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，想着指点经验一二，待观察后才发现，对方的钩子有些门道，心中不免生出些异样。走近看，又见其仪表不俗，坐如玉松，立如青竹，俊逸潇洒，绝非乡野间的等闲之辈。

他竟不知区区愼县还有这般不输七贤的人物。

须眉老者这般思量着，顺手指了指寅初的鱼竿，开口道：“直钩无饵？但不知秀才此举求的是愿者上钩还是为觅伯乐。”

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“惭愧惭愧，却叫老先生看了笑话，晚生垂钓只是消遣，寻一静，得一定，已是所获颇丰，本不为鱼鲙之鲜。”

坐忘之道？

须眉老者眸中似有讶异闪过，侧首凝眸，将遮光的斗笠向后移了移，暗自打量着身边的后生小子，原以为是个读过几天书的落魄秀才，不曾想，这言语中还有些能探究的东西。

老者来了兴趣，索性将鱼竿搁置在鱼篓上，拉着寅初聊开了。

“你既求静定，何不去那山林溪谷中禅坐？岂不是入境更便宜。”

寅初认真回道：“诚然，禅坐入定是致虚极的妙法，但晚生觉得，守静笃，不该拘泥于外界环境，时时事事，于瞬息间，皆有道法可寻，譬如睡着时，醒着时，用膳时，如厕时，喜时，忧时，哀时，怒时……道心静定，既在长久，亦在朝暮。”

也许是老者提问的神情不似玩笑，又或者水竹堂里讲学久了落下的惯性，以至于寅初回应起这类问题时，总会不自觉敞开话匣，回过神来，便觉冒昧，“…晚生修行不足，拙见狂言了，老先生莫怪。”

“闲谈需畅言，不必拘着。”老者闻之兴致更浓，摆摆手，意欲打消对方的顾虑，“老夫听得出，你对玄学经道有所钻研？”

寅初谦道：“只是略通。”

老者似乎许久未遇见这般叙话投机的小友，于是乎整个下午，他都在拉着寅初畅谈儒释今古，经道玄学，全然忘了来意，将垂钓搁在一旁孤独纳凉，直至日落西山，一老一少才意犹未尽地道别。

寅初原以为不过萍水相逢，却不想次日午后，他再次遇见了老者。对方竟是特意在此等候，还多备了个小马扎，他一到，便被拉过去同坐，不消说，又是畅辩几个时辰。

接下来半个月，皆是如此，只要寅初去，便能遇见须眉。也算不得是提前相约，毕竟须眉只问了寅初何时会去垂钓，但并没说自己一定前往。

对待自己的事，须眉一向有些狡猾，浅谈辄止的作风，就像多日来的畅谈，他总会巧妙地避开那些会透露身份的话题。

当然，他也没有追问寅初的身份，虽说寅初并没觉得自己有刻意隐瞒什么。

自己不过一个偏居在乡野的讲学夫子，他称他后生秀才，他称他长者老先生，如此刚好。

但事情并没有止步于君子之交淡如水。