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第171章 Chpter171
Chpter171
“你对疤痕不知情, 总不会忘记勒鲁瓦主教找你咨询颅相时的交谈内容吧？”
莫伦追问吕蒂，“你认为是什么让你们一直交好，好到发生圣物丢失的超级严重事故，他也仅仅求助于你呢？”
麦考夫补了一刀, “难道是全凭人格魅力？”
吕蒂被插刀插得, 差点手不稳, 把驾驶马车的缰绳扔出去。
他怎么就不能有万人迷的魅力了？他好歹凭专业本事让连环杀手绑架过，一般人能有这种“殊荣”？
麦考夫：“我不了解勒鲁瓦主教，大众风评说他是‘平庸的老好人’，但我们都知道平庸不会让一个人坐上主教的位置。”
从刚才一个多小时的接触, 可以看出鲍勃勒鲁瓦毫不强势。与其说他温和，不如说是更多了几分小心翼翼。
这与法国目前大环境有很大关系, 共和派反对教廷掌控更多权力。
勒鲁瓦身在巴黎，位于权力斗争最激烈的前线, 他在巴黎圣母院主教的位置上经历了普法战争后的政权更迭。
从法兰西第二帝国变更到第三共和国，他没有被调职, 是掌握了平衡的艺术。
麦考夫：“身在这个位置的主教，如果刚愎自用, 反倒容易被你讨好。勒鲁瓦显然不是，他对自我有清晰的认识, 他为什么会对颅相学深信不疑呢？”
吕蒂沉默半晌，回想两人相识的种种。
他说：“我与鲍勃相识, 是在他成为主教之前。九年前, 我也刚刚崭露头角。我觉得他没什么太大改变。不像大多上位者有着两面派的嘴脸, 鲍勃对上对下都不会得罪人, 不会捧高踩低。”
“但人都喜欢听好话。他认同颅相学，更是认同我对他颅相的点评。虽然我们最开始是咨询师与客户的金钱关系, 但相识九年已经成为朋友。”
吕蒂善于挑选客户，知道哪些能捞一笔就好，哪些可以长期薅羊毛，鲍勃勒鲁瓦是从肥羊变为朋友的个例。
“就像去年夏天，他得知我遭遇了绑架，主动从巴黎赶到了里昂，为我进行了整整一周的祈福仪式。且不说他作为主教多么忙碌，成年后我没有遇到第二个这样关心我的朋友了。”
吕蒂越说越不认为鲍勃勒鲁瓦监守自盗，那违背了他一贯以来的为人处世习性。
莫伦追根溯源，?*? “你还记得九年前如何点评他的颅相吗？”
“还别说，换个人，我也许就记不清了。”
吕蒂却到今天都没有忘记对勒鲁瓦的颅相评价，“鲍勃很符合颅相学中定义的「善良忠诚的完美脑袋」。”
勒鲁瓦的前额与后脑勺饱满圆润，头部上宽下窄。
下巴尖微翘，整个脑袋没有一处崎岖不平的凹陷，与书里的标准头型近乎百分百地吻合。
“我阅「头」无数，鲍勃是「老好人脑袋」的经典模板。当时，我就是这样评价他的。我说得诚心，他听得也开心。”
吕蒂不曾对第二位客户那样真心夸奖，也没有再遇到过如此标准的脑袋。
他说：“两位也看到了，鲍勃的头相至今没改变。最多是头发少了些，有点轻微秃顶。在颅相学中秃顶不算缺点，是认真工作的表现。”
莫伦听到这里，可以解勒鲁瓦主教与吕蒂交好，这位前颅相师很能提供情绪价值。
然而，交好与深交是不同的。
勒鲁瓦信任吕蒂，以至于请他帮着处荆棘冠失窃，这约等于交付后背。
其中原因，只是因为两人的感人友谊吗？
莫伦：“主教对你提过他做的梦吗？或是相关话题。”
