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“房琯自负才学，上表皇帝，请求亲自率军收复两京。”
“在战场上，他用春秋时期的车战之法，以牛车两千乘进攻，命马步军护卫。叛军顺着风势，扬尘纵火。唐军大败，人畜相杂，死伤多达四万，仅有数千人逃出。”
“你猜春秋时期的车战为何会被淘汰（狗头）！”
“两日后，房琯又率南军与叛军交战，再次大败，杨希文、刘悊投降叛军。房琯只身逃回，向唐肃宗肉袒请罪。”
“但我们知道，唐肃宗并不是一个英明果决的皇帝，房琯如此惨败，依旧没有被肃宗按律治罪。肃宗之所以罢免他的宰相之位，是因为政敌贺兰进明的进言。”
“房琯结党营私，纵容门客董庭兰弄权谋利，他被贬官并不冤枉。”
……
【杜甫与房琯是诗词唱和的好友，又有劝谏皇帝的职责，为营救房琯积极奔走，结果触怒肃宗，被贬到华州，自此失去帝心，再也不得重用！】
杜甫：“后人似乎很不看好次律（房琯）。”
高适：“德不配位，必遭灾殃！”
李白：“你都不为自己担心一下？”
杜甫：“哎，反正愚弟也从没有被陛下看重过。”
他和李白大概都不适合参与政治吧……
【到华州后，杜甫心情十分苦闷，“巢边野雀群欺燕，花底山蜂远趁人。更欲题诗满青竹，晚来幽独恐伤神。”虽然仕途失意，世态炎凉，但他哀而不伤，内心深处依旧是充满希望的：“谁家且养愿终惠，更试明年春草长。”】
【公元758年年底，杜甫离开华州，回乡探亲。759年三月，邺城之战（相州）爆发，九路大军各自为政，宦官鱼朝恩胡乱指挥，唐军大败！】
【为了征集足够的兵员，河南河北等地的百姓再次被发动起来，强制服兵役！】
【杜甫返回华州的途中，亲眼目睹了战乱给百姓带来的无穷灾难和人民忍辱负重参军参战的爱国行为，感慨万千，奋笔创作了不朽的史诗——“三吏”（《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》）“三别”（《新婚别》《垂老别》《无家别》）】
【杜甫在去新安的路上，忽然听到人声喧哗，原来是吏役在村里点名征兵，被征的都是一些年岁不足的中男。】
【他问那些新安派来的吏役：“难道新安这个县小到没有成丁的人了吗？”官吏回答说：“昨夜已有兵府文书下达，规定十八岁以上的中男都要点选入伍。”】
李世民：“武德七年定制：男女十六岁为中男，二十一岁为丁，按制，中男不得征召为兵！”
天宝三年，又改为十八岁为中男，二十二岁为丁。
魏征：“定是壮丁已被征召完毕，依旧缺少兵员。”
……
【杜甫再次逼问：“中男绝短小，何以守王城？”即便没有国家法规的限制，这些年龄不大的青年，怎么能守卫东都啊？可惜，杜甫的逼问并没有得到答案，因为这些官吏也是按着上面的命令办事。】
【得不到回答的杜甫将目光转向那些被押送的人群，他发现那些长的壮实的青年都有母亲来送行，瘦弱的青年都孤零零的，无人陪送。】
杜甫：“这些中男尚未娶妻，他们的父亲早已被抓走服役，唯一的亲人就是母亲了……”
【“白水暮东流，青山犹哭声。《新安吏》”诗人对着他们流泪目送，只觉得天色已近黄昏，就连青山都在为他们哭泣。】
【“莫自使眼枯，收汝泪纵横。眼枯即见骨，天地终无情！”这种兵役制度极其不合理，违反自然天性，杜甫觉得他们真是太惨了，便向着那些中男前进的方向自言自语，像是要劝慰他们一般——】
【这场战争与他写《兵车行》之时的情况完全不同，事关国家存亡，社稷安危，杜甫出于国家统一，平定叛乱的考虑，有必要向他们解释为何要强征兵役。】
【就在不久前官军围困相州（邺城），原以为很快就可以平定叛军。谁知却吃了败仗，士兵都溃散了。】
【“况乃王师顺，抚养甚分明。”唐军讨伐安史叛军，可以说是名正言顺，但实际上却谈不上爱护士卒、抚养分明。另外，所谓战壕挖得浅，牧马劳役很轻，郭子仪对待士卒亲如父兄等等，也都只是些安慰之词。】
郭子仪：“九路大军，怎么单提某！”
李光弼：“谁让你最有名气呢。”
【在《新安吏》一诗中，诗人揭露残酷的现实的同时，又对朝廷有所回护，可见其用心良苦。】
李隆基：“朕终于知道何为史笔如刀！”
