第113回 鲁士刺符（1 / 2）

这时候有流浪的琴师路过，拿着手里的琴对着伙伴说，“琴弦无论绷得太紧，还是放的太松，声音都不会好听”。

佛这才悟出，修行者既不该放纵享乐，也该进行极端地自虐苦修。

而是应该奉行中道。

在现代社会的t国，也是存在鲁士的。

跟那些喜欢自虐的鲁士有一定区别。

t国鲁士是t国术士的宗师，是天地人三界沟通的桥梁。

在t国，鲁士亦有被认为是法术的创建者及力量的来源，是具有智慧的老人，深受t国人民的爱戴。

一小部分佛寺的大殿上，除了供奉佛陀与贤圣外。

还会供奉穿着虎皮装扮的鲁士。

这群作在家装扮的鲁士们，常常是长发长须的长寿老人打扮，既有慈悲相，也有愤怒相。

甚至有老虎头、水牛头等外形。

而这些佛寺身为佛门出家人龙婆，却说这一些鲁士乃是祖师。

信众在请求龙婆加持之时，他们会拿下台上供的鲁士头套面具，套在信徒头上，口中念念有辞的为弟子加持。

甚至这些龙婆在法会上，还会换上虎皮纹的鲁士服，将自己变成了一位鲁士。

之所以鲁士要披上虎皮，传说以前在一座深山里有一位修行了很久的高深法术士。

一天，听村民说后山有一只大老虎，时常下山危害村民。

于是他便决定要去把这只老虎驯服。

经过一番斗法后，那只老虎果然被驯服了，从此跟随术士修行。

那只老虎，在知道自己寿命即将终结的时候，便向术士祈求，希望死后也能伴随术士。