第49节（2 / 2）
“我的神，我的神……为什么离弃我？”
罗马教皇知道自己要死了，他除了主赐予的EX对魔力和窥见世间万物的真实之眼以外，只是一介擅长祷告的普通人，无法承受来自罗马帝国的杀意。
这个怪物不是人类可以对付的，既然她是被记载于圣经之中的恶兽，那么，就由同样记载于圣经之中的人物来对抗她吧！
罗马教皇的血肉开始剥离，兽尼禄甚至没有亲自动手对付他，但是那来自巅峰时期的罗马帝国的杀意，直接让他的身体开始颤抖，血肉细胞不自觉的开始逃离、解体。
不过三秒钟的时间，罗马教皇就化作尘埃消失，EX级别的对魔力，想要抗衡黄金剧场已是不易，如今，他被兽尼禄的大审判，给一眼看死了。
“孩子，你为何呼唤我的名？”
一个柔和的声音响起，罗马教皇恍惚中，仿佛看到自己的灵魂升到了至高天堂，见到了那唯一的、永恒的、至真的主。
“主啊！”
即便是血肉剥离之痛也未曾变色的教皇，此时却像是一个委屈的孩子般哭了出来。
“人的救主啊，请您再次拯救人类吧，启示录之兽背离了主的训示，已然在大地之上对人类发动大审判……”
“人类恶就是人类爱，亦是人类的选择和可能性。”
柔和的声音继续说道：“她是罗马的选择。”
是的，兽尼禄正是回应罗马的呼唤而诞生，是提比略付出了一切，乃至灵魂与生命，才将其唤醒。
“可是，身为主的牧羊人，身为罗马人，我却只能眼睁睁的看着罗马的皇帝，罗马的明珠堕入地狱化为兽……”
教皇跪伏在耶稣的面前哭泣道：“主啊，请您拯救世界吧，主啊，请您拯救尼禄皇帝吧！”
“是的，作为人的救主，若伱呼唤我的名，相信我的圣，我就会选择帮助你，只是，我的时代已经过去了，我可能力有未逮，即便如此，你也要选择相信我吗？”
在圣子归天的公元33年，耶稣作为人之救主的使命就已经完成了，他背负了全人类的罪，以自己的牺牲救赎了全人类，终结了神代，开启了人的时代。
作为全知的主，耶稣已经洞悉了这个世界的一切命运，就连教皇接下来说的话，还有祂降天为人之后的下场，祂全都知道！
但，祂还是会问出这个问题，将选择交予人的手中。
“是的，主，我相信您，因我唯有信仰主基督！”
…………
“哼，不自量力！”尼禄收回目光，表情重新变得欢快起来：“接下来就继续欣赏余无上的歌声吧！”
“孩子，你为何要强迫你的兄弟姐妹们，去做他们不喜欢的事？”
可罗马皇帝的音乐会再次被打断，这次兽尼禄的神色彻底变得暴怒，她转过头，看向从外面走进来的男人，淡漠的说道：“……弥赛亚？”
“孩子，你可以唤我耶稣，耶稣基督，人的救主。”
自称耶稣的男人有着一张平平无奇的脸，这张脸并不俊美，也不帅气，但是也绝对称不上是丑陋，只是很平常，放到全人类之中，都很平常。
如此的平凡、如此的普通，这张脸上的五官，任何一处拿出来都是那么的‘平均’，仿佛一切众生、万物的均衡，必然为主的真容。
唯有那摄人心魂的一双眼，透露出绝非凡人可拥有的慈爱与悲悯。
耶稣一登场就可知其必然是人的救主，尼禄皇帝的黄金剧场开始摇摇欲坠，能够束缚一百余万人的至高摩天，也无法承载全人类的救主。
不多时，黄金剧场崩溃消散，幸存的罗马人再度出现在了罗马城，或者说，被尼禄束缚在黄金剧场的罗马城，全都被吐了出来。
“人请求我来再度拯救世界，阻止末日的大审判。”