【继续往前走，天色渐渐暗了下来，荒郊野外行夜路很危险，杜甫一路行来都没有找到能投宿的地点，在暮色苍茫之时杜甫才匆匆忙忙地赶到了一个小村庄里借宿，这里便是石壕村。】
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“古代社会，秩序混乱，旅途荒凉，旅客都是未晚先投宿，但杜甫却找不到一个能够投宿的地方。”
“尤记得开元盛世之时，所有商人旅客出行都不必带着口粮，他们随处都能找到可以提供食宿的地方。”
“兵荒马乱，鸡犬不宁，一切都偏离了正常的轨道。”
……
【杜甫刚睡下不久，便听到砰砰砰的叫门声，原来是差役在强行征兵。这家的老翁立刻熟练的越墙逃走，老妇匆忙出门应付。“吏呼一何怒！妇啼一何苦。《石壕吏》”】
【差役怒吼道：“你家的男人都到哪儿去了？快交出来！”老妇人痛苦的说道：她的三个儿子都参加了邺城之战，其中一个儿子传信回来，说另外两个儿子已经战死沙场了！】
【“存者且偷生，死者长已矣！”死去的人永远无法复生，活着的人姑且活一天算一天吧……】
【老妇人述说自家的悲惨遭遇，希望能博得差役的同情，高抬贵手，却不料差役大发雷霆，“难道你家里再没有别人了？快交出来！”老妇人只能再次哭诉：“室中更无人，惟有乳下孙。”家里已经没有其他男人了，只有一个尚在襁褓中的孙儿，还在吃奶呢。】
【差役心生恶意：“吃奶的孩子总有一个母亲吧，还不把她交出来！”老妇人最担心的事情终于发生了，她只得硬着头皮解释：“孙儿是有个母亲，她的丈夫在邺城战死了，因为要给孩子喂奶，才没有改嫁。可怜她衣服破破烂烂，怎么见人呀！还是请您行行好吧！”】
【话已至此，差役依旧不肯松口，为了自家小孙儿，老妇人只能挺身而出：“老妪力虽衰，
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请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊。”我虽然年老力衰，但我还能够为军队准备餐食。差役这才勉强同意，不再“怒吼”了。】
【“夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。”老妇已被抓走，走时低声哭泣，越走越远，知道再也听不到哭声。儿媳妇因为丈夫战死、婆婆被“捉”而泣不成声，诗人也整夜无法入眠，第二日只能与逃走归来的老翁作别了……】
天幕下的观众像是在这一家人身上看到了自家的影子，不由得泣不成声，便是和平年间的百姓也要遭受这样的生离死别。
他们将杜甫这个大诗人记在心里，因为他说出了他们想说却说不出的话……
【这首诗中没有写出来的东西远比写出来的更加丰富，诗人没有美化现实，如实的揭露了官吏的残暴和兵役制度的黑暗，诗人的爱憎是如此的强烈，倾向性也十分鲜明，对安史之乱中百姓遭受的苦难更是深表同情。】
……
【离开石壕村，杜甫来到了潼关，此时长安已经收复，潼关也回到了朝廷的手中，诗人才能从这里通行。】
【诗人看到漫漫潼关道上，无数的士卒在辛勤地修筑工事。“大城铁不如，小城万丈余。《潼关吏》”】
【诗人想到三年前，潼关失守，十分关心这里的防备，便问道“借问潼关吏：修关还备胡？”】
【潼关的守将对此充满信心，要诗人下马仔细看看，“连云列战格，飞鸟不能逾。胡来但自守，岂复忧西都。丈人视要处，窄狭容单车。艰难奋长戟，万古用一夫。”那层层战栅，高接云天，连鸟也难以飞越。敌兵来了，只要坚决自守，何须再担心长安的安危呢！再看那山口要冲，狭窄得只能容单车通过。真是一夫当关，万夫莫开啊！】
【杜甫见此地士气昂扬，很是感慨，因为他并没有忘记“前车之鉴”——三年前，就是在这里，杨国忠怂恿皇帝命哥舒翰出兵，致使哥舒翰带领的三十万大军全军覆没，葬身鱼腹。此时此刻恰如彼时彼刻——肃宗的朝廷也有一个“杨国忠”，那便是擅权秉政的大太监李辅国。】
【最后，诗人殷殷嘱托这里的守将：“哀哉桃林战，百万化为鱼。请嘱防关将，慎勿学哥舒！”】
第365章 诗圣杜甫
【百姓蒙受的惨痛，国家面临的灾难，都深深地刺激着杜甫沉重而痛苦的心灵。】
