60-70（1 / 2）
< "https:">哇叽文学网提供的《姨娘是个小画手》 60-70(第1/18页)
第61章 开店准备
得了老郡主发话瑶光便和薛娘子带上吴嬷嬷竹叶一起去镇上。她准备今晚的晚饭就在外面吃这样能在镇上多待一会儿。
她们离去时小竹还在老郡主居室之侧的小书房睡着脸上有几根墨画的花猫胡子听说是和宋静守玩升官图的时候输了画的。她晚饭自然也是留在老郡主这儿吃了。
瑶光见小竹能得老郡主喜欢自是高兴的，薛娘子却又和她老话重提：你们倒是宠她，可这孩子在锦绣堆里长大后要怎么办？
薛娘子建议：“我觉着倒不如让小竹每天随张师姐上太清宫跟其他小道童们一起正经上学堂。这样她以后长大了也有个能安身立命的营生了，又有了度牒，不管去到哪儿总能念经打醮吧？”
瑶光承认薛娘子所虑有道理。小竹和宋李两人不同，人家马上要还俗了，又有当官儿的爹又有钱的妈，要嫁的人家也门当户对。但小竹今后还俗嫁人，选择可不多。还是得多学点东西啊，艺多不压身。
于是她定了主意等回去了便跟老郡主说说，让小竹每天早上跟张师姐去太清宫上课，正经开蒙学经去。
四人雇了马车到了镇上先去漱玉街的那家铺子。
这铺子现做的是米粮干果生意门口还支了一个炉子卖现磨的豆浆和杏仁茶。
上次和陈三嫂、这家主家定契时这铺子老板也跟着见了一面。此时店内生意不忙，店堂里站着个十六七岁的丫头，见薛韩两人来了，忙招呼一声又赶快跑进后院叫老板出来。
这店的老板是个二十多岁的寡妇，姓曹，叫曹娥，李曹村人，是陈三嫂夫家的族妹。几年前丈夫死后没有再嫁，而是带着嫁妆归家了。她在山下有几亩水田佃给人种，自己在山上开了个铺子。
曹娥自从知道主家要卖铺子赴任就一直悬着心，铺子换了新主人，谁知道她这小店还能不能租下去，若主家不肯续租了，她又到哪儿再做生意呢？上次在酒楼定契时匆匆见了新主家一面，见是两个女冠，看起来还和气，但并不知道人家心里有什么成算。
伙计来喊时曹娥正在后院筛泡好的糯米和杏仁，慌慌张张把筛子一搁跑出来，“两位炼师好。”
瑶光和薛娘子那天看过铺子后思量许久，觉着不如给曹娘子行个方便，将铺子隔开，一半仍旧给她租着，另一半做她们的点心铺店面就好，反正点心也是在后院做，本来也得加盖炉子等物，这样便把厨房一旁的屋子打通，重新做了灶就行了。
今天两人将这主意跟曹娥说了，她果然十分欢喜，感激地流下泪来，“两位炼师大恩。只这修厨房、加灶的钱不知怎么算？还有我这租金……会不会涨？”
自从得知主家要举家赴任卖了这铺子，她早做好了涨租金或是得搬店的准备。可是筹划多日，一是找不到合适的新铺子搬，二是她这铺子已开了三四年，熟客也有好多呢，实在舍不得搬。
因为店铺正在街口占着地利，每天这条街上其他做买卖的都会打几升热腾腾的浆水回去配早饭吃，还有两家酒楼的浆水也是从她这儿定的，一天下来，豆浆、杏仁茶虽则两文一小碗，可也足有快一吊钱的收益，再卖些米粮干果豆子，一个月刨去八两银子的房租和两个丫头一人一吊的帮工钱，也有近十五两银子收益，远比她在山下那几亩田出息多。她父母虽早许了让她侄子给她养老送终，但她心里清楚，侄子可靠，银子更可靠。
薛娘子笑道，“你只管放心，租金就按你现在的一半收，打灶这些也不要你出钱。只是怕要耽误你几天生意。”
曹娥抹泪笑道：“那怕什么？待订下日子，我提前写了告示便是了。两个帮工丫头和我也可以偷闲歇息几天。”她又问，“不知炼师们这另一半铺子是租出去还是要自己开个店面？”
得知瑶光她们要开点心铺子，曹娥更高兴了，来买点心的人难道就不会再顺道买两杯浆水喝么？
