第1章 小知识（不想看的可以跳过）（1 / 2）
《山海经》和《道德经》的区别。
一、成圣方法
1、《山海经》中，并没有明确的 “成圣方法” 的描述。
然而，《山海经》中的一些内容可以为我们理解成圣提供一些线索。
例如，书中提到的女娲娘娘通过创造人族获得功德而成圣的故事。
2、《道德经》中，成圣的方法主要包括顺应自然、无为而治、守柔致静、返璞归真。这些方法强调与道的合一，追求内心的宁静与和谐。
顺应自然：理解宇宙的生成规律，顺应道的运行。人类应效法自然的无为而治，不强求、不妄为，与天地合一。
无为而治：通过 “无为” 达到 “无不为” 的境界。放下执念，清心寡欲，让身心自然回归本源，不刻意追求神通或长生。
守柔致静：保持内心的虚静，排除杂念，专注于内在的修炼。通过静坐、冥想等方法，达到与道合一的境界。
返璞归真：追求回归本真状态，如同婴儿般纯净无染。摒弃世俗的欲望和杂念，回归自然的本性。
二、神仙等级
1、《山海经》
最高等级：创世神
女娲：被称为 “大地之母”，是人类的始祖之一，传说中她创造了人类，并在天地初开时进行了补天的伟大工程。
盘古：开天辟地的大神，他的身体化为天地万物，创造了世界。
帝俊：被视为上古至高天神，在《山海经》的体系中具有重要地位，负责管理天文系统，确保日月星辰的正常运行。
第二等级：自然神
伏羲：八卦的发明者，被尊为中华民族的人文始祖之一，与女娲共同被视为人类的始祖。
神农：尝百草，发明了医药，帮助人类认识自然，改善生存条件。
黄帝（轩辕）：被尊为五帝之首，统一了华夏部落，奠定了华夏民族的基础，并发明了指南车等，对人类社会的发展做出了巨大贡献。
蚩尤：九黎族的首领，以牛图腾为标志，是一位极具影响力的战神。
祝融：火神，传说中他教会人类使用火，改善了人类的生活条件。
共工：与祝融同为炎帝后代，是一位掌管洪水的神只，曾与颛顼争夺帝位，失败后怒撞不周山，导致天塌地陷。
第三等级：神之后裔
刑天：与天帝争位，虽失败但展现了不屈不挠的精神。
应龙：黄帝的手下，曾帮助黄帝击败蚩尤。
旱魃：协助黄帝平息风雨，为战争胜利做出贡献。
西王母：居住在昆仑山上，负责管理刑罚和瘟疫，是一位具有重要影响力的神只。
2、《道德经》
没有明确的 “神仙” 概念。
然而，《道德经》的思想为后来的道教信仰提供了重要的理论基础，在道教的体系中，老子被尊为 “太上老君”，成为道教的最高神之一。
以下是与《道德经》相关的道教神仙体系中的一些重要神只：
太上老君：作为《道德经》的作者，老子被尊为 “太上老君”，是道教的最高神之一，象征着道德和智慧。
元始天尊：在道教的 “三清” 体系中，元始天尊位居首位，被认为是宇宙的本源和创始者。
灵宝天尊：负责执掌天地的运转和万物的生长，对道教的信仰和实践有着深远的影响。
三、神兽
1、《山海经》中记载了许多神兽，它们各具特色，以下是一些着名的神兽及其特征：
祥瑞与福佑类神兽：
白泽：昆仑山上的神兽，浑身雪白，能说人话，通万物之情，是德行高的统治者治世的象征，极少出现，只有圣人治理天下时才奉书而至。
麒麟：古代传说中的仁兽、瑞兽，与凤、龟、龙共称为 “四灵”，被称为圣兽王，是神的坐骑。雄性称麒，雌性称麟，外形龙首，麋身，牛尾，马蹄，鱼鳞，有两角，角极为坚硬，呈浅灰色。
凤凰：中国古代神话传说中的一对鸟类神兽组合，分有雌雄之别，雄为 “凤”，雌为 “凰”。其状如鸡，五采而文，饮食自然，自歌自舞，见则天下安宁。
凶暴与灾祸类神兽：
饕餮：上古四大凶兽之首，羊身人面，目在腋下，虎齿人爪，极其贪婪，不仅吃人，还会吃自己，传说蚩尤被斩后其首落地化为饕餮。
梼杌：别名傲狠，是上古时期的四凶之一，其状如虎而犬毛，长二尺，人面，虎足，猪口牙，尾长一丈八尺，搅乱荒中。
穷奇：状如牛，猬毛，是一种喜欢从人的头部开始进食的凶兽，代表着邪恶和残暴。
奇异能力类神兽：
九尾狐：样子酷似狐狸，有九条尾巴，叫声像婴儿，肉有解毒功效，吃了可以避免中妖邪之毒，原象征多子多孙、吉祥如意及帝王之兆，后世又演变出魅惑、妖邪的特征。
毕方：上古五大神鸟之一，由木头所生，又被称为木之精，形似鹤，只有一只脚，赤文青质而白喙，是兆火神鸟，它出现的地方会有怪火。
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天狗：其状如狸而白首，其音如榴榴，可以御凶，后来形象被放大，用以消除凶煞灾祸。
辅助与贡献类神兽：
应龙：黄帝的神龙，生有双翼，属龙中之精。在黄帝与蚩尤的战争中立下汗马功劳，后来大禹治水时，它帮助大禹用龙尾在地上画出河道，引导洪水流向大海。
鯥：形状像牛，栖息在山坡上，长着蛇一样的尾巴并且有翅膀，翅膀长在胁骨上，鸣叫的声音像牦牛，冬天蛰伏而夏天复苏，吃了它的肉能使人不患痈肿疾病。
赤鱬：形如鱼，长着人的脸，叫声如同鸳鸯，吃了它可以治疗疥疮。