【安史叛军烧杀掳掠，对中原地区的生产力和人民的生活造成了巨大的破坏。但是，唐朝的统治也不是什么好东西，他们平时剥削、压迫人民，在国难当头的时候，却又昏庸无能，把战争造成的灾难全部推给百姓，根本不顾百姓死活！】
李隆基、李亨面颊抽搐，第一次被人这样直白的当面斥骂，这种屈辱的感觉他们能记一辈子！
封建社会的百姓都感同身受，一无所知的时候，他们能够忍受这些无理的盘剥，一旦他们觉醒过来，便是统治者们焦头烂额了……
【不过，在平叛这一点上，百姓和唐王朝还是有共同的利益诉求的。】
【因此，杜甫的“三吏”“三别”既揭露了统治集团不顾人民死活的高压政策，又旗帜鲜明地肯定了平叛战争，甚至对应征者加以劝慰和鼓励。当时的百姓虽然怨恨唐王朝，但终究还是咬紧牙关，含着眼泪，走上前线支持平叛战争。】
【如果说三吏是从官吏的角度反应朝廷的政策，那么三别便是从百姓的角度，描述他们的心理变化。】
【“兔丝附蓬麻，引蔓故不长。嫁女与征夫，不如弃路旁。”《新婚别》中，杜甫描写了一对新婚夫妇的离别，塑造了一个深明大义的少妇形象。】
【在封建社会中，女子要依靠丈夫才能生活，可是现在她嫁的是一个“征夫”，很难指望白头偕老。】
【“结发为君妻，席不暖君床。暮婚晨告别，无乃太匆忙。”洞房花烛之夜，却也是生离死别之时，头一天晚上刚结婚，第二天一早丈夫就要赶赴战场，连床席都没有睡暖，这根本不像是结发夫妻过的生活。】
【古代婚礼，新嫁娘过门三天以后，要先告家庙、上祖坟，然后拜见公婆，正名定分，才算成婚。诗中新媳妇的身份都没有明确，妻子也就无法去拜见公婆、侍候公婆。“妾身未分明，何以拜姑嫜？”】
【“君行虽不远，守边赴河阳。”安史之乱中，广大中原地区沦陷，边防不得不往内地迁移。而此时，大唐的边境就在洛阳附近的河阳，守边居然守到唐王朝自己的家门口来了，这不能不让人感到可悲可叹。】
【“父母养我时，日夜令我藏。”当年父母对她非常疼爱，把她当作宝贝似的。然而女大当嫁，父母也不能藏她一辈子。】
【俗话说嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，可是“君今往死地，沉痛迫中肠。”丈夫要去那九死一生的战场，万一有个三长两短，她还能依靠谁。想到这些，让她痛苦得柔肠寸断。】
【“誓欲随君去，形势反苍黄。”她本想与丈夫同生共死，可是军营不允许女子进入，这样的现实让妻子心痛如割，心乱如麻！】
【女主人公经过一番剧烈的内心斗争以后，终于从个人的不幸和对丈夫的关切中，跳了出来，站在更高的角度，把眼光放得更远了——】
【她深刻的认识到，丈夫的生死、爱情的存亡，与国家民族的命运，不可分割地连结在一起，想要将来过上幸福的生活，就必须作出牺牲。】
【于是，她鼓励丈夫，“勿为新婚念，努力事戎行！”为了让他放心地去前线杀敌，她洗尽铅华，将新衣服束之高阁：“罗襦不复施，对君洗红妆。”】
【最后，这个聪慧明理的新妇用生死不渝的爱情来坚定丈夫的斗志，“人事多错迕，与君永相望。”将自身的幸福寄托在丈夫胜利归来之后！】
元稹品味着整首诗：“一韵到底，一气呵成！”
白居易叹了口气：“战争总会给百姓带来不幸，百姓对战争的态度也是复杂多变的。”
【《垂老别》的主人公是一个暮年从军的老翁，邺城兵败后，朝廷为了征集足够的兵员，不仅是未成丁的中男被强征，就连老翁老妇都不放过。】
【诗文开篇，诗人就点明了时代背景，“四郊未宁静”动乱不断，老翁虽然垂垂老矣却无法过上安稳的生活。】
【老翁感慨：他的儿孙都在这场战争中牺牲了，只剩下他这个老头子，也没有活着的必要了。】
【天下兴亡，匹夫有责！老翁虽身处民间，也有一颗忠君报国之心。他将拐杖一扔，颤巍巍地跨出了家门。“投杖出门去，同行为辛酸。”“幸有牙齿存，所悲骨髓干。”】
【“男儿既介胄，长揖别上官。”作为男子汉，老翁既然已经披上戎装，那就义无反顾，告别长官慷慨出发了。】
【临出家门的时候，老翁原想瞒过老妻，来个不辞而别，也免得她伤心。谁知走了没几步，就听到老妻的悲啼声。】
【他唯一的亲人已哭倒在大路旁，老妻穿着褴褛的单衫正在寒风中瑟瑟发抖，老翁的心也不由得一下子紧缩了起来。】
【“此去必不归，还闻劝加餐。”老翁明知生离就是死别，上前搀扶老妻，为她的孤寒无靠吞声饮泣。老妻这
