第160节（1 / 2）
对于在部落就是野兽人，在王国就是人类之子的艾尔来说。
他现在在部落。
.........
在观察和确定了，这些小蹄子们内心和外表一样可爱，单纯，天真，看待，对待世界仿佛永远带着一层美好的滤镜，没有任何利用部民，他人对自己的喜爱追捧谋利的行为，是一群非常单纯，没有任何结党、成势，没有任何政治诉求———仿佛单纯就是为了让这世界变得更美好，让人们在凡世操劳之余还能得到极大心理满足的美好生物后。
还有慈母告知艾尔的一些相关信息。
这个是重点。
艾尔对这群超凡魅力的小蹄子放下了戒心。
鹿妖。
不是单一的牧神造物。
按照慈母神给艾尔的启示来看，这些小蹄子们严格意义上来说，是“慈母神”和“牧神”共同的作品。
从一开始接触到牧神信徒后，艾尔就对所谓的“万物牧神”非常好奇，对方是男是女、是兽是人、是塔尔小号？还是慈母马甲？都是他心里的问题。
但牧神的存在实在是太低调了，导致艾尔起家后，四母信仰发展壮大，他就没怎么从实际了解的层面去关注这些忠诚的少数派。
毕竟如今单一的牧神信徒在部落基本已经不存在了，有也是那些新从外界加入部落的归化野兽人。
牧神图腾已经变成了一种结合了祖灵崇拜的“民俗传统”，而艾尔来自的地方又是同样一直有着浓厚“祖先崇拜”的传统。
人联建立后在塑造新思想上面也很大程度上考虑了这点，文明先贤祠是地球最著名的几个“圣地”之一。
所以艾尔对万物牧神一直比较忽视。
只要对方不搞事，他就能包容。
这点艾尔很开明。
等到之后艾尔重新开始关注万物牧神，则是因为.......
莉莉丝。
因为莉莉丝搞了一波事，把艾尔逼到墙角。
然后忍一时越想越气的男孩忍着怒气，把本来想严惩，关起来狠狠轰入恶堕凌辱的莉莉丝祭司给放逐，结果阴差阳错钦定后者成为部落国立莉莉丝教会的第一任圣女，也即宗教领袖后。
忽然想起来了万物牧神的图腾是“缠绕着月亮的藤蔓”这一形象。
就联系到了莉莉丝身上。
毕竟中古世界，领域、形象上涉及月亮的神明不多。
何况又是树又是月亮的。
让人很难不怀疑。
艾尔审查了一阵，没什么结果，牧神和莉莉丝信仰之间除了两者都比较偏和谐立场，带着很浓的神秘主义风格外并没有———这他妈已经是很明显的关联了！
到最后，问题还是上呈到混沌魔域，四母神案几前才解决。
艾尔找不到线索，直接找四母挑明，牧神到底怎么回事，是不是莉莉丝或者谁的马甲，不把这个问题搞清楚他不能安心。
四母也没硬给他打哑谜，见艾尔态度坚决，还是告诉他：万物牧神是一位特殊的独立神祗，并不是任何神明的伪装；祂的立场可以被相信，和四母存在合作关系；
就酱。
除了前面那条其他的说了等于没说。
不过艾尔已经得到自己想要的答案，也就不再追究下去。
直到今天，通过鹿妖出现的这个契机，艾尔察觉到牧神的影响开始涉入部落，也才对这位神秘的，流传最广的是塔尔在野兽人中化身的“万物牧神”有了更深一步的认知。
在伟大之战（终焉之刻）过后，世界环境迎来了大规模的气候复苏。
混沌传送门虽然被关闭，但精灵解放大漩涡，让魔法之风失去束缚后从混沌裂隙中疯狂涌入现世的魔风也被留在了世界。
在诸神的引导下，这些磅礴浑厚的魔风被分解，化为各种元素，造成，促进了这一过程，同时也为那些“贫瘠”“苦寒”之地刷了刷肥力。
最典型的例子是基斯里夫气温回暖，寒土化冻。
随之而来的就是人口激增。
在凡人的视角下，伟大之战以后野兽多了、林子密了、土地更肥沃、吃饱养活更容易了......
而把视角拔升到更高的维度。
如此大范围的自然现象，本身就代表着一股无比强大的力量在运转。
而在魔幻的世界体系下，这样强大的力量往往都会诞生，或拥有一个强大的主人。
于是，就有了“万物牧神”。
从自然复苏之中诞生的一位“原始神”，和人类最古老的自然神王塔尔属于同一类，都是诞生于自然贵族的力量之中。
按照慈母告诉艾尔的信息。
这股力量原本会有三个，甚至四个竞争者：
自然与荒野之神塔尔，经过伟大之战后他已经变得十分虚弱，但如果能拿到整个世界气候复苏的这份力量，掌握这一进程，那祂将瞬间恢复过去那位自然神王的威能，在远古时代率领诸神和亚空间魔头四对峙（远古塔尔扛四神这个设定各自见解，这里按我的来#拍桌）。
成为人文神和自然神的究极统合体，甚至可能力量反超人类帝国的神皇西格玛；
第二则是遥远东方的震旦帝后，事实上他们也确实这么做了，不过那对可以说中古最神秘的夫妇并没有试图完全染指这份力量，只是截取了自然复苏在东方的力量，根据他们的想法对东方帝国的地势环境进行改造；
第三则是奥苏恩的精灵。
失去了大漩涡的精灵种族迫切的需要恢复自己的家园，诸神从四神口中虎口夺食，硬生生抢回来许被混沌控制的精灵灵魂并将其净化，为精灵补充了人口，但同时也造成了巨大的入不敷出问题。
没了奥苏恩这个内环四季恒春的梦幻之国，古圣遗留的天堂岛屿，西边是冰冷的黑暗大陆，南边是破碎的新世界群岛，东边是刚刚被信仰问题搞得国破家亡的巴托尼亚......精灵迫切的需要恢复奥苏恩。
事实上也确实如此，诸神利用了气候复苏的力量将沉没的奥苏恩自海底重新上升，并且修复了它遭到的破坏，但很难再恢复到古圣遗留的模样。
最后不得不另辟蹊径，混沌之门关了，但魔法之风却没有消退，不需要为了防止魔风浓度过高导致恶魔现世并且大漩涡已经解体，引路石也不再需要将各地的魔风导向大漩涡，于是诸神和精灵改造了引路石，依然将各地浓郁的魔风引导向新奥苏恩，不过目的变成了一座座要塞、白塔，通过这些魔法巨构分化魔风的力量，维持奥苏恩本土的美妙繁荣；
至于第四位.......
最危险，但可能性也最小。
最古老的邪神。
绝望之父、毁灭的概念、瘟疫的祖父、停滞、死亡、腐朽之神......