第420节（1 / 2）
至于多了个竞争对手什么的……她们内部的竞争就够大的了，还怕多一个“姐妹”？
不过还是很可惜啊，原本还在打赌会是谁先攻略下这个男人的，但美绪这么一来，相当于所有人都输了啊……
可换个角度想想，这是不是意味着她们也不用相互监督了，直接抽签排队上就可以了？
哎嘿！
“嗯？”
没来由的，林野突然感到一阵寒气，左右看了看却没发现异常之处。
“王，您怎么了？”安德烈有些奇怪。
“没什么，只是觉得心神不安……”林野摸了摸下巴，“最近没什么大事发生吧？”
“世俗界和魔术界都有不少纷争，然而能令吾王分心的却是一个也没有。”安德烈摇了摇头。
弑神者并不是国王或者总统，根本不会插手寻常事务，就算是国与国之间的交战也不能牵动他们的心神。
倒不如说，无论是战争的哪一方，也不希望弑神者插手……
“也是，这半年就出现了好几位不从之神了，频率之高在整个历史上也是少见，按理来说就是要平静一段时间才对，怎么可能这么快就出事呢？”
林野摇头一笑：“是我太过多心了……”
就在这时，安德烈的口袋里响起电话铃声，他说了一声抱歉然后掏出来接上，结果只听了两句话就面色大变。
“……王。”
沉默许久，安德烈一脸苦相地对林野说道：“东尼那家伙……成为弑神者了。”
“……”
林野干笑道：“这是好事。”
第701章：印度系行为艺术
东尼成了弑神者这当然是好事。
林野与他既是师徒又是战友，名义上他是君主而东尼是骑士，灵魂契约就在那里放着，作为林野手下第一个拥有“圣文字”的人，东尼和林野之间的联系深刻而紧密。
哪怕林野并没有用“十字印记”来强行控制别人的想法，但东尼本就没有理由也不会出现对抗林野的想法，根本不需要担心他会反叛或者下克上之类的事情。
顶多就是以后难管教了……
东尼原本就是剑术天才，有了圣文字的加持已然可以和神兽对阵，如今更进一步成为了弑神者，实力定然有了很大的跃升，日后他要是胡来，恐怕只有林野和罗濠亲自出手才能阻止他。
一想到他那个性格，安德烈就不由得头疼。
毕竟他比林野还要了解东尼，知道这货惹事的能力和自身实力成正比。
在还是普通骑士的时候就敢去参加诸神之战，成为林野的护卫后又不告而别，偏偏还碰上了不从之神……现在侥幸弑神成功，下次却又不知道会惹出多大的乱子了。
不对，应该说他现在仍然处于麻烦之中！
安德烈随后接到了更多的情报，脸色变换了好几次，有时一脸庆幸，有时则露出牙疼的表情，可见在离开林野身边后，东尼的经历定然十分精彩。
毕竟是原著中就成为了“弑神者”的人，就算剧情被改变了也不会泯然众人。
“那些麻烦又琐碎的事就暂且不提了，根据情报，东尼四处寻找有名的剑术大师进行挑战，而后辗转抵达了印度，在这里他……”
在那不勒斯的庄园中，林野等人或坐或站，待在客厅中听着安德烈的讲述，各自的反应也颇有不同。
美绪半懂不懂，莉莉娅娜始终眉头紧锁，罗濠面色平静，似乎一切都不足以让她动容，除了偶尔会对东尼出人意料的举动微微点头表示夸赞外，总是风轻云淡的样子。
而林野则从淡然慢慢变成了感兴趣的模样。
“……就这样，他虽然成为了弑神者却下落不明了。”
“真是……不知道该说他运气好还是不好了。”林野忍不住笑了出来，“但不管怎么说都是一段相当充实的时光。”
根据情报，东尼到印度后并没有遇到什么剑术大师，反倒是接触了不少稀奇古怪的武器流派，让他这个武痴都有种大开眼界之感。
凭借着迥异于常人的健壮身体和百无禁忌的乐观性格，东尼一边享受着被香料覆盖的印度美食，一边沿着恒河岸边旅行，去见识这片土地上的神秘和古老。
而在一次意外中，他遇到了一个行为古怪的老者，其人或是单脚独立或是单手撑地，绝不以正常的姿势行走，且无论睡眠还是吃饭休息都不会中断。
东尼这种酷似雪橇犬的好奇宝宝自然大感兴趣，而经过一番了解后他得知这是一种印度特有的文化，称之为“苦行”，而那人也正是一名“苦行僧”。
其目的是通过肉体上的苦修来洗涤精神，或是向神证明自己的虔诚，以此达到天人合一或与神同在的精神境界。
——当然，实际上有没有效果那是另一回事。
“苦行”一词，梵文原意为“热”，因为印度气候炎热，宗教徒便把受热作为苦行的主要手段。
当然除了这些基本的也有很多花活，毕竟每行每业都有内卷——哪怕政治正确如今也讲究多重BUFF，单纯的LGBT早就不够用了。
不搞点标新立致的根本不出彩，不出彩也就意味着唬不到人，唬不到人就当不成大师，过不上大鱼大肉的……咳！
苦行有多种，如长期断食甚至断水、躺在布满钉子的床上倉、行走在火热的木炭上、忍酷热严寒等事情，来锻炼忍耐力和离欲。
而苦行僧为了实践他们的信仰，必须自我节制、自我磨练、拒绝物质和肉体的引诱，忍受恶劣环境压迫而不能放弃。
这种自虐般的修行方式影响力很大，在印度教、佛教中都有流传。
其实各个宗教多少都有“戒律”的元素存在，只是表现方式不同罢了，而像印度教这种过激的“苦行”，放在整个宗教界也是相当炸裂的存在。
据说，三相神中湿婆的其中一个化身，便是蓬头垢面、衣衫褴褛的苦行僧，也被称为“野人”，是湿婆流传较广的形象之一。
而在印度神话中有很多通过苦修来感动神明，由此求来强大赐福（差不多等于许愿）的例子。
可以说，印度神话大概三分之二以上都是三相神的家庭伦理剧，而剩下的三分之一就是神明胡乱赐福给魔王，魔王危害人间，然后三相神出来卡BUG擦屁股的事故。
现如今的印度社会中虽然也有苦修之人，但要么是愚夫愚妇，要么就是神棍骗子，熟知内情的人是不会因此而感动的。
但东尼也不知道是哪根筋搭错了，竟然跟着老头一起苦修了起来，对方做什么他也做什么，对方去哪他也去哪，宛如变成了那人的影子一般。
当地有魔术师们注意到了东尼——他作为林野的侍从也是有一定名气的，说是保护也好说是监视也罢，总之派了人跟着他们，并且出于某种原因不敢打扰，只是缀在他们身后观察情况
两人就这样苦修了三天，老头加大了难度，从单脚独立变成仅仅靠脚趾支撑身体……东尼照做。
又过了三天，老头单腿垫脚走进了一片布满荆棘和毒蛇的树林之中，东尼依旧头铁跟上。
这次过了十天，两人的立足之处不知何时变成了焦灼的荒野，每一步都会感受到被火焰炙烤的痛苦，就连体质超凡的东尼也难以忍受。
然而他仍然凭着执着和一根筋的性格坚持了下来。