吕蒂不明就里，“梦？从来没提过。我都没听鲍勃提到失眠，没弄丢圣物前，他应该是一觉到天亮的类型吧。”
马车不久后到了酒店。
有些事从吕蒂身上得不到答案，需要等一觉醒来后去勒鲁瓦家中寻找线索。
＊
一夜无梦，翌日天晴。
早餐后，莫伦与麦考夫按时登门拜访勒鲁瓦主教。
走进这套位于香榭丽舍大街附近的别墅，发现它的内部装修并不华丽，反而有种田园质朴的自然美感。
家里也没有成群仆从。
勒鲁瓦介绍，算他在内，家中一共九人。
管家一位、厨师两位、洗衣家政两位、跑腿随从两位，以及马夫一位。这些人都陪伴了他十年以上。
“回家后，我会把重要钥匙放在书房。”
勒鲁瓦表示，“我基本上自己打扫书房。等离开书房，就把房门上锁。那把书房钥匙在睡觉时被压在枕头下面。”
莫伦与麦考夫进入三楼书房。
这是一间占地颇大的套房，总计两百平方米。
一眼望去，除了书还是书，少有花里胡哨的装饰物。
麦考夫注意到窗台与踢脚线边上的些许浮灰，“这样大的房间，您清扫起来挺累的吧？”
勒鲁瓦笑了，“我也不会把角角落落扫得太仔细，看着总体整洁就行。一两个月进行一次大扫除，我瞧着佣人做清洁，免得他们不小心打湿了书籍。”
他移开一幅油画，墙上露出了内嵌式金属保险柜。
“这就是平时存放圣母院钥匙的保险柜，需要检测一下它的指纹残留吗？”
莫伦点头，“您在书房不戴手套吧？”
“不戴。”
勒鲁瓦说，“我基本不会擦拭这扇柜门，论上该有我的指纹。”
莫伦先采集了勒鲁瓦的两手指纹，再开始采集金属保险柜的指纹。
麦考夫请勒鲁瓦带他在书房里逛一圈，瞧瞧其他地方有无异常。
顺势问起他的家庭与交友状况，“您有兄弟姐妹吗？或是相熟的朋友常来这里？”
勒鲁瓦：“我是家中独子，父母在十五年前都去世了，和远亲很少往来。朋友也不多，基本不请人到书房聊天。
我的父亲是教会学校的老师，现在也不怕告诉您，他更支持拿破仑。在我小时候就被教育与人交谈需要谨慎。”
麦考夫一听就明了，勒鲁瓦的小时候是波旁王朝复辟时期，对拿破仑党人进行大肃清。
在那样大时代背景，才有了《基督山伯爵》故事发生的条件，也能解释勒鲁瓦的小心翼翼性格是怎样养成的。
麦考夫：“看来吕蒂先生对您是个例外，能与他谈天说地。”
勒鲁瓦：“是的。其实我知道很多人觉得吕蒂作为颅相师有坑蒙拐骗的嫌疑，但是他有一个优点——口风很紧，不会背后搬弄是非。能有这样的朋友，也是我的运气。”
麦考夫：“看来您也不喜外出社交。”
勒鲁瓦点头，“除了必要的宴会，我觉得待在家里更舒服，所以我更想不到是在什么地方给盗贼制造了便
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利。”
麦考夫微微颔首，扫视着书架，还时不时询问对方的阅读情况。
一圈转下来，这间书房不见神秘学书籍。
勒鲁瓦身为主教，只对天主教相关论研究感兴趣，没有涉及更诡秘的范畴。
书架上，更偏重的是动物学、生物学藏书。
这些书都有翻动痕迹，不是摆着做样子。其中一本瞧着翻动最多，是1861年的《养蜂研究》。
麦考夫想到夏洛克的养蜂嗜好，多看了这本书一眼，问：“您喜欢养蜂？”
勒鲁瓦：“哈哈，就是随便翻翻。我怕被蜜蜂刺，只能做些论研究。”
等两人在逛完书房一圈，莫伦也做完了采集比对。