瑶光她们也是一样想法，曹娥的店开了好几年了，不管是前面的店面还是后面的院子又都收拾得极干净，店里不管是浆水还是米粮都货真价实，不像西街另一间粮店卖的豆浆加水加得没边儿了，因此来她这儿买浆水的人多。
现有的顾客源，大家又都是卖吃食的，自然就能借一借她家的人气。日后她们的点心生意红火了，大家互利互惠。
这些情报都是吴嬷嬷打听来的。
自从来了梨溪山，吴嬷嬷过得比瑶光、薛娘子还自在呢，她每天清早领着一个叫云芝的婢女去菜市买菜，跟镇上的中老年妇女们很快混熟了，各路消息灵通——不管在什么朝代，买菜的大妈们都有一套自成体系的情报网。
关于曹家粮店，除了她家生意不错，吴嬷嬷还打听到，曹娥这寡妇为人十分正派，也厚道。她家里有老父老母，还有一个兄长。兄长生了三个儿子。只她家嫂子有些难缠，故而曹娥归家之后没多久在山上做起生意，从此便住在店里，雇了两个家在山下的丫头帮工，只年节时才回家一趟。
至于打通厨房、另加炉灶，吴嬷嬷也已打听好了，镇上有好几家泥瓦班子，其中两家做工最细致。待请了中人高娘子问问看哪家有空，再看了历书，就能定下日子。拆墙、打灶这些都是大事，有讲究的，得请日子。
和曹娥说定了之后，瑶光她们去了镇上牌匾店订牌匾。这牌匾叫什么她们和老郡主、张师姐商量好了，就叫“太清灵慧细点”，借借太清宫的名头，加上灵慧祠的商标，牌匾下写“太清灵慧祠第三十二代观主德正手书”并年月日期。
至于太清宫那里会做何感想，老郡主才不在乎呢！牌匾是她亲自写的，便是周真人来了也“屁不敢放一个”——这是老郡主原话。
不知为何，一向亲切的老郡主对她的周师弟总没好话。
薛娘子将老郡主手书交给掌柜，付了订银，瑶光在店中闲逛，心中生出无限感慨——要什么时候，什么时候她才可以重新捡起画笔画油画？木框、帆布、木板上画好，然后装上雕花画框！
这个时代的人能接受油画么？即使能，能接受到何种程度？
以老郡主为例，她能接受把自己的肖像画得更生动逼真，脸部有阴影，但是她能接受瑶光用梵高自画像那样的风格来为自己画像么？脸部用的颜色是灰色、蓝色的粗线条？
瑶光轻叹一声。
定了牌匾的事便可去买布了。
镇上的布店有好几家，吴嬷嬷领着大家去了离瑞莲坊不太远那家，反正价钱都差不多，又顺路。
在吴嬷嬷的参谋下，瑶光跟薛娘子挑了几匹厚实的细布准备做包包。
瑶光又买了些松江产的夏布。她打算用这些布做些衣服穿。今后不管是画油画、做点心、做包包，她都得亲自动手了。丝绸衣服美则美矣，不耐穿。就像吴嬷嬷说的，都是蚕宝宝性命所化，何必糟蹋。
瑶光看中的几匹夏布轻薄柔软，反而比厚实的布更贵，但终究比丝绸便宜得多。
她又在布店里看了一会儿，问店娘子，“请问，有没有什么……”她想说有弹性，但又觉得弹性这词好像这里没人说，于是想了想换个说法，“能伸缩的布？拉伸后还是再缩回来的。”
店娘子一听笑了，“炼师要是前两日问，我该说没有了！炼师请看——
<font colorred>-->>（本章未完，请点击下一页继续阅读）</font>
你现在阅读的是< "https:" >
</div>< "https:">哇叽文学网提供的《姨娘是个小画手》 60-70(第2/18页)
”她从柜台里抱出一匹布，上面还包着一段天蓝色细棉布，布上几个黑色的正楷字是织上去的“江南程锦堂景和四年夏谨制”。一看就知道不会便宜。
店娘子将包布打开，两手一抖，所有人眼前就看到一段浅粉色的流波。这布料的光泽极好，只有流动的水波才能形容，摊开之后，瑶光又觉得这是一片云，一看就知道触感会柔软得不可思议。
