第19节（1 / 2）

而随著自己对这个世界的探索，又多了个新的恩赐。

【生得术式.式神操术（C）】

使用条件：接触指定对象，并打开契约流程——此处的接触并不局限于肉体接触。契约对象必须为‘生命’，咒灵亦或者人，动物等。在此基础上，契约必须要求双方同时同意这份契约。

使用效果：在完成了契约条款后，会强行将契约对象式神化，式神会获得咒力增幅，同时激活咒术师本人手背的三枚令咒。令咒的作用为‘扭曲常理实现对式神的控制’，本质上为牺牲了式神操术其他实用性，利用咒术师本人的压倒性‘利他’，以此作为【束缚】换来的巨大咒力，用那份咒力来影响现实。三枚令咒，也可以说是对式神，从者的绝对控制权。

事实上，以上内容五条悟也基本说了个大概。

这完全就是自己在御主时期，‘令咒’的翻版作用。

至于为什么自己会觉醒这样的能力.

在询问主神空间后，得到的回答则是——

【一切恩赐都是玩家的源生才能。】

【恩赐会随著世界观变动，自然转化为符合世界观背景的能力效果。】

【璀璨的灵魂只需要适宜的土壤便会绽放为花朵，本空间并不培养毫无资质的庸才，而是给予本就具备才能的玩家们发挥天赋的平台。】

【您是系统认定的天才，在接下来的游戏过程中，您也只会遇到同样具备资质的玩家们。】

简单总结就是

第一，这个式神操术本身就是‘如果藤丸立香在这个世界降生，那么就会自然觉醒的能力’，而非主神空间为他额外添加的作弊器。

或者说，主神空间提供给藤丸的，仅仅是‘平行世界的可能性’以及‘概率’。

第二，这个主神空间的玩家不只自己一个人，还有很多和自己一样的‘异常’被扔进了这个游戏里。

唔，那些玩家会不会很强啊好想和他们畅快地打交啊.

哦不对，这不是重点。

藤丸拍了拍自己的脸，让自己不要再沉浸于战斗的淫欲之中。

不过问题还是有的，如果说自己的恩赐都未收回，那.

【灵基之影】呢？

那个支撑著自己的技术，在来到这个世界后藤丸就感觉到无法使用了。

也合理，毕竟如果这是不同的世界，那就连英灵座都不存在了，哪怕藤丸已经可以自我链接英灵座，但不存在的东西又该如何召唤？

那，那份技术就白费了吗？

不.

直觉告诉藤丸并非如此，主神空间不会否决御主走过的旅途，那灿烂的英雄谭。

因此大概率有办法再现，只是需要找到“符合世界观”的方法。

但具体的做法哪怕他追问主神空间，对方也没有“透题”。

那便算了。

他转而继续向主神空间提问。

“这个世界有除了我以外的玩家吗？”

【暂时没有。】

“.那，在我原本的世界，像我一样有资格成为‘玩家’的有多少人？”

【大约二十到三十个人。】

“还挺多啊？”

【宿主原本所属的世界在规格上本就出类拔萃。】

“这样啊”藤丸立香望著陌生的天花板，停顿了会才问到，“主神空间存在的意义是？你正在做的事情好像和我知道的主神空间不太一样啊，亲戚吗？”

‘自称主神空间’的存在X似乎知无不答。

【首先，需要订正的是‘主神空间’这个称呼，本身只是贴合玩家的认知而使用的词汇，实际上在招募不同玩家时所使用的名词也可以是‘诸神上国’‘箱庭’‘平行世界’等等说辞。】

哎？之所以叫主神空间只是因为我在中国旅游的时候看了网文吗？

【至于目的.是为了‘生存’。】

“生存？”

【对于您来说应该是相当熟悉的内容了，您所熟知的‘平行世界观测’理论类似。】

【当多个世界线同时存在时，观测者便不能够同时保证所有世界的观测概率，为了减小宇宙的消耗，便以‘人类世界的发展前景’为标准，筛选出‘允许存在’和‘必须灭亡’的世界。】

【玩家藤丸立香曾经无数次毁灭过其他世界，并最终拯救了自己的世界线。】

【而现在，您要做的事情没有区别，但对象，却并非是同级的枝干。】

【请将整个宇宙想像为一颗名为世界的巨大树木，而玩家所在的仅仅是树木某一个枝干的分支的分支，您所做的事情，是裁剪掉那些细枝末节的枯枝，而现在，主神空间给予的权利让您可以去到不同粗干下面的末节，您便要将他们——斩断，将他人的世界观吞噬。】

【简单而言，这是.】

“生存竞争吗。”

撑著脸，藤丸总结道。