从金属保险柜上扫出七组清晰指纹，用胶带提取了下来。
当场对比，所有指纹都属于鲍勃勒鲁瓦本人，不存在其他人留下的痕迹。
莫伦对这个结果不意外。
即便有人偷盗钥匙倒模，这人能在圣母院不留痕迹，也就能在勒鲁瓦的私宅做得干净。
“保险柜看不出问题。”
莫伦提着工具箱回到书桌旁，看向椅子斜后方的角落。
角落里放置了一只玻璃门柜。
其中有精美瓷杯与各式精巧摆件，这是整间书房内唯一一个没放书的玻璃柜。
莫伦走近，目光停留在了宽两指、手掌长的棍状物上。
说是棍子不准确，1/3是一个抱腿坐的夸张类人雕像，剩余2/3是像是一根细舌头。
材质非金非木，有些类似动物骨头。
莫伦似乎随口一问：“这个摆件挺别致，不知是哪个地区的工艺品？”
勒鲁瓦随意看了一眼，“应该是南欧的工艺，早些年在西班牙集市上买的。就是瞧着造型奇特，也不清楚具体来历。”
莫伦笑问：“我对这种小玩意比较感兴趣。等寻回圣物，也不需要别的酬劳，您把它给我，可以吗？”
勒鲁瓦一愣，整整半分钟才回神。
他苦笑摇头，“您别开玩笑了，这种小玩意不值钱，怎么能做酬金。我可不好意思这样消遣您。”
莫伦：“哈哈，我开玩笑的。其实是担忧找不到盗窃贼，不能厚颜要您的酬金。”
勒鲁瓦连连摆手，“两位没有功劳也有苦劳，说好的酬金不能变。”
莫伦：“好，我们必定全力以赴。没在您家有新发现，去别的地方打听消息。这就先告辞了。”
勒鲁瓦：“好，辛苦了。有需要，随时联系我。”
麦考夫将这一幕看在眼里，确定那个摆件有问题。
如果真的似勒鲁瓦说的那是随手买的不值钱小玩意，他没有放在心上，以其作风是会顺水推舟把它当作添头送出来。
他却绝口不提。
这东西看着与上千法郎的酬金不能比，但必有特殊的地方。
等走出大门一段距离，麦考夫询问莫伦，“那个摆件，您知道它的来历？”
莫伦点头，“它不是南欧工艺品，是加勒比海原住民的宗教仪式器物，海牛骨制造的呕吐棒。”
麦考夫：“呕吐棒？是催吐用的？”
“是的。”
莫伦说明，“当地有一种「科霍巴」粉，取用本地植物种子与烟草一起碾碎制成，它有致幻效果。萨满吸入它之后，可以接受神灵的指示。在仪式开始前需要禁食，再使用呕吐棒进行净化胃部。幻觉世界光怪陆离，催吐棒手柄的怪奇造型就是参考了仪式中看到的幻想动物。”
莫伦：“现在的问题是加勒比海原住民祭祀仪式用的器物，勒鲁瓦主教为什么要收藏它？”
麦考夫联想到之前在大英博物馆闹鬼事件里出现的阿兹特克死亡哨。
“墨西哥临近加勒比海，死亡哨与呕吐棒的来处地位置接近。前者被捕梦社成员使用，后者在勒鲁瓦的书房里，很难说两者毫无关联。”
莫伦微微颔首，“我正有此怀疑。不能说勒鲁瓦是捕梦社成员，但他与之八成有所牵连。您在他的书架上有什么发现吗？”
麦考夫提到那本《养蜂研究》，“我没有读过这本书，之后找家旧书店买本看看。勒鲁瓦一直翻阅它，到底是什么内容吸引了他。”
说是之后买书，在那之前先要去一个地方。
麦考夫在来巴黎前收集了多方有关圣物交易的情报。
一个月前，意大利出现了新闻。
爱尔兰商人吉姆麦基去买地修度假别墅，他荒地里挖出了一堆棺材，据说埋着中世纪修士。
尸体早就化为枯骨，关键是陪葬品。经过梵蒂冈鉴定，基本确认是都是圣物。
三月初，这批圣物的一部分被运到巴黎。