“这是程锦堂今年才织出来的一种新缎子，叫流云缎。”店娘子两手握住一段绸缎轻轻拉了拉，对瑶光笑道，“炼师可是要这样的？”
瑶光见店娘子手中的绸缎被拉伸之后立即恢复弹性，没有一点痕迹，就和现代的真丝弹力缎一般，伸手摸了摸，软滑厚糯，的确当得起“流云缎”这名字。
店娘子小声道：“炼师，这缎子目前只有程锦堂一家懂得怎么织，拢共也就百十来匹。先前江南进贡了五十匹到宫里，那些自然都是最好的，还余下的咱们也挣不着，只有比那御用上用的稍次一等的才轮得着咱们，我们大掌柜买得五匹，送了两匹来山上，其余三匹都送到瑞福楼了。”
瑶光看着很是动心，一问，一匹竟要整百十两银子！我的天呀！
她这时已非吴下阿蒙了，对此间的物价很了解，翠溪镇日常消费水平比起蒲县县城高不少，又比京城低一些，一百一十两银子都几乎够灵慧祠上下吃一个月的饭了。当然，这没算老郡主每天吃的燕窝。
可是……这样的布料她还真是第一次见到。翠溪镇的女道士们有不少很舍得在“穿”上花钱的。
哎，等等，女道士们可以是我们另一个目标顾客群啊！
女道士们日常要带的东西可不少，尤其那些来太清宫当访问学者的，她们租住这翠溪镇上的坤道道观中，每天和张师姐一样乘骡车上山下山，也和张师姐一样常常背著书袋。
瑶光正在思索给女道士们用的包是托特包好还是水桶包好，竹叶凑到她耳边小声说：“娘子，我看你库房里也有和这类似的料子。咱们回去看看再说？”
瑶光一怔，嗯？我有这种料子？是太妃什么时候给我的么？太妃那些赏赐，只有前几次她仔细看过，后来都没打开就叫紫翎收起来了。
瑶光便让店娘子收了布料。就算她的库房里没有类似的，她也不打算买了。实在是太贵了。
受这时代的纺织技术所限，布匹的门幅全都比较窄，最宽的也不过七八十厘米，许多绸缎不过五十厘米宽窄，而现代真丝面料好多都是一米三四的门幅，要是做床单的亚麻、棉布，门幅甚至可以宽至两米多呢。
这么一算，这缎子可真是“软白银”级别的。难怪李白他老人家当年从蜀中出来旅游就带着些蜀锦绸缎。钱不够了，割一段，卖了换钱！继续穷游！梦游天姥吟留别之后又没钱了？没事！把千金裘拿出来，呼儿将出换美酒！
瑶光神游天外吐槽诗仙的时候，店娘子脸色也不变，仍然慇勤招待几人。
最后竹叶和吴嬷嬷也都一人买了一匹夏布，布匹高高堆在柜台上。
店娘子使人包好她们买下那些布，待她们上山时让伙计送去骡车上。
一行人离开布店，去了瑞莲坊那间铺子。
这铺子现开着一间杂货店，但自从这家人打算卖了铺子，生意就不大好，这时月底便要收了生意，更是惨淡。因此店铺中只有一个伙计在照看，货物不齐全，一个客人也没。
瑶光和薛娘子见店面依旧整洁，后院中的水桶、扁担，桌椅等各色用物也还算齐备，院子里搭的放骡马的草棚里一捆一捆的草料还堆得高高的，心里满意，看过一遍也就走了。
她们从这里又去了卖炊具的店铺。
瑶光从前在王府住着时就渐渐看出来了，这时代大多数点心是蒸出来的，不然便是油炸的，烤制出的点心并不太流行。后来出了王府见了些市井生活才知道，烤制的点心许多是从西域诸小国传来的，用来烤制的炉子也是五花八门，有像桶子的，像瓮的，大多是用泥糊的炉子做的。
四四方方的烤箱？呵呵。不存在的！
不过，这里有玻璃。
进行过几次市场调查后，瑶光又请教了吴嬷嬷，在她的建议下修改了几次设计图，这才在镇上这家卖炒勺、蒸笼、铜壶等等的炊具行定制了一个烤箱。
前两日炊具行的伙计上门报讯说“烤箱”已经得了，瑶光因要回京城没来得及来看，现在见到成品了，原本雀跃的心顿时凉了半截，无语了好一阵。
