第三十三章 教堂、医院、兵工厂（2 / 2）
    弗兰茨只用了每年300弗罗林的奖学金就将其骗到维也纳，当然工作也给他安排好了，1843年一毕业他就会进入维也纳皇家女子学院，到时候他是喜欢教书还是做实验都随他便。</p>
    其实，不只是工作，就连他的终身大事，弗兰茨也都替他准备好了。而且那些贵族女子，是不会轻易和他私奔的。</p>
    反正历史上这货也是一边行医，一边用闲暇时间写出那些物理学巨着。换了一个学术氛围更好的地方，没理由变得更差才对。</p>
    其实这货除了物理以外，在行医的同时还在生理学、化学、数学、哲学、美学等领域都取得了重大成就，就和之前提到的两位一样是个完全超越时代的天才。</p>
    从特蕾莎女皇时期起，教育就一直是打破阶层壁垒的重要手段。只有阶级间的流动，才能给社会带来足够活力。</p>
    当年的西班牙淘金者们如此，英国的海盗亦如此，曾经单挑欧洲的法国也是如此。</p>
    隔壁的奥斯曼马哈茂德二世远见卓识，手腕高明，意志坚定，手下也不乏忠臣良将，更是涌现了一大批改革家，然而他却败了，败得很惨。</p>
    十九世纪是一个进步飞速的时代，此时弗兰茨还能被认为是一个天才，可再过十几年就只能是一个普通大学生的水平了，如果过上几十年也许就是一个高中生也说不定。</p>
    所以教育将是奥地利帝国的重中之重，在蒂罗尔和真腊的实验仅仅是个开始。</p>
    教会医院，是弗兰茨为了传播中医准备的。</p>
    此时的西方医学刚刚处于起步阶段，还十分稚嫩，虽然在外科等领域已经取得了巨大成就，但是部分领域和医学思想仍然十分落后。</p>
    尤其是对殖民地的一些疑难杂症，西医的方法往往派不上用场，更是不利于宗教的传播。</p>
    而中医，这种目前都解释不清的东西，对于教会来说正对胃口。</p>
    “没有什么比有效，还说不清道理的东西，更能证明上帝的存在了，Amen!”</p>
    教会和传统的中医相比还有两个巨大的优势，一是信任，二是不藏私。</p>
    人的精神力量是强大的，有的时候甚至是一碗加了香灰的符水就能救人性命，更不要说是可以治病的汤药了。</p>
    施救者和被救者具有相同的信仰，更能让二者产生共情，治疗的过程也会相对顺利，甚至能相互提供勇气战胜困难。</p>
    中医的藏私，不知道灭绝了多少偶然发现的绝技，但是教会就没有这个苦恼，每个发现新药的教士，都恨不得立刻将这种药物以自己的名字命名，又怎么会藏私呢？</p>
    “司外揣内，见微知着，以常衡变。”这句话中包括了中医的精髓所在，弗兰茨将其印在教会医师的每一本教材上。</p>
    同时发扬中医的时候，也不能忘了西医，能治好病才是真的。</p>
    劳舍尔大主教对于任何能传播宗教的事情都十分感兴趣，对教会学校和教会医院都给予了极大支持。</p>
    至于那些教堂，弗兰茨只能说“在这个痛苦的时代，人民更需要安慰。”</p>
    阿佳妮觉得弗兰茨在蒂罗尔修建兵工厂又花钱，又费力，还没有市场。</p>
    但实际上在他的未来计划中，这座兵工厂并不是用于商业盈利，而是属于奥地利帝国的秘密机构。</p>
    既然不是以盈利为目的而存在(至少现在不是)，那么其生产的武器也只会装备给少量部队。</p>
    而且弗兰茨非常清楚一个道理，武器的研发，尤其是新式武器是越隐秘越好。</p>
    最后也就是安全角度，蒂罗尔的地形易守难攻，同时是一块相对忠诚的地区，毕竟是老区，民众基础比较强。</p>