今天下午首度展览，而吉姆不打算带走了，说想给它们找到虔诚的买家。
观展需要购票，票价不菲。
麦考夫预定了两张票，倒要看看这时候举办的圣物展览有无古怪。
下午一点半，塞纳河畔展览会。
进场后，只看到了一位胖商人在入口附近接客，他有一头炫目的红发，以及看谁都像是看黄金的财迷眼神。
莫伦与麦考夫对视一眼。
这个爱尔兰商人好扎眼的头发，是错觉吗？看到他总有一种幻视“乔门罗”的感觉。
麦考夫眨眨眼，拉起了莫伦的右手，以指腹在她的掌心写下了两个字母「JM」。
第172章 Chpter172
Chpter172
莫伦手心微痒, 向麦考夫眨了眨眼。
J.M是“乔门罗”与“吉姆麦基”的首字母缩写。
两人的高矮胖瘦不同，更是操着不同的口音，但他们有着相同的棕色眼睛。
这年头的伪装术中最困难的一环是无法改变瞳色。
倒也无需等待百年，莫伦听说德意志已经有人在搞隐形镜片研究。等再过几年, 或有新品问世。
话说回来, 门罗与麦基会是同一个人吗？
莫伦捋了捋时间线。
乔门罗一月初离开纽约, 最快一月中旬回到欧洲。
二月上旬，吉姆麦基在罗马挖出一堆装有圣物的棺材。
她凑近麦考夫耳边低语：
“假如真是同一只「大蟑螂」，他可真够敬业的。这么快就从纽约的惨烈打击中恢复，一刻不停地搞钱。”
麦考夫回以耳语, “四十多岁正是打拼的年纪。我看他这次不像是黑吃黑，像是销售「赎罪券+假货」模式。”
莫伦：“梵蒂冈教廷为这批圣物背书, 不知道是同流合污，还是终日打雁但被啄了眼。”
麦考夫扫视展柜, “我不太懂圣物的鉴定，但它们看上去挺像真的。如果
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是同一只「大蟑螂」做的, 他也算多才多艺。有这手造假的本事，当初何必去趟纽约的浑水？”
“也许刚刚网罗了一位造假高手。”
莫伦感叹, “但这种招贤纳士的速度也太快了些。”
两人窃窃私语几句，开始认真观展。不仅看展出的所谓圣物, 也观察参观者。
今天是「中世纪沧海遗珠圣物展」的第一天，荆棘冠的偷盗者会来吗？
假设巴黎圣母院的盗窃案是主教勒鲁瓦自编自导, 他的动机是什么？把两人引到巴黎来做调查, 然后呢？
假如偷盗者另有其人, 具体如何实施盗窃, 他还会盗取其他圣物吗？
莫伦与麦考夫从头转到尾，走了这一大圈, 欣赏了JM展出的二十五件圣物。
按照分类，本批展品都属于圣徒遗物，而非耶稣或圣母直接相关的物品。
不论是象征价值或实际交易价格，前者都不比了后者。
然而，耶稣圣物难得，否则荆棘冠也不会成为法兰西极具代表性的宗教影响力物品。
换个角度看，圣徒圣物的单价略低，但胜在数量相对较多，也是能卖出一大笔钱。
有关“封圣”，这种权力在时代的变迁中归属于教廷的不同部门。
最后由教皇按照某些标准与流程，宣告一些去世的圣徒被列入圣品。
本批被挖出的圣物，据说属于「圣人弗兰基」与「圣人菲洛」，都是公元十三世纪的圣徒。
展板上列出了两人的光辉事迹，还有他们身前与死后在罗马当地显圣的例子。
今天之前，莫伦对这两位圣徒闻所未闻。
她在展板前驻足半小时，读了这些故事，有了一种拨开历史迷雾窥见旧日真相的震撼感。
环视一圈，其他游客也都看得入迷了。
