第124节（1 / 2）

抛开稀里糊涂，从戴罪之身——流放之人——预备死尸，三级跳，成为钦定的教会第一人，女神使徒，教宗圣座的伊汶心里如何思考不说，艾尔气消的差不多，灵光闪现找到了一个很好的，制裁，制衡莉莉丝的路子。

你不是搞天上神大于地上王吗？

经大于法，教大于国那一套，艾尔要通过这次对莉莉丝采取的反制手段奠定一个：

在部落，这种事行不通！

基调。

艾尔在和莉莉丝，乃至其他一切神明竞争对世俗掌握的时候，最大的劣势就———他现在不能使用神谕、托梦、征兆等手段，也无法防备别人使用这些手段，就无法防止出现：

天有二日，我的心中只有女神和永世神选两个太阳！

然后女神化身降临就在面前，神明近，国王远，巴巴让信徒去干什么事，信徒弄完后，完蛋，给艾尔坑了。

这种情况。

当然所谓的神明化身，严格意义上来讲，莉莉丝在祭坛和在宫殿里出现的都不是真正的化身，最多是她力量在凡世中创造的投影罢了，毕竟如今是诸天神隐的时代，就连极少数真身行走凡世的神灵也保持着非常孤僻的低调，像是莉莉丝和之前活跃期，天天高强度窥屏艾尔操作的四母都属于干涉过度的特例。

像莉莉丝这种喜欢搞事的女神，也尽可能的通过不太明显的来干涉，影响凡世，至少要防止流言蜚语的传播，不知道是不是在忌惮什么。

以前为了合作，诚意，艾尔选拔十二位祭司从侍女到护教武士都没往里面掺沙子，以部落主体种族是野兽人的情况，也没法掺和进去。

现在必须要提前做准备了，并且艾尔不动手则矣，动手就要直接搞大的。

“国立教会！”

在莉莉丝信仰在匹娜森林内还十分弱小的时候，主要的力量其实就是那十二座祭坛和五百不到的巴托骑士，十二名才干上神职没多久的祭司里，有多少是愿意为女神献身，为莉莉丝而死的虔信徒都还不一定。

以组建教会的名义，将她们的力量集中———又不能过于集中起来。

总的来说就是，以后凡是传教、仪式、招募人手、讲经甚至女神下达的旨意等一切事，都要经过教会来实施，大权一“统”。

而具体到事务上，则各地将来自行组织，但也要接受教会本身的监管，以防出现“异端”“越界”之类的事发生，束其脑，缚手脚，用一个“正统”“总部”的名义，将教会力量集中，控制起来，又不让它拥有对内绝对的控制，以免将来玩脱，挣脱艾尔的玩弄后转头一变就是个军事化教派的怪物出来，一如沙漠三教中的老三。

毕竟有巴托骑士的渊源在，要搞军事化修会、圣战骑士团之类的东西是很容易的事，这是艾尔的顾虑。

同时确保这个教会的核心，是艾尔的自己人，是他的傀儡，在艾尔的掌控之下，是最重要的一步。

相当于历史上东罗马皇帝为了控制教会，派宫廷里的太监去当大牧首。

艾尔比较仁慈，不喜欢搞用太监当工具人那一套，所以干脆就用后宫.......用侍女去坐这个位置。

那一鞭子可不仅仅只是留下一个印记那么简单，释放法术的瞬间，艾尔就欠了全知妈和欢愉娘各一笔债务。

欢愉者的要求简单，让艾尔组织一场生育大会......全知者的债倒是先记上，以后有机会慢慢来。

那个烙印在女人胸口的印记在被打上的那一刻，就已经深入骨髓、浸入灵魂，将自身完全融入了女祭司的身心，和她不分彼此。

在保证了隐蔽的同时，又可以让艾尔完全，彻底的掌握伊汶的身心，要她死就死，死了连灵魂都要回到艾尔掌握中的那种。

用这个女人去当第一任莉莉丝的教宗，明面上是替莉莉丝发展教会，实际替艾尔把可能的威胁集中起来，方便管控———如果到莉莉丝跳船，双方翻脸的那一步，通过控制教会让对方短时间瘫痪，或者集中起来一锅端都是很好的选择。

这一次艾尔吃了亏，当初在欢愉魔域里被按在地上摩擦的愤怒，直面邪神，全身细胞都在逃离的恐惧，也没有这一次的事情让艾尔感到不爽。

归根结底那时他还孑然一身，弱的不一定打得过屁精，最大的希望是回去，其次是好歹给他有个身份扔到巴托尼亚或者帝国（当时还没想过去这些地方可能做农奴也可能做工奴），毕竟是人类的文明城市。

被四个巨佬拉过去：

跪下！

叫娘！

这个神选身份就是你的！还有这匹美人马护卫打手or养母后宫！

四神共子，永世神选，天命之征服者，救世主.......一堆诱惑摆在前面，功名利禄倾国倾城唾手可及，但那时艾尔对维持自我的执着，对沦为四神玩物傀儡的恐惧和愤怒压倒了一切，像黑铁掠夺者一般，向邪神说不。