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时已经哭得泪流满面，她也知道老伴这一去，十成是回不来了，但还在那里哑声叮咛：“到了前方，你要多加保重，努力加餐呀！”】
【老翁毕竟是坚强倔强的，他不得不从大处着想，进一步劝慰老妻，似乎也在安慰自己：“这次守卫河阳，土门的防线还是很坚固的，敌军要想越过黄河上杏园这个渡口，也不是那么容易的。情况和上次邺城的溃败已全然不同，此去纵然一死，也还早得很呢！”】
【眼看就要分别，老翁不禁又回想起年轻时度过的那些太平日子，“忆昔少壮日，迟回竟长叹。”可是如今的天下到处都在征战，百姓的鲜血染红了广阔的山川，哪儿还有什么乐土？“万国尽征戍，烽火被冈峦。积尸草木腥，流血川原丹。何乡为乐土？安敢尚盘桓！”】
【山河破碎、生灵涂炭，这样的灾难并不是针对老夫妻二人的，老翁劝老妻想开一些，面对凶悍的敌人，与其束手待毙，倒不如放手一搏！】
【但真到了告别的时候，老翁又不免肝肠寸断，“弃绝蓬室居，塌然摧肺肝。”这一去，就要永远离开生养自己的故乡，离开患难与共的亲人，这让老翁如何能够承受！】
【在《垂老别》中，我们看到的是一位正直勇敢，豁达大度的老翁。】
【杜甫高出于一般诗人之处，就在于他无论叙事抒情，都能立足生活，直入人心，剖精析微，探骊得珠，通过个别现象反映一般事实，准确传神地表现那个时代，描绘出劳苦人民和诗人自己的辛酸与苦难。】
【写了这么多征兵前的故事，杜甫也将目光转向那些从战场上回来的征夫，《无家别》描写的便是一个邺城战败后，回到家乡却发现自己已经无家可归，再次被征召入伍的军人。】
【《无家别》是以第一人称来讲述的，但讲述人不是杜甫，而是诗中的主人公。】
【主人公好不容易从战场上死里逃生，侥幸活下来，满以为回到自己的家乡，可以与亲人团聚。但眼前的一切却打破了他的幻想。】
【“寂寞天宝后，园庐但蒿藜。我里百余家，世乱各东西。”天宝之前这里园庐相望，鸡犬相闻，人声鼎沸，天宝之后却人各东西，一片荒凉，满目萧索……】
【“贱子因阵败，归来寻旧蹊。”家乡的“旧蹊”原本走过千百趟，闭着眼都不会迷路，如今却早就被蒿藜淹没了，只能费力寻找原本的痕迹了。】
【“久行见空巷，日瘦气惨凄，但对狐与狸，竖毛怒我啼。”主人公走了很多弯路才见到几个空着的巷子，当年百余家的村落，如今只剩下了几只狐狸。这些“畜生”反客为主，恐吓我不要进入他们的家园。】
李白：“‘园庐但蒿藜’‘但对狐与狸’，仅仅十个字，就把人烟灭绝、田庐荒废的惨象活画了出来。”
杜甫：“在人烟稠密的村庄里，狐狸根本不敢横行无忌。”
【“宿鸟恋本枝，安辞且穷栖。方春独荷锄，日暮还灌畦。”鸟儿都知道眷恋家乡，主人公自然也想要在家乡生活下去，他日夜劳作，开荒种田，只为在这里重建自己的家园。】
【但战乱年间，根本没有安稳的生活，县官一听说他回来了，就征召他再次服兵役。这次虽然是在本州服役，但他却更加可悲的发现，自己一无所有，既无人为“我”送行，又没有东西可携带，怎能不令“我”伤心！而且只要当兵，终归要远去前线的，将来前途迷茫，不知自己会葬身何处！】
【回头一想，家乡已经荡然一空，“近行”“远去”，似乎也没有什么差别了。】
高适虎目含泪：“写到这里，简直可以让鬼神为之哭泣了！”
【尽管主人公强作镇定，但那些痛苦的记忆时刻在心头回荡，“永痛长病母，五年委沟溪。生我不得力，终身两酸嘶。”上次应征之前就已卧病在床的老娘，在“我”五年从军期间死去了！死后无人埋葬，以致于委骨沟溪！这是“我”心里一辈子都过不去的坎。】
【“人生无家别，何以为蒸黎。”诗人塑造出了一个有血有肉的人物形象，这是战乱时代百姓的共同遭遇，也是对统治者残暴腐朽的鞭挞！】
李世民长叹一声：“难怪后人将杜甫的诗称为诗史，当真是历史的写照啊！”
杜审言：“这孩子过的何其艰难，才能对那些百姓的喜怒哀乐感同身受！”
杜甫：“若是可能，我宁愿不要这些名气，只想生活在一个和平的盛世，就像我的前半生一般……”
第366章 诗圣杜甫
【公元759年，关中大旱，灾民流离失所，杜甫所在的华州也不可幸免的遭了灾。】