人群不时低声交头接耳，更有人感动到眼角闪动泪光，拿出手帕捂住鼻子不让哭泣时流出鼻涕。
这种文字的感染力非常强悍！
“有一说一，这些故事写得真不错，这种写作能力可以挑战维克多雨果。两人比一比，谁胜谁负还是一个悬念。”
莫伦低声对麦考夫低语，“如果满分是一百分，我给这些文稿的撰写者打99分。有奖竞猜，您猜剩下的那一分，我把它扣在哪里？”
麦考夫：“这一分扣在既视感。尽管这次用的是法语，但文案风格很像三个多月前《纽约时报》登载的文章——《英伦雌雄双煞VS捕梦社，激战纽约争夺蛇尸惨败》。”
“回答正确，就是这种感觉。”
莫伦摊开手，露出手中藏着的纸玫瑰，将它放入对方的掌心，“奖励您一朵小花花。”
麦考夫垂眸，不由莞尔一笑，入场门票不知何时被莫伦折成了香槟色的玫瑰花。
这张门票奇迹般地摆脱了本该进入垃圾桶的宿命，它的未来被一百八十度大扭转，即将被人珍视地收藏起来。
麦考夫先将这朵纸玫瑰珍重地收入口袋，又把自己的那张门票递出去，“我能再要一朵玫瑰吗？我喜欢成双成对的感觉。”
莫伦挑眉，回以眼神「您说的成双成对，指的只是玫瑰？」
麦考夫保持一本正经的表情，似乎没有任何言外之意。
莫伦笑着接下门票，“好，我亲爱的表兄，我怎么可能不满足您的喜好。”
展厅内，莫里亚蒂挺着假肥肚走来走去，不时与游客们搭话。
他觉得自己像一只胖蝴蝶，有目的性地飞来飞去，追寻金钱之花。
不是随意搭讪，而是瞄准具备购买圣物潜力的客户，这种客户往往同时具备两个特质——有钱与浪漫（人傻）。
扫视正东方位，发现并排站着的两个男人，其中之一是在折纸？
聪明的成年男人，怎么可能在看展览时进行这种幼稚娱乐。
莫里亚蒂沉吟三秒，抬步走了过去。
他打量着两人的浅金发色与脸颊上典型的北欧红肤色，问：“下午好，两位客人是从挪威来的？”
莫伦非常敏锐，察觉到JM扫过纸花时的眼神有异，那就像是抓到「人傻钱多速来」肥羊。
麦考夫看向主动撞上来的「胖蟑螂」，对他不冷不热地点头，“是的，您猜得真准。”
莫里亚蒂立刻扯出自来熟的笑容，“哈哈，我太喜欢挪威了，那里制作的鲱鱼罐头比瑞典的更够味！”
六十年前，丹麦与法国结盟，但被反法同盟击败。由此，丹麦将挪威割让给了瑞典。
麦考夫听着JM的美食言论，一时语塞。不是没话说，而是这段话的爆点超标。
JM是在夸赞，不是在冒犯吗？
这样会搞拉踩，怪不得能写出爆点满满的文章。
鲱鱼罐头有什么好吃的？那口味是要与英格兰名菜「仰望星空」一争长短吗？
这东西是瑞典的特色食物。
挪威作为被割让的附属国，争什么不好，去争「鲱鱼罐头之王」的称号，有必要吗？
“您真是眼光独到。”
麦考夫无比真诚地回话，“我也觉得英格兰炸薯条比爱尔兰土豆煎饼好吃。”
莫里亚蒂尬住了。
这个瞬间，他有些把握不了自己该用哪种表情。
他的新身份是来自爱尔兰的胖商人。
二三十年前，爱尔兰大/饥/荒的起因是马铃薯病变，但英格兰当局不做人的袖手旁观政策，更导致大批爱尔兰人饿死。
这个挪威青年真不是在挑衅他吗？
居然夸英格兰的薯条，哪怕说喜欢堪比鼻涕口感的鳗鱼冻呢？
莫里亚蒂最终只能微笑，默念现阶段集资更重要，不能动不动就想把人干掉。
把假圣物卖给眼前的家伙，赚到钱才是他来主动搭讪的目的。
莫里亚蒂：人贵在坚持初心。