她来之前倒是也有心理准备，这里的人对三维空间感的图纸可能不是理解得很好，当初定制时就很是费了一番口舌跟老板和打制炊具的师傅们解释。
现在造出的“烤箱”乍一看倒是有几分现代烤箱的样子，可最多能烤一个十二寸的蛋糕，不能更多了。
这么大个的烤箱要是家用当然没问题，要是想做点心卖，那可和瑶光设想的差的有点远。她想要的是仿佛衣柜那么大的，分好多层的，一次能烤几盘子上百个面包圈的那种。
店铺老板一看瑶光这神情就知道东西没做成人家要的，赶紧跟她解释了技术难点，总之，玻璃没有那么大的，铁框架也不能更大了不然加温之后会断裂……总而言之，能做到这个尺寸已是极限。再要不满意，那就只能去京城请能工巧匠了。
瑶光虽然还是失望，可也知道这并非人家店铺老板和技术人员不努力，不想好好给她做，实在是受该时代工业水平的限制所致。就跟这里布料的门幅都很窄是一个道理，织布机就这么大，怎么织出来比织布机还宽的布呢？
唉，科技水平真是影响到生活的方方面面。
就这么个四不像的烤箱，还花了二十两银子定制。当日是拿了八两银子定金，今天再付八两，等新炉灶厨房都收拾好了，店里的人负责安装在其中一个新炉灶上，试了能烤制糕饼才交最后四两银子。
瑶光收拾好心情，好声好气地谢过老板和师傅们，还很说了几句好话。谁知道这个世界第一台“烤箱”投入使用之后会怎么样呢，可不能得罪了技术人员，维修全靠他们了！万一坏了没人修这二十两银子不就打水漂了？
至于请什么更高级的能工巧匠，根本不可能的事。
瑶光听了师傅的解释之后也想明白了，制作烤箱的难点之一是铁框架，这边用的是锻打技术，然后土法焊接，因此不能更大，如果要再大的，焊接点太多就不能保证坚固性。
要想很坚固，以这个时代的技术，就只能直接浇筑成型了。
但大周对于铁器的管理制度是非常严格的。
想要买锄头、镰刀、犁头、菜锅、菜刀之类的铁器，有两个途径。一是到炊具行，二是铁匠铺子。
每个市镇都有一家卖炊具的店铺，专卖铁锅、铁壶、炭盆、菜刀等物，这些东西只有几个尺寸可选，并且全都长得差不多，因为它们全是从大周官府开的制铁行批发的，炊具行只是将粗制的铁锅等物再打磨加工而已。
大周官府制铁行几乎垄断了金属加工业，就连铁农具和日用品全都使用铸铁倒模制作。当然，人家还制作兵器等物。
这主意是大周开国大帝搞出来的。
据说大
<font colorred>-->>（本章未完，请点击下一页继续阅读）</font>
你现在阅读的是< "https:" >
</div>< "https:">哇叽文学网提供的《姨娘是个小画手》 60-70(第3/18页)
帝在天下归一后将敌方将领的宝剑投入了大周第一制铁行熔炉，开炉浇筑的第一批产品就是菜锅。
大帝对此举很是得意，认为他这个化干戈为铁锅的做法比什么“刀枪入库”“马放南山”浪漫得多了，还命大臣们做了不少御制诗来歌咏。
炊具行批发的铁锅铁铲菜刀都是粗糙的，得打磨之后才能使用。若是锅子菜刀年经日久破损了，也可以拿到炊具行或是铁匠铺子来修补。
铁匠铺子是另一个能获得铁器的地方。不过，铁匠铺子也依然只能使用锻造法，就是拿一块生铁胚加热，烧到通红时利用金属的延展性反覆捶打。想也知道在铁匠铺买的锅、铲比炊具行批发的铁器贵得多，算是定制品了。
出了锅铲这些日用品，铁匠铺还卖富贵人家用的熏笼、炭盆、精致的小手炉等物，这些东西则多是用铜或铜合金做的。
铜器做武器是干不过铁器的，开国大帝很放心。因此大周的铁匠铺子里其实做铜器的更多。
至于瑶光想要的那种一人高的大烤箱，全大周大约只有官府的制铁行能做了。其实就算能做出来，她也不知道能不能真地一次能烤几百个面包——这地方可没有电或者燃气。
