重要呢。
    遗憾的是，《红楼梦》后四十回高鄂续书，却把巧姐的最终命运归结为刘姥姥作媒，嫁给了一个周姓财主的儿子。这有悖曹公原意，后来被刘姥姥倾家荡产搭救的巧姐，其实是与板儿结为夫妻，过上男耕女织清贫简单的农家生活，这样才符合人设定位，也是板儿出场的终极意义所在，才能圆满诠释＂金陵十二钗＂终究是红楼一梦万境归空。
    否则，板儿出场的意图就很苍白，巧姐也成不了万艳同悲的＂金陵十二钗＂，《红楼梦》只能是一部普通的古典小说罢了。
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