麦考夫眨巴着清澈的双眼，才不是故意考验别人的演技。
他只是尽责扮演了天真没城府的挪威青年，进一步追问：“您觉得哪个更好吃？”
“比起土豆，我更喜欢鳗鱼冻。”
莫里亚蒂忍住了冲动，没有详细描述这道菜的奇葩口感去恶心对方。
他快速切换话题，“您喜欢今天的展览吗？”
麦考夫也没有再步步紧逼，留有余地是为榨干对方的剩余价值。
“您发掘出的这批圣物太棒了，真令我们感动，得以领略到中世纪圣人的风采。”
麦考夫指出，“两位圣人的遗物上多有纹章。我不太熟悉中世纪意大利纹章，以前没见过这两种纹章。”
莫里亚蒂暗道你当然没见过，这是我新招揽的手下利特曼纽尔的仿古设计。
人不会一直倒霉。
莫里亚蒂亲身验证了否极
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泰来定律。
当他决心远离捕梦社，一月下旬抵达没有这个组织踪影的意大利，很快挖掘了造假高手利特曼纽尔。
曼纽尔是一个另类艺术家，擅长仿制各种古物。
可他只会闷头创作，与人说话磕磕巴巴，完全不懂得如何把作品变成现金。
他穷困潦倒，只能依靠沿街为人画肖像为生。
一月的某天，他在罗马城的街头画一个彪形大汉时画得太传神，没有进行修饰，是百分百还原了对方的丑态，就被打了一顿。
莫里亚蒂眼光毒辣，从曼纽尔画肖像的本事发现了这人的造假能力。
他所当然地充当了救世主，拯救曼纽尔于被揍死的边缘。救命之恩，以身相报，这就垄断了曼纽尔所有的仿制艺术品。
从仿制圣物、伪造埋葬地到获得教廷认证，这些事做得非常顺当。
由此可以预见，借以这批仿造圣物卖出高价，它不是太过艰难的事，还能出什么岔子呢。
莫里亚蒂：“我以前也没见过这两种纹章。在挖出了这些圣物后，我请教了罗马城的纹章学专家，考证到了相似图像。它们与十三世纪神圣罗马帝国时期的奥西尼家族有关。”
莫里亚蒂开始细数这批圣物与重要历史人物的关联。
这些话当然都是假的，且采用了最高明的假话，是到了七分真三分假的地步。
某种角度，这种谎言比真话更显得真实。有时候，说大实话反而被认为是扯谎。
莫伦状似佩服地点头，她才没有无端联想伏尔泰的那句「既非罗马，也不神圣，更非帝国」。
她把傻肥羊人设贯彻到底，先蹩脚地左顾右盼，又压低声音问：
“您太有本事了，也只有圣徒的圣物吗？没有找到耶稣直接相关的圣物吗？比如圣杯，听说它的神奇能力能让人永生，真想见识一下。”
莫里亚蒂努力微笑，快要压制不住看傻子的眼神。
居然问他要圣杯？
那个据说曾经盛有耶稣之血的圣餐杯，用它装的水，喝了就能返老还童、永葆青春、死而复生。
制造圣杯的仿品，他能承担成本，但教皇肯定不敢认证它是正品。
欧洲各国王室权贵手里藏有各种版本的圣杯。
大斗乱已经持续了上千年，一直在争辩谁手里的是真货，他何必去蹚浑水。
莫里亚蒂：“您太高看我了。您怎么不问我荆棘冠是不是在我手里，而判定在巴黎圣母院藏着的那个是假货呢？”
莫伦毫不掩饰地眼睛一亮。
嘿！这次不等她诱供，JM主动发起了相关话题。
莫伦露出了无比崇拜的眼神，更是打蛇上棍式提问：“真的吗？您手里有荆棘冠的正品？我能看看吗？这可太刺激了！”
莫里蒂亚深吸一口气。
这只肥羊怎么回事，智力全都用来折纸了吗？