炊具店隔壁是一间竹器店。店门外靠着墙摆着许多竹篾，几个工匠就坐在店前门的前廊下编制竹器。
瑶光和薛娘子在这儿定了些竹篾编的小巧盒子和多层提篮。盒子和篮子上还用细竹篾编了金鱼花草的各色花样，取“金玉满堂”之意。
见到京城知名点心店也用油纸麻绳加红纸来包装点心后，瑶光花了些时间设计她们的包装盒。老郡主闲来无事，便叫上宋李两人和张师姐，大家一起参与讨论。
瑶光最先想到的是用纸盒，但这主意被老郡主立刻否决了，因为她认为纸盒被油浸透之后很难看。
瑶光一想也对，这个时代还没有蜡光纸，点心店里用的大多是稻草做的纸，俗称麻纸，颜色接近棕色，就算浸了油，也看不大出来，但要是细白纸盒浸了油，就明显得多，白纸立刻变成了灰纸，哪里浸的油多颜色就更深些。
京城几家比较高级的点心店倒是也有用白纸的，不过是先用了一层白纸包住点心，之后再裹上麻纸。
其次是这时的印染技术不行，就算纸盒上有什么印花，被油浸了之后也难以保持美观了，还容易脱色。所以点心店都是把招牌店名印在红纸上，最后盖在包好点心的麻纸外面。
否决了纸盒之后，瑶光又想到的是铝盒。
她小时候还收集了不少铝制、铁制的饼干桶饼干盒，盒子上都有可爱的彩色喷绘。她用来装她收到的贺卡、漂亮的包装纸和糖纸、压干的野花还有小男生写给她的情书等等。
但这个成本实在太高。于是她提出用木盒子，里面垫上刨成细丝的纸屑，盒子上可以印花、刷漆、镂空等等。
用竹盒竹篮的主意还是薛娘子提出来的，“我到东南游玩时，曾见他们送嫁时都是提着大灯笼那么大的竹篮竹笼，里面装的是喜饼，竹篮上用红漆写着喜字。我们何不也用竹器呢？又风雅，又比木盒子便宜。况且镇上就有竹器铺子，梨溪山上山下到处都是竹林，会编竹器的人也多。”
这主意颇得老郡主喜爱，于是一致通过。
瑶光画了十几个样子，大家从中挑出几个，商量好尺寸，便一样订了十个八个。
今儿看到这些成品，瑶光松了口气。只要不强人所难，非要让人家做出跨时代技术的东西，这里的店铺凡是敢接定制的，成品都做得相当不错。
竹器店的师傅很是骄傲，特意叫学徒提了一壶水来，往竹盒子竹篮里挨个注入水，水竟然不会漏出来！
师傅还说了，“炼师莫说是拿去盛点心，就是养金鱼都使得！”
瑶光叹为观止。人家这技术，没说的。她捧了一个竹盒子翻来覆去看了半天，想看看师傅是不是往竹篾缝隙里填胶或是漆了，怎么看都没有！而且盒子底对着光一照还透亮。
薛娘子见到做出的东西齐整，也很是高兴。
两人当下付了钱，又预订了两百个各色竹器，都是一样的小巧样式。
瑶光还加了主意，让师傅做成可以加层的。这样顾客可以选择将不同种类的点心一层层摞起来，最后加上盖子，做成一个礼盒，这种大礼盒当然得给起个好彩头的明目，什么福寿三多，五福临门、十全十美等等啦！总之就是鼓励他们多买。
至于单层盒子嘛，因为每个都要加盖子，要是单买就比什么福寿三多五福临门算下来一个稍微贵一点。
这就跟现代许多糖果品牌的促销手段一样——巧克力球球那包装命目多了，情人节、复活节、春节全有不同的专门包装。
临走前瑶光还要了些打磨得格外光滑的细竹篾，竹器店老板也不在意，直接送了两捆给她们，着两个伙计打烊后连同这些竹盒竹篮一起送去灵慧祠。
回去的路上，薛娘子抚摸着布匹笑，“这下布和竹篾都有了，能试做手提包了。”
瑶光笑着想，没错，做胸罩的材料也都有了！可以试做胸罩了！
她早就受够了这里的女性内衣了好嘛！
第62章 自己动手
