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    同为宰相的卢怀慎更不愿担当，遥相呼应，直言面对蝗灾这样的"天灾"，应当敬畏，这不是人力可以战胜的，若执意除蝗，会导致更大的灾难。
    朝野一时议论纷纷，令玄宗皇帝李隆基也担心起来：
    "时议者喧哗，帝疑，复以问崇"。
    在这样空前的压力之下，"姚崇治煌"面临的困境可以说是史无前例，既有皇帝的忧心，又有重臣的反对甚至阻碍，更有老百姓的不认同……
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    姚崇要成功治理山东蝗灾有多难？不言而喻，简直难于上青天。
    三、姚崇是怎样成功应对蝗灾的
    困境并没有让姚崇止步，这位千古贤相以他卓越的才能和非凡的胆识迎难而上，逐一破除了治理蝗灾所遭遇的每一道难题。
    面对老百姓对蝗虫的敬畏，质疑"除蝗"是否正确这一最大的问题时，姚崇果断采取了"夜间坑埋法"，派出御史担任捕蝗使，带领老百姓在夜间焚火，在田土旁边挖一个坑，因蝗虫怕人，容易捕捉，捕捉到蝗虫后一边用火焚烧，一边就近掩埋于坑内。
    此举不仅可以科学"除蝗"，又体现为对蝗虫的人性化处理，得到当时的老百姓理解和拥护，认为这样处理蝗虫是恰当的。
    更主要的是，蝗虫对庄稼的危害，老百姓也是明白的，若听之任之，势必会造成自身必然的饥荒。
    "夜间坑埋法"让老百姓在心理上得到抚慰，一旦在"除蝗"的思想认识上"解放"后，老百姓的积极性便调动起来，从而卖力地参与到应对蝗灾的行动中来。
    于是"夜间坑埋法"除蝗得到普遍推行，效果也日益明显起来。
    面对汴州刺史倪若水和宰相卢怀慎跳出来"泼冷水"，姚崇采取了不同的方式应对。
    对汴州刺史倪若水予以正面应对，引导他必须带头除蝗。
    姚崇根据倪若水的反对意见，采取"以己之道、还治其身"的方法，正面指出他不能以前赵皇帝刘聪除蝗失败的例子作比：刘聪弑兄上位是"伪主"，"除蝗"的失败是显而易见，而当今玄宗皇帝李隆基是以太子之位名正言顺上位，"除蝗"怎会失败呢？如果你倪若水不尽心办好"除蝗"工作，那"除蝗"失败岂不坐实你"借古讽今"的罪名？
    非等闲之辈的倪若水听出了姚崇的玄外之音，当即吓出一声冷汗，不敢再反对，于是带头积极配合"除蝗"：
    "若水惧，乃纵捕，得蝗十四万石。"
    这在《全唐文》"报倪若水捕蝗牒"中就曾详实地记述了姚崇对倪若水的质问：
    刘聪伪主也，德不胜妖；今之圣朝也，妖不胜德。古之良守，蝗虫避境。若言修德可勉，彼岂无德致然？今坐看食苗，忍而不救，因此饥馑，将何自安？
    对宰相卢怀慎的不支持，姚崇则以大无畏的担当精神直面怒怼。
    在卢怀慎上言"凡天灾，安可以人力制也，且杀虫多，必戾和气…"时，姚崇当面"引经据典"地予以反驳：
    过去楚王毫不犹豫地吞蛭，终于治好了顽疾；孙叔敖果断地斩蛇，从而降下福报。如今蝗虫还可以驱除，若任它成灾，谷将被食尽，那时老百姓怎么办？灭蝗救人，如有祸殃归我姚崇独自承担，不会推诿给你！
    一番大气凛然的话语，显示了姚崇斩钉截铁的有力声音和担责精神，驳得卢怀慎哑口无语。
    面对玄宗皇帝犹豫不决及担心时，姚崇的举措则体现了政治家的魄力、水平和作为。
    在山东蝗灾发生时，姚崇便向玄宗皇帝上奏：
    《诗》云：秉彼蟊贼，付畀炎心。汉光武诏曰：勉顺时政，劝督农桑。"去彼暝域，以及蟊贼。"此除蝗谊也。且蝗畏人易驱，又由皆有主，使自救其地，必不惮劝。请夜设火，坎其旁，且焚且瘗，蝗乃可尽，古有讨除不胜者，特人不用命耳。
    由此"引经据典"，托出"除蝗"之法，有力地说服了玄宗皇帝，得到玄宗皇帝的首肯，同意姚崇牵总"除蝗"。
    后来姚崇面对玄宗皇帝的担心，又及时、耐心地奏报，予以解释：
    过去曹魏时期山东发生蝗灾，忍而不灭蝗，以阅读模式加载的章节内容不完整只有一半的内容，请退出阅读模式阅读

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