最后达成契约，一朝得势，四母虽然存了拿他当工具人的心思，但毕竟当时艾尔一无所有，四母给他的要远大于他付出的在当时看来。

而莉莉丝则是半路挤上车要来分一杯羹的合作伙伴，和四母达成了py后，又来他这个经理打工人面前各种上眼药，往部落里塞自家人还不算，还在一个已经注定成型，回报率高的大业务上硬要为娘家分一块蛋糕不说，因为艾尔态度稍微坚决———要的多，还直接威胁：

浩瀚洋可没加盖，精灵联邦就在那边.......你也不想精灵舰队开到埃斯塔利亚来吧？

和指着艾尔鼻子说：竖子！你就是个臭打桩的！我要入你的股是看得起你———想和满编联邦精锐掰掰手腕吗？

在他已经松口，决定不计莉莉丝先斩后奏退让的情况下。

对记仇的艾尔来说简直奇耻大辱。

怀恨在心是必然的，艾尔灵光一闪，用伊汶来搞国立教会的时候，甚至思维都已经联想到后来两方闹掰，他发起大清洗，血洗莉莉丝教派，黑色星期五的时候了

第二十五章：阿斯莱往事

莉亚觉得一切好像都在一场梦里那样。

先是她被某种感召吸引，离开了合作伙伴莱茵和远征军，冒险进入危险的匹娜森林；然后一路探索发现了精灵女神莉莉丝的祭坛，然后女神化身降临，告知她关于匹娜森林的种种，以及部落的一些情报。

本来探索到这里其实就可以结束了的，莉亚本身的想法也是立刻北归联系精灵族人，将如此重大的消息传回奥苏恩，等候公民大会决议。

但莉莉丝的神谕让她不得不前往森林深处，那个“部落”所在的地方，去面见那名自莱茵堂姐，帝国骑士，西格玛圣武士女体腹中诞下，降生于在污秽、邪恶的混沌部落里，出生时便带着亵渎魔力的“混沌邪嗣”。

也就是女精灵并不知晓艾尔的身份，如果她听到那个曾给凡世带来无数苦难的头衔称谓，在伟大之战结束一百五十年后再次出现在世界之上的话，恐怕除非莉莉丝采取强制措施，否则女精灵是绝对不会冒着如此可怕的危险去面见艾尔的。

恶魔可以捕获、玩弄灵魂，精灵神系大部分神灵如此不靠谱的情况下，也依然能够得到精灵们的虔诚崇拜，很大一个原因就是因为祂们能够庇护精灵的灵魂不被邪神夺走，化为魔域中永生永世的玩物傀儡，沉沦到无边无际的折磨炼狱。

这点上业务比较突出的就是莉莉丝，像是曾经高等精灵的影子战士，一群为了杀死对手无所不用其极，阴险、卑鄙，只要有效的手段都不吝于一股脑的施于敌人头上，哪怕遭到敌我双方的排斥和鄙夷也不以为然的黑暗战士。

都要在平时向莉莉丝祈祷，希望这位以庇护者、指引者、希望给予者面貌屹立在万神殿中的女神以她的仁慈代表诸神宽恕他们的罪行，这样影子战士们在死后灵魂才能被本族的国度所接纳，不至于落入色孽的掌控中。

而一位无分混沌，统合四大邪神阵营，超越了大魔，立于半神之上的“永世神选”，则完全有能力将它盯上的灵魂，堕入任何境地。

尤其是这个人还是自己送上门的情况下。

莉亚也许虔诚，但不迷信。

在精灵联邦，这种态度已经随着伟大之战的胜利而广泛的得到认同，成为了一种普遍的，对待诸神、信仰的态度。

毕竟精灵诸神表现出来的不靠谱甚至比祂们修复世界，抢回亿万精灵魂魄使其复归凡世的神迹还要深入人心。

莉亚是一个还没建下足够功绩，留下自己的传奇，甚至到了年龄后都还没有找到一个合适伴侣的稚嫩精灵，尽管以人类的眼光来看，她已经足够“成熟”了。

几百年的记忆非常割裂，精灵诸神在这点上干的还算靠谱，祂们趁着伟大之战胜利，混沌退潮的时机，反攻（偷袭）了四神的领域，将许多在漫长的岁月中，自物质世界堕入混沌领域的灵魂解救，使其重返凡世的同时，也抹去了他们对曾经所经历过遭遇的记忆，否则那注定是一个大型破败王的现场。

莉亚的关于自己前身的最后记忆，是一个将她推开，自己被肥硕肿胀的大不净者吞入肚子里，最后一刻手还伸向她的女人。

随后，她也被纳垢使徒那布满粘液和瘟疫的长舌卷入腹中。