韩瑶光1.0版是个舞蹈家，还是个芭蕾舞娘，她对自己的身材要求近乎苛刻，腹肌马甲线杠杠的，大腿肌肉发达，一侧髋关节更加灵活。大概是因为她体脂率很低，所以胸部最多是B。
韩瑶光2.0版是个画家，住的最久的国家是意大利，在这个血液里流淌着奶酪和葡萄酒的国家，国宝级的美女是莫妮卡．贝鲁奇这样的丰满女神，她又对米开朗琪罗大爷那种丰满健硕的画风十分欣赏，所以虽然她一直也努力健身，但却一直是葫芦型的身材。
穿越几个月后，她不像韩瑶光1.0那样每天做大量舞蹈训练，又不刻意节食，渐渐有了韩瑶光1.0版没有的烦恼。这个身体的胸部二次发育了。
这个时代的女性内衣，要让瑶光说，真是……无极巴渝。
肚兜？Exo me
这是啥？谁来告诉我这块布是干什么的？这真的不是情趣内衣么？不然，为什么一点支撑保护的作用都没有啊？尤其对于我们这种C罩杯以上的姐妹，太不友好了！
坐了几次马车之后尤其是上次从京城一路飞奔回梨溪山的时候瑶光到了后来只能抱着双臂冷傲地笑——弄得薛娘子一度以为她这是为赵六娘子那个小傻瓜生气呢。
不是她要冷傲啊，是不这么抱着双臂护胸难道要她一手抓和谐一手抓民主么？古代马车减震能力几近于零，古代内衣的减震效果根本就是零！
这么一路晃过来，两杯牛奶都能给你晃成奶酪了！水和蛋白都分离了！
虽然在晋江看过不少文瑶光细想了一遍，好像真没有什么文是女主穿回去做胸罩的，最多做个小吊点背心。可是，不是应该有种叫“主腰”的古代胸罩么？
反正大周没这东西。
大约，和这里的主流审美有关。
大周讲究的是男子高大健硕为美，淑女则应以袅娜风流为美，所以贵族妇女的正式服饰大多是宽松飘逸的，并不追求
<font colorred>-->>（本章未完，请点击下一页继续阅读）</font>
你现在阅读的是< "https:" >
</div>< "https:">哇叽文学网提供的《姨娘是个小画手》 60-70(第4/18页)
显露身体线条。
再说普通老百姓，大约是因为平时吃不到那么多蛋白质，除了中年发福的大妈大婶，这街上很难看到B罩杯以上的妇女。而且，平民妇女们更不会常常骑马坐车做运动，她们对具有减震功能能为胸部提供可靠支撑的内衣更加没有需求。
没有需求，自然就没有产品。
于是，瑶光决定，还是自己动手丰衣足食吧。
回到灵慧祠当晚，她用竹篾扎了一个半身人台，重点是C以上的胸部。之后她在铜盆中放入水，加上她自制的胶水搅和均匀，再将一叠纸浸入盆中，然后一层一层糊在竹篾骨架上。
第二天，糊好纸的人台晾干了，瑶光拿着几块碎布头在人台胸前比划来比划去，又在速写本上画了许多似是而非的立体剪裁图，剪下纸片后粘在一起，捣鼓了一整个下午，终于做出来两个纸壳罩杯了！
她激动得不行，竹叶和薛娘子见到她做的这两个像碗又不像碗的东西，都不明白这是什么。
瑶光把两个罩杯往人台胸部一扣，叫竹叶，“去把你昨天说那个有弹性的布拿出来吧。”
竹叶“哎哟”了一声，满面通红，半掩着脸跑出去了。
这有什么好害羞的啊，瑶光隔着窗子嘻嘻笑，“等我做成了，给你也做一个！”竹叶跑得更快了。
薛娘子摇头道：“别逗她了。”她不似竹叶这样容易害羞，但对瑶光这个新发明也很好奇，微微脸红问，“这是什么？新式的舞衣？还是……”
明知故问啊，瑶光正式介绍，“照姐姐，这叫胸罩，是专为女子所做的内衣……”不等她将胸罩的种种好处说完，薛娘子就以扇半掩面，“此名不雅。”
“那就叫胸衣。”
“还是不雅。”
嘿。br的学名是“胸部支撑物”呢，有什么不雅的？
薛娘子听了瑶光讲解胸罩的各种好处后显然是动心了，也很好奇，“不知道做出来能不能卖呢？这个剪裁方法我倒是从未见过。瑶妹，你可真是有巧思，怎么想的呢？”
