第12节（2 / 2）

“那雪狮儿君你还问她去哪干什么？”

雪狮儿咬牙切齿，说道：“我要主动把这药草丢给她！我才稀罕她的施舍！”

金雀仙儿叹了口气，觉得这娃儿没治了。

她振翅飞起，转向东边，说道：“那你去吧，她就在开元寺呆着哩。”

沧州狮儿无佛性 : 第十六章 【一阳起复】

“此法名曰：彼岸真言咒，本是大和尚圆寂时抛弃一身臭皮囊所用的法咒，可以将肉身与元神剥离，元神渡往彼岸，肉身返还天地。”

弘海和尚道一声阿弥陀佛，面露慈悲相，说道：“我将此法另做他用，取纯阴的皮囊来做养料，催熟六叶一枝花。”

彼岸真言咒不是邪法，仅仅是剥离肉身和魂魄的特殊法门。

佛门修性不修命，视肉身为臭皮囊。因此藏传佛教有“天葬”之类的习俗，用自己的尸身来布施飞禽走兽。佛祖割肉饲鹰，也是类似的操作。

肉身反正也是没用，不妨拿来喂点小动物，养点花花草草的，于是“彼岸真言咒”便横空出世了。

具体操作有点类似于烟夏以前看的小说，“某某强者陨落，血落在地上把普通草药变成神级宝药”之类的。

环保主义直接狂喜。

但这毕竟不是真自杀的邪门法术，因此烟夏即便用了，她也能以阴鬼的姿态再存活一些时间。

至于具体是多长时间.......

——这就得看阎王什么时候召她点卯了。

烟夏说道：

“我来便可。”

弘海和尚早就看出烟夏决心，并未阻拦，让烟夏盘坐在地，口授她这“彼岸真言咒”。

虽然听上去邪门，但用起来却是堂堂正正。

施咒者只能以自己为施咒对象。运转法咒时必须忘却生死，清净六贼。一旦萌生出不甘涅槃的意思，法咒便会立刻散去。

非大毅力、大宏愿，则不可用。

弘海方丈笑道：“施主，我之前问你，西边的猫儿，可有佛性，你可有答案了？”

少女认真地点头，固执己见，“我还是认为有。”

方丈大笑，“这便对了！”

少女却反客为主，问道：“你怎么知道？你又不是雪狮儿。”

方丈放声笑道：“我在寺庙中知道也！我知寺庙佛法无门，却有东门、西门、南门、北门，无门可入，无门不入，故知众生皆有佛性也。”

烟夏没听懂。她向来不擅长搞这些玄玄乎乎的概念。

她抛出六枚铜板，给自己卜了个卦。

用的是铜钱占卜法，准确度还行。

她低头一看，群阴剥去，一阳生，剥卦。

卦象不是很好。

少女不仅撇嘴。

什么封建迷信......

求人不如求己，还是等会回档吧！

她默念天心经，强行进入存神状态，斩灭六贼，回顾方丈教的真言咒。

这边，一片平静。除了弘海方丈笑着敲木鱼的声音外，再无声响。

而开元寺外，则热闹多了。

.........

.........

“施主！施主！不能进去啦！”

小沙弥拿着根扫帚，拦在前面，欲哭无泪。

见了鬼啦！

西边偷药的猫耳贼居然胆大到赶来寺庙捣乱了！

小沙弥把这寺门，左张右望，也看不到去“通知方丈”的师兄弟赶来。

雪狮儿气恼，呲牙道：“滚开！不然吃了你！”

小沙弥痛苦道：“施主你快别说了，你都说了三遍了！要不你就真把我吃掉吧......”

雪狮儿原地跺脚，生气道：“那你快点让我进去不就好了！我有急事！”

小沙弥苦着一张脸，说道：“我也有急事，我还想吃饭呢！但没有方丈下令，我哪里敢让您进来呀！”

“你们这些和尚，果然是都不明事理！真是枉费口舌！”

雪狮儿生气了，念个口诀，当即脚下腾起云雾。

小沙弥只感觉一股巨力擦过自己的臂膊，下一秒，眼前的猫儿便不见了。

小沙弥瞬间哭丧起个脸。

“前些天才破了戒，今天又放了个妖怪到寺里捣乱，我这是糟了什么孽呀！”

.........

雪狮儿借着云雾，变化体型，一跳一闪，跃进寺庙当中。

她毕竟是开元寺的惯犯了，对寺庙的格局也算熟悉，于是直奔大雄宝殿而去，要问弘海方丈那道士的下落。

但在大雄宝殿转了一圈，她硬是没找到人，正要出殿，却看到个老和尚，叹了口气踏入殿来。

正是弘海方丈。

“施主不去光顾药园，怎么有空来拜佛烧香了？”