李亨：“这是哪一年？”
第五琦：“应是乾元二年。”
【杜甫从长安回到华州后，依旧对动荡的时局与苦难的百姓担忧不已，“满目悲生事，因人作远游。”】
【他对当时污浊的时政痛心疾首，对唐肃宗和朝中把持大权的重臣们失去了信心，“唐尧真自圣，野老复何知。”肃宗不值得辅佐，他也不想跟他们一起玩了。便放弃了华州司功参军的职务，西去秦州（今甘肃省天水一带）。】
【此时，杜甫的几个弟弟都在秦州一带，相隔不远，却因为战乱阻隔音讯不通，杜甫十分思念自己的亲人，“戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。《月夜忆舍弟》”】
【几经辗转，杜甫来到了成都，在节度使严武等人的帮助下，在成都西郊的浣花溪畔，建了一座草堂，定居下来，世称“杜甫草堂”，也称“浣花草堂”。严武也成为杜甫除李白、高适之外的第三个知音。】
【杜甫终于开始了一段较为安定的生活，他亲自耕作，种菜养花，深切体会到了普通百姓的日常苦乐，不禁对如期而至的春雨喜出望外！】
【写下了一首讴歌春雨润泽万物的诗歌：“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。《春夜喜雨》”】
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“761年，严武时任成都府尹兼御史大夫、充剑南节度使。唐朝廷为了对抗吐蕃，合并剑南、东川、西川为一道，支度、营田、招讨、经略等统为一体，严武手中的权力相当大。”
“第二年，唐玄宗、唐肃宗父子时隔十四日相继去世。严武被召回京，被任命为太子宾客，迁京兆尹兼御史大夫。实际是命他监修玄宗、肃宗父子的陵墓。”
“结果，严武一离开成都，蜀中便爆发了大乱。剑南兵马使徐知道勾结邛州兵占据西川，扼守剑阁，通往京城长安的道路被阻塞。直到八月，徐知道与部下士兵发生矛盾，被部下所杀，叛乱才被平息。”
【接替严武掌管蜀地的便是大诗人高适，年轻时同游的经历让他与杜甫成为至交好友，杜甫的坎坷经历也让高适深为同情。】
【此时的他们虽然境遇不同，但他乡遇故知，自然很是高兴。除了见面叙旧，也经常写诗慰问，《人日寄杜二拾遗》便是他们友谊的见证——“日题诗寄草堂，遥怜故人思故乡。柳条弄色不忍见，梅花满枝空断肠。龙钟还忝二千石，愧尔东西南北人。”】
【可惜高适时
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运不济，他掌管蜀地期间，内部徐知道反叛，外部又有吐蕃大军，攻陷陇右，直逼长安，高适左支右绌，无力应付，朝廷只能再次任命严武回到蜀地担任最高长官！】
【几年后，高适回到长安，病逝于都城，杜甫听说后，写下了迟来的唱和：“呜呼壮士多慷慨，合沓高名动寥廓。叹我凄凄求友篇，感君郁郁匡时略。”】
【杜甫在诗文中也回应了高适的“愧尔东西南北人。”他答道“东西南北更谁论？白首扁舟病独存！”】
【孔子曾自称自己是东西南北人，由此可见高适对杜甫的尊重，但杜甫也只能苦笑的说，他的好友都去世了，现在不论如何漂泊都没有人管他的死活了。】
【公元762年，唐军在洛阳附近打了一场大胜仗，收复了洛阳、开封等地，叛军首领纷纷投降。第二年，史思明之子史朝义兵败自缢。自此，持续八年之久的“安史之乱”宣告结束。】
【杜甫在成都听到这个消息，不禁惊喜若狂，他以饱含激情的笔墨，写下这首《闻官军收河南河北》！】
【“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。”】
【战乱终于平息，他终于能够结束颠沛流离的生活，回到故乡。就像一场持续八年之久的噩梦终于结束一样，这场浩劫，终于熬过去了！】
【全诗没有一个“喜”字，却处处透着喜悦，这是杜甫平生写的最快乐的一首诗！】
【但安史之乱虽然平息，战火却没有完全熄灭，回乡之路依旧困难重重……】
【广德二年（764年），严武再次出镇蜀地，杜甫才又回到草堂，老友重逢，重归故里，杜甫心情十分舒畅，眼前所见的一切似乎都变得生机勃勃，他情不自禁地写下了：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。《绝句四首其一》”】