瑶光尴尬地笑。立体剪裁可不是我想出来的呀。
要让她说，古代服装的剪裁也很神奇，平平的一块布，平平地裁出来，几条线对准一缝，咔嚓，就变成一件立体的衣服了，和西式的剪裁法完全不同。
东方传统剪裁出的衣服十分含蓄，穿上之后人体呈现的是一种有些混沌的线条美，而西方的立体剪裁出的衣服则线条犀利，穿上后尽显身体本身的线条。无怪有人曾说，东方衣服是人穿衣，西方衣服是衣穿人。
当然，这也很可能和东方崇尚天然的哲学传统有很大关系。所以到了明代，出现多色拼布所做的“水田衣”时，许多名人很不喜欢这种时装，他们认为“天衣无缝”才是对衣物最高级的评价。水田衣这种把好好的布料裁成许多块再拼在一起的东西目之所及到处都是缝隙，实在不雅。而西式剪裁，在女性上衣胸部的地方，没缝还要额外缝出一条衣褶使衣料立体呢，当然也不合乎这些传统文化人的审美。
薛娘子琢磨怎么给“胸罩”起个优雅又能打动人心让淑女们想掏荷包的名字时，瑶光又用纸条做了肩带和连接带子，将两个罩杯连在一起了，这下，终于能把纸模穿着人台上了，她很是得意地舒了口气，“这么穿。在背后缝上小钩子……”
说起来，胸衣原先都是用扣子的，好像是马克．吐温为他老婆改进成了搭钩。
不一会儿竹叶捧回两匹没拆封的丝绸，上面贴着鹅黄色的签子，上写“杭州府程锦堂谨献江南织造局敬监御制景和四年春”。
打开外面裹着的那层明黄绸布一看，果然是流云缎，且摸起来比昨日在镇上铺子里的更密实一些。
瑶光心想，这就是古代的重磅真丝了。不知道匠人们是怎么织的，无论是光泽、手感甚至弹性竟然丝毫不亚于现代的真丝弹力缎。古代工匠的技艺真是不容小觑。
两匹流云缎一匹是芙蓉粉，一匹是碧水蓝，都是十分娇艳的颜色。
应该是前段时间太妃得了之后转赐给她的。只是她当时满心想着怎么出家，这些赏赐都没打开细看过。
瑶光想起吴嬷嬷说的“当三年学徒还不让摸绸子”的话，终究没敢直接对绸缎动剪刀，先用几天买的夏布试了手。
现在纸模已经做成功了，就按照纸模剪出布片之后再一片片缝制，到了晚饭时，居然缝得七七八八了。
竹叶和薛娘子见她缝一会儿就拿着往自己身上比一比，都掩口而笑，瑶光轻哼一声也不理她们，等着吧，等我这个做好了，穿着舒服，你们一个个得眼红，到时候还得巴结着我求我给你们做呢！
瑶光用光滑的竹篾代替钢圈，在火上加热变形，拗出合适的弧度，插进罩杯下的布缝中，罩杯缝上底围，两侧的侧带上也用竹篾加了侧骨，用于收拢，又拆了一对耳钩，用耳钩上的银丝做了两对小搭钩缝在背后带子上，她准备先试试效果，然后再找银丝的替代品。做耳钩的银丝含银量高，做出的银钩恐怕会很容易折断变形，可是这么细的铜丝、铁丝又暂时无处找，也许今后能在炊具行求师傅做一些。
若论布料的费料程度，胸罩可能是衣物当中用料最少的那一群了——在这一群中丁字裤说自己第二没人敢认第一，但是，一件胸罩的制作工序的复杂与繁琐远超过许多衣物。
尤其缝线时，尽是小巧腾挪的手艺。瑶光真得感谢此前薛宫正劝她认真学习一些基本女红，还有紫翎翠羽，这两人的针线活儿很好，教她时也认真，不然她就是做得出纸模，剪成布片缝完了也得变形走样，布片可不像做纸模时能用胶水粘。
终于完成这件胸衣时已是第二天傍晚了。
瑶光穿上自己手工缝制的、很可能是这个时空第一件胸罩，对着妆台上的镜子照照，很为自己骄傲！
这才几个月？我已经能自主研发、制作这么复杂的衣物了！想当初我拿棉被缝棉裤的时候啊……