反讽的话是一句也听不懂，还用这种冒星星眼的闪亮眼神看他。
这感觉让他非常反胃。
莫里亚蒂突然想要战略性撤退。
不知道为什么，似乎嗅到了一股变态来袭的气息，是错觉吧？
第173章 Chpter173
Chpter173
“恐怕要令两位失望了, 我对获取耶稣直接相关的顶级圣物是无能为力。能够挖出圣徒圣物，我已感到万分荣幸。那边有客人叫我，先失陪了。”
莫里亚蒂扔下这段话，貌似不紧不慢地转身离开。
他才不是嘴硬, 才没有怕了两个变态。
这不是被逼得不战而退, 只是现在处于集资时期, 动刀动枪伤钱。
目标只有一个，顺顺利利地把这批假货高位卖出！
对方运气好，撞上了他的杀戮冷却期，暂时保住小命。
莫伦与麦考夫都看出来了, JM貌似从容的背影里夹着些许落荒而逃的味道。
两人对视一眼，无辜地相互摇摇头。
明明什么也没做, 不可能是己方太吓人，一定是JM心虚败退了。
JM的反应倒也表明一件事, 他对巴黎圣母院的荆棘冠失窃不知情。
莫伦与麦考夫没有立刻离开圣物展会，而是一直停留到了下午五点展厅关门。
两人试图寻找游客里是否出现了形迹可疑人士, 但未能有更多收获。
赶在天黑前，再前往拉丁区的旧书专卖店。
接连走了七家书店, 终于买到1861年出版的《养蜂研究》。
这本书被勒鲁瓦主教多次翻阅。
按照他的说法，怕被蜜蜂扎, 所以只能读书过过眼瘾。
晚餐后，麦考夫与莫伦一起阅览这本书。
《养蜂研究》使用德语撰写。
说是研究, 实则并非严肃科研论文, 更多是蜜蜂相关的民间故事。
来源都是蜂农们的口述饲养蜜蜂经历。时间跨度从1850年—1860年, 涵盖区域是在德意志境内。
两人用时两小时读完这本书, 找到了此书难买的原因——写得难看，销量不好, 没店补货。
莫伦：“如果JM编写的圣物故事催人泪下，这本蜜蜂故事就是让人昏昏欲睡。”
麦考夫读过一些养殖蜜蜂的专业书籍，有论向的也有实操向，还有一些商业致富经验。
“在我的蜜蜂相关书单上，它连吊车尾也排不上。翻开它和浪费时间差不多，但勒鲁瓦主教为什么要频繁阅读呢？”
是巴黎圣母院的主教喜好不同？
抑或，书里存在勒鲁瓦非常关注的内容？
整本书没有一个字提到圣物，更没有提过一句巴黎，也不曾涉及梦境故事或神秘窃贼。
“要说有哪里奇怪，只有这一段。”
莫伦翻到最后一则故事《蜜蜂中的赫马佛洛狄忒斯》，“这位蜂农发现他家饲养的蜜蜂里有只怪物。”
1860年，蜂农汉斯听女儿提到一个有趣现象。
小姑娘多次看到有只蜜蜂早出晚归，与其他蜜蜂的生活节奏不同。
被观测到的蜜蜂出现节律不同现象，是同一只蜜蜂所为吗？
蜂农在女儿又一次观察到特殊蜜蜂行为时，将它抓住，用放大镜看到了古怪的现象。
——这只蜜蜂居然是雌雄同体！
它有着雄蜂的头部与雌蜂的腹部。
将这只怪异蜜蜂单独关了三天，没有再发现别的作息不合群的蜜蜂。
蜂农推测女儿一直看到的落单蜜蜂，就是雌雄同体的那只怪物。
这种诡异的雌雄同体现象令汉斯倍感不祥，立刻将古怪的蜜蜂杀死了。
故事的编撰者想到了古希腊神话里
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的雌雄同体者「赫马佛洛狄忒斯」，就有了这个标题。