【后来，严武表荐杜甫为检校工部员外郎，做了严武的参谋，因此后人又称杜甫为杜工部。】
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“就在这一年，严武率军西征。破吐蕃七万余众，拿下了当狗城，十月又拿下盐川城。拓地数百里，与郭子仪在秦陇一带的主力军配合作战，终于击退了吐蕃的大举入侵，保卫了西南边疆！”
【这五六年间，杜甫寄人篱下，生活还是很艰苦的，他说：“厚禄故人书断绝，恒饥稚子色凄凉。”（《狂夫》）“痴儿不知父子礼，叫怒索饭啼东门。”他用一些生活细节来表现自己的困苦，孩子不管什么父子之礼，饿了就吵着要饭吃，在东门外号哭。】
【到了秋风暴雨之时，杜甫的茅屋又被大风吹垮，看着家中的饥儿老妻，他彻夜难眠，写了千古名作《茅屋为秋风所破歌》！】
【“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。”诗人求亲告友，好不容易才盖了这座茅屋，刚刚定居下来，秋风却故意同他作对似的，怒吼而来，卷起层层茅草，吹到了江水对岸，“高者挂罥长林梢”，很难弄下来；“下者飘转沉塘坳”，也很难收回。】
天幕下的观众似乎能看到一个衣衫单薄破旧的干瘦老人拄着拐杖，立在屋外，眼巴巴地望着怒吼的秋风把他屋上的茅草一层又一层地卷了起来，吹过江去，洒在江郊的各处……
【“南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。”落在平地上的茅草原本是可以收回的，然而却被“南村群童”抱走了。】
【若是诗人年富力强，自然不会受这样的屈辱，但他年老体衰，又穷困潦倒，才会对被风吹走的茅草那般在意。而那些顽童也和他一样贫穷，不然也不会冒着风雨抱走那些并不值钱的茅草了。】
【于是，诗人从自己风吹屋破，却得不到周围人的同情和帮助，自然而然的想到了与他相同处境的平民百姓。】
【“俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。”以自然环境渲染出愁云惨淡的氛围，映射了出诗人自己惨淡的心境！】
【“布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。”成都的八月，天气并不冷，但“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。”因为雨水打湿了被褥，才会觉得那么冷。】
【诗人从眼前摇摇欲坠的茅草屋想到了这个残破不堪的国家，自从安史之乱以后，诗人就再没有安稳的睡过。“自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！”】
【在苦难中，定会迸发出激情与火热的希望！杜甫无比期盼着雨过天晴，无比期盼着战乱平息，像自己一样的平民能过上安稳的生活。】
【诗人从自己的遭遇，联想到全国的百姓，将自己的苦难升华为崇高的理想——“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！”前文一切的伏笔都是为了这一句。】
【“何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”诗人的博大胸襟和崇高理想，至此表现得淋漓尽致。】
范仲淹：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐！”
白居易：“沉郁顿挫不外如是！”
李世民：“朕终于明白他为何被称为诗圣了，如此忧国忧民，舍己为人之人，配的上这个圣字！”
【这首诗表面上写的是诗人的茅屋，实际上表现得却是忧国忧民的情感。】
【别林斯基曾说过：“任何伟大诗人之所以伟大，是因为他们的痛苦和幸福的根子深深地伸进了社会和历史的土壤里，因为他是社会、时代、人类的器官和代表。”】