代表现代文明，凸显女性线条的胸罩穿了两天后，瑶光暂时没发现任何需要改进的地方，这才小心翼翼用流云缎做了第二件胸衣。
流云缎有些弹性，自然比细棉布做的胸衣更舒适，唯一美中不足的是这时代没有松紧带。不然，她一定得做几条三角裤穿。
这个时代的女性内裤更是让人一言难尽。
是开裆裤。
难怪过去女子箕坐或是一脚踩在门槛上跨站都被认为是不雅的，还有骑马也是两腿放在马身一侧侧坐，都是因为这种开裆裤！
幸好她早早地把开裆裤裤裆缝上了，不然当初骑着豆沙逃命反杀都困难。
其实开裆内裤也不是完全没优点。到了稍冷的天气，妇女的裙子下面还穿了裤子，上个厕所甭提多费劲了，得先解了裙子，再解开裤子，要是净房卫生不错还好，要是普通点的，不仅脏，还冷。这时开裆内裤的优点就体现出来了。因为在腰部打了许多褶子，成年女性的内裤并不是那种小娃娃穿的露着屁股蛋的开裆裤，只有跨坐的时候裆部才会打开，如果只穿了裙子，那上厕所的时候撩起裙子跨坐在马桶上就可以愉快地放水了，要是裙子下面还穿了裤子，可以一手撩起裙子，一手拉着裤腰带，再跨坐在马
<font colorred>-->>（本章未完，请点击下一页继续阅读）</font>
你现在阅读的是< "https:" >
</div>< "https:">哇叽文学网提供的《姨娘是个小画手》 60-70(第5/18页)
桶上，不用把下装一件件脱掉。还有些更省事的，直接将冬季内穿的裤子也做成开裆式的！
但是瑶光仍然认为这种开裆内裤既不卫生也不方便。哪能跟我们现代的有松紧带裤腰的内裤比呢！难怪当初她刚穿过来的时候韩瑶光1.0版的衣橱里找不到一条厚实的棉裤呢，大概她也很讨厌这种开裆裤。
尽管知道流云缎很昂贵珍稀，瑶光还是咬着牙用流云缎做了两条“松紧带”。她裁了几条极细的布条，像做滚边一样在手中捻成一道直径大约三四毫米的细绳，用丝线缝好，三股细绳编在一起，拉伸时弹性就足够大了。这，就是古代松紧带。
松紧带做好之后，缝在腰两侧，内裤腰部就有弹性了，上厕所的时候不用再用牙咬着裙子扒裤子了。只需轻轻一拉，轻松完成。等天气转凉后，她还打算把内穿的裤子也缝上松紧带，
唉，其实我们现代内裤是把松紧带穿进缝满裤裆的内裤裤腰，按腰围尺寸剪断缝好的，腰部一圈都有松紧带，可这东西到了古代成了奢侈品，只能尽量省着用。
啊，好想念松紧带和橡筋啊！
曾祖您老人家出海了那么多次，怎么就没带回来点橡胶树呢？
瑶光穿上新内衣裤，自觉更加自信了几分。走起路来简直脚下生风，自带BGM！
刚巧，那天王顺带着他的儿子王多宝夫妇和四个健壮的婆子来了梨溪山拜见瑶光。
第63章 得力帮手
王顺来梨溪山前一天先使了两个小厮和秦婆子来灵慧祠提前报信。
秦婆子几人是过了午饭时来的。
瑶光一见来的是她便叫竹叶拿了五两银子给她再叫吴嬷嬷拿了翠谷别院的钥匙领着他们先去认认地儿等放了包袱行李领他们再去镇上买些吃食购置些明日人来要用的各色物件，米粮油盐柴等等。遇到林九截路那档子事时，秦婆子曾替王妈妈去王府回过话也算是绿柳庄中能干的人物值得信赖。
瑶光计划先让王顺等人暂在翠谷别院住一两日。漱玉街的铺子后虽有院子和现成的空房，但曹娥是寡妇，又领着两个年轻姑娘帮工，倒不好叫男子住在那里，且这几日就要改墙修厨房了；瑞莲坊的铺子院子也有空房，待他们来了，隔日上翠溪镇来，收拾收拾便可住在那里了。
她那翠谷别院格局是建的不错，花木也托管给了翠谷的业主委员会照管，只是毕竟快有两年没人住了厨房里锅碗还有但无米无粮，主人院子里只有两三件笨重家具，倒是前院留给下人的房子里家具还算齐全。现在让秦婆子拿了钱，只管先收拾去。