《养蜂研究》里的最后一则故事，就到蜂农杀死蜜蜂为止。
莫伦：“其实这不是怪物蜜蜂，很可能是一种自然现象。同一年，也是在德意志，养蜂学家奥伊格斯特发表论文，他发现蜜蜂的嵌合体就是雄首雌腹。”
嵌合体，这个词在如今非常冷僻。
麦考夫记得在植物书籍里扫到了一眼。
“如果我没记错，上一次是在植物生长中发现这种现象是十七世纪。意大利的园艺学家费拉里乌斯，首先提出了发现自然生长的柑橘类植物中出现嵌合体。”
莫伦点了点头。
所谓嵌合体，简单概括就是那个生物出现了不同遗传性状嵌合或混杂表现。
人类中也偶有发生。
比如后世亲子鉴定时，发现孩子DNA与双亲不同，竟是有父亲/母亲兄弟姐妹的基因，但父母明明是独生孩子。
这是因为父母是嵌合体，在母体中“吸收”了兄弟姐妹的胚胎。
对于嵌合体的研究，在十九世纪仍是萌芽阶段。
与其说汉斯家的怪蜜蜂是「赫马佛洛狄忒斯」，不如说它更符合古希腊神话另一种怪物“奇美拉”。
奇美拉有着狮首、羊身、蛇尾，就像是融合了多组遗传基因。
话说回来，主教勒鲁瓦反复翻阅文采平平的《养蜂研究》，是为了这则与嵌合体有关的故事吗？
莫伦想到了勒鲁瓦的怪异行为。
他特意将右手手肘上的烫伤疤痕用粉膏遮住，即便外人根本没可能看到他的手肘皮肤。
另外，他持有加勒比海原住民的祭祀器物——骨制呕吐棒，一件吸入致.幻药粉前的催吐工具。
莫伦大胆假想：“您说有没有一种可能，勒鲁瓦或某位与他关系密切的某人是嵌合体？或者身体上有某种异乎寻常的变异？而他的疤痕与呕吐棒都与这件事有关。”
麦考夫想了想，认同点头，“假设这个猜想成立，勒鲁瓦势必承受着异常沉重的心压力。”
从一只嵌合体蜜蜂被蜂农视作怪物杀死，可以窥见大众现在是怎么看突变生物的。
一个有明显不同寻常特征的人类，怎么可能被平常对待。一旦暴露，集中在他身上的目光是歧视与猎奇。
勒鲁瓦作为巴黎圣母院的主教，他身上更容不下这样的“污点”。
麦考夫：“吕蒂完全看不出他的主教好友有这方面的压力与困扰，而勒鲁瓦总需要一个情绪的出口。他的发泄方式，或与呕吐棒相关的祭祀仪式有关联。”
吸食加勒比海的致.幻粉末，让精神放纵，进入颠倒迷离的世界，忘记现实世界的烦恼。
莫伦：“勒鲁瓦身在巴黎，一般情况下不会接触到远在重洋之外的「科霍巴粉」。他没有选择流传欧洲的古/柯/碱，偏偏找上加勒比海原住民的祭祀用药，这点就很奇怪。”
一串问题被引了出来。
是谁或是什么让勒鲁瓦做出这样的选择？
这件事又与荆棘冠失窃有关吗？与侦探肖恩有关吗？
两人待在旅店无法获得更多线索，询问了服务生巴黎当地的酒吧情况。
巴黎圣母院位于塞纳河中心的西题岛，进出都要通过新桥。
行人过桥缴税，是有几班倒的收税员守在新桥两端。
在巴黎圣母院问不出的异样情况，说不定会被这些彻夜值守的收税员发现一二。
莫伦与麦考夫要去的就是这批收税员常去的酒吧。
旅店服务生的消息灵通，知道其中一家符合条件的酒吧在塞纳河沿岸，距离新桥大约走上十五分钟。
夜间十点半，正是夜生活开始的时候。
两人以搜集巴黎都市传说的名义进入酒吧，请了几位收税员喝酒。
等到酒酣耳熟，收税员们也就聊起了新桥诡异见闻。
像是半夜收到的纸币天亮后居然变成一张白纸，像是巴黎圣母院的诡异歌声等等，各种鬼故事被摆了出来。