【杜甫便是通过自己的痛苦来表现天下寒士的痛苦，表现社会的苦难，时代的苦难。这种炽热的忧国忧民的情感和迫切要求变革黑暗现实的崇高理想，千百年来一直激励着我们的心灵！】
与杜甫同一时代的很多百姓，都想要见一见这位大诗人，见一见这位始终在为平民百姓说话的人。
居住在浣花草堂的杜甫也收到了周围村民的礼物，虽然不算贵重，却也表达了他们的歉意。
那些“南村群童”被家人押着来向杜甫道歉，还想要拜到杜甫门下，成为他的弟子。
杜甫：……
第367章 诗圣杜甫
【身居蜀地的杜甫处境艰难，却依旧满怀忧国忧民之心，他想到当年肃宗在灵武即位，收复关中的壮举：“忆昔先皇巡朔方，千乘万骑入咸阳。”肃宗借回纥兵马收复两京，安庆绪逃亡河北死守邺城，史思明出兵相救，先降后叛，洛阳再次失陷，这都是预料中的事。】
【肃宗整日诚惶诚恐，讨好李辅国，受制于张皇后，致使纲纪败坏，国政混乱，以至于今日的代宗依旧在解决往日遗留的麻烦。】
【杜甫当时是皇帝身边的左拾遗，亲眼目睹了代宗以广平王的身份收复两京的壮举，但如今的代宗却听信程元振的谗言，夺了郭子仪的兵权，致使吐蕃入寇，长安沦陷，百官豕突狼奔，皇帝再次出逃，“犬戎直来坐御床，百官跣足随天王。”】
【不知何时才能见到傅介子这样的猛人一雪前耻，只要国家能够中兴，我做不做这个尚书郎都无所谓：“愿见北地傅介子，老儒不用尚书郎。”】
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“这是讽刺诗吧，杜甫的目的是警戒代宗不要走他父亲的老路。”
……
【人老了就会想到过去，杜甫再往前回忆，在他很小的时候，那时还是“开元全盛日。”任何一个小的城池都有上万家人口，“稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。九州道路无豺虎，远行不劳吉日出。齐纨鲁缟车班班，男耕女桑不相失。宫中圣人奏云门，天下朋友皆胶漆。”】
李隆基：“社会秩序稳定，路无豺虎，没有盗寇，随时可以出远门旅行。社会风气也很好，人们都很友善，关系融洽，国家昌明，政治清明，一派太平祥和之象！”
这正是他们君臣努力的目标啊！
【可惜李隆基疏于政事，大唐盛极而衰，安史之乱后，田地荒芜，物价腾贵，一匹绢布要卖上万贯钱，“洛阳宫殿烧焚尽，宗庙新除狐兔穴。”】
……
【诗人无比希望能够回到过去，鼓舞皇帝中兴大唐，恢复往日的繁荣！】
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“位卑未敢忘忧国！”
“身处乱世，颠沛流离，仍抱忧国忧民之心！”
“这才是我们推崇的诗圣！”
……
【公元765年，严武不幸突患疾病，死于成都。杜甫对严武深切哀悼，并做了很高的评价。】
严武震惊：“某才活了四十岁！”
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“颜回竟短折，贾谊徒忠贞。他把严武比成颜回、贾谊，认为严武的早卒给尘世留下了遣憾。”
“又将他比作诸葛亮，和武帝时的文翁：‘诸葛蜀人爱，文翁儒化成。公来雪山重，公去雪山轻。’严武的来去让蜀地的大山都为之载轻载重。”
严武：“哈哈哈，某也算青史留名了……”
【死者已矣，杜甫却失去了最后的护持，不得不离开成都，举家东迁，他途径嘉州（乐山）、戎州（宜宾）、渝州（重庆）、忠州（忠县）、云安（云阳），次年到达夔州（奉节）。】
【这一路上，他看到了许多前人留下的遗迹，不由得感慨万千，留下了五首《咏怀古迹》。】
【在了庾信故居，杜甫写下了“庾信平生最萧瑟，暮年诗赋动江关。”】
南梁庾信：“这说的是吾！”
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“庾信是南北朝时期的文学家，他出身于一个七世举秀才、五代有文集的家族，幼而俊迈，聪敏绝伦，后来成为昭明太子萧统的侍读。”
“侯景之乱时，庾信逃往江陵，投靠梁元帝，并奉命出使西魏。南梁灭亡后，留居于西魏，官至车骑大将军、开府仪同三司，世称庾开府。”
“庾信在北方身居显贵，成为文坛宗师，受到皇帝礼遇，与诸王结布衣之交，却又时刻都在思念故土，为身仕敌国而羞愧，因不得自由而怨愤。”