耶稣淡然道：“我不会抗拒人类的请求，也不会干涉罗马的选择，我无意与你为敌，罗马皇帝。”
“但是啊，启示录之兽，主所言的末日还未降临。”
“凡物皆有定时。”
“生有时，死有时；栽种有时，拔出有时；杀戮有时，医治有时；拆毁有时，建造有时；哭有时，笑有时；哀恸有时，跳舞有时；万事万物皆有其时。”
“人类的定时未至，启示录之兽的审判不该在此时降临。”
随着耶稣的言灵，饱受大审判折磨的罗马人开始重新恢复理智，破碎的灵魂变得完整，被大审判所杀死的罗马人也重新复活……
因这世上，唯一的主之所言，大审判的定时未至，故而从根源上扭转了因果，死于大审判的罗马人全部都活了过来。
此乃神迹，唯有真神才能施展的神威。
即便是令人恐惧的兽，也无法阻止神的威仪降临。
神与兽，是完全对立的两个面，兽诞生自人类内心深处所最希望的理，是人类的爱促使兽的诞生，而神则由人类对万物的恐惧演化而来，是人类的敬畏方才有神的出现。
可表现而来的形式，却是神如此的圣洁，兽如此的污秽，正印证了东方哲学中的阴极藏阳，否极泰来。
“开什么玩笑？弥赛亚！”兽尼禄笑的前仰后合，笑的肝胆欲裂，那恐怖的笑声余波就震死了数以万计的罗马人，但她却毫不在意，这也是大审判的一环。
“余是罗马，余是将唯一的救世主钉死在十字架上，给予全人类以审判的罗马！”
“余，可是反弥赛亚（Nega Messiah）的罗马皇帝！”
尼禄穿着华丽但是包裹十分严实的礼服，基本上除了手和一小截脖颈，再无任何皮肤露在外面，根本一点也不暴露。
但是这保守无比的礼服，却让尼禄穿出了淫荡、涩情、堕落的韵味儿。
与此同时，那令人堕落的狂乱气场开始弥漫，罗马城彻底陷入了堕落的狂欢之中，人性的恶开始放纵，一切不容于人的罪，此时全都在文明的罗马城中绽放。
这就是巴比伦的大淫妇，那在圣经之中，蛊惑地上的列王行淫，使得最终的末日审判得以降临的七首十冠的大红龙。
耶稣说启示录中，人间罪恶横行的末日还未至，可下一刻，那兽就让启示录中所预言的末日降临。
“救世主，余（罗马）再次将你钉死在十字架上审判！”
与此同时，一个巨大的十字架将耶稣吊了起来，仿佛回到了那圣子归天的公元三十三年，在无数的罗马人的围观下，耶稣默默的接受了全体犹太祭司的指控，承担了人类的恶意与诅咒。
只是和那时不同，当时的罗马执政官认为耶稣无罪，可犹太祭司执意要处死耶稣，并将最污秽的诅咒赠予这弥赛亚。
而现在，是全罗马的抉择，兽尼禄虽然是人类之恶，启示录之兽，却也是全部的罗马公民，她就是罗马帝国全部的象征。
“……”耶稣沉默了，他看着尼禄不再多言，只是叹道：“牧羊人，你落入了兽的陷阱之中。”
“你不该呼唤我的名，亦不该称父的圣，因你让我降临的发心，不是你的，而是兽的。”
“这罗马的兽，如今只需将我再次审判，就可完成全部的理，成为完全体的兽，即便是冠位降临，也无法将其击杀。”
“但我的降临，并非毫无意义，我将带来人类最后的希望。”
“我已非人，人类终究还是需要人类自己来拯救。”
以耶稣的智慧，在降临之前，就知道自己拿她毫无办法，作为666之兽，持有堕落之理，虚伪的大淫妇，尼禄面对拥有着‘救世主’、‘弥赛亚’这类头衔的人，拥有着统治级的特攻。