“他特殊的人生经历，让他能够将南北的文风融合起来，结出‘穷南北之胜’的硕果。被称为魏晋南北朝诗歌的集大成者，为唐代诗歌的发展奠定了基础！”
后面说的这些庾信都没有在意，他唯一在意的点便是他将会出仕敌国！
南梁灭亡后，梁臣风流云散，不是在北方出仕，便是投奔南陈，无人能够幸免……
【在宋玉宅，杜甫留下了：“摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。”】
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“宋玉是宋国公族后裔，生于楚国，曾在楚顷襄王麾下出仕，后来继任的楚考烈王被春申君黄歇架空，宋玉也被罢免了一切职务。公元前222年，楚国灭亡，宋玉同年去世，享年七十六岁。”
“当然他最出名的还是辞赋，他的辞赋多受屈原影响，有代表作《九辩》，他谱写的《阳春》、《白雪》是高雅音乐的代名词。”
……
【在昭君村，杜甫为王昭君鸣不平：“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环佩空归夜月魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。”】
【途径永安宫与先主祠，他想起了病逝白帝城的汉昭烈帝刘备，“蜀主窥吴幸三峡，崩年亦在永安宫。武侯祠堂常邻近，一体君臣祭祀同。”】
【在武侯祠，他更是诗兴大发，写下了许多脍炙人口的佳作：“诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。”】
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“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。《蜀相》”
“功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。《八阵图》”
诸葛亮：每到天下动乱之时，便有人想到亮，可惜，亮连自家的麻烦都解决不了，如何能庇佑后人。
……
【杜甫选择的这五个古人有一个共同点，他们都有高尚的品德，出众的才学，也都有凄凉的身世，和壮志未酬的遗憾。】
【这与杜甫的经历何其相似，他也仕途坎坷，备受颠沛流离之苦，不免在古人的身上寻找心灵的寄托。】
【到达夔州后，都督柏茂林对杜甫多有照顾，杜甫得以在此暂住，为公家代管东屯公田一百顷，自己也租了一些公田，买了四十亩果园，雇了几个雇工。】
【这一时期，是杜甫创作的高峰期，不到两年时间，他写下了四百三十首诗，占现存作品的百分之三十。】
【这一年的秋天，五十六岁的杜甫独自登上夔州白帝城外的高台，眺望萧瑟的秋江，回想着自己坎坷飘零的身世，老病孤愁的悲哀，写下了这首被誉为“七律之冠”的《登高》！】
【“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”】
很多人想起了杜甫年轻时写的《望岳》，同一人写的两首诗，却展现出了截然不同的两种气质！
韩愈：“一篇之中，句句皆律，一句之中，字字皆律。”
杨万里：“词源倒流三峡水，笔阵独扫千人军。”
【杜甫壮志未酬身先老，在这首诗中，他将内心的痛苦和郁闷喷薄而出，愁绪万千，令人哀悸……】
李白：“秋天不一定可悲，只是将来的子美贤弟目睹苍凉恢廓的秋景，又想到自己沦落他乡、年老多病的处境，才生出无限悲愁之绪吧。”
杜甫突然想到，那时自己的好友都已经离世，只剩下他一个人孤零零的在这世间，那该是何等的荒凉啊……
杜审言对自家孙儿的遭遇很是心疼，他也是著名诗人，对诗中的意象理解颇深：“万里，地之远也；悲秋，时之惨凄也；作客，羁旅也；常作客，久旅也；百年，暮齿也；多病，衰疾也；台，高迥处也；独登台，无亲朋也。十四字之间含有八种悲苦，这也太惨了吧！”
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