第四百一十一章：鸿蒙终（十二）五色莲-碎片（2 / 2）

还有人猜测是紫薇大帝、酆都大帝或者太乙救苦天尊等，这些在神话传说中都与地府有着联系。

就是可惜这群人没看过洪荒流小说，不然都不需要争论，答案其实就已经是呼之欲出了，那自然是皇天后土中的后土。

洪荒流小说中的世界历史，大体都有后土化轮回这一进程，有如此宏愿方可称之为“大志愿与大毅力”。

讨论的人中自然有提到后土，但这只是众多说法中的一个，并不占据绝对优势，只能说是和酆都大帝等猜测分庭抗礼。

而钟善泽这边在确认完业火红莲的情况后，他便开始前往下一个方向，去寻找混沌五色莲的第三份碎片，即十二品净世白莲。

昔日盘古开天辟地导致混沌五色莲破碎之后，这净世白莲朝西部跌落，而其成为天下四渎的源头。

在地理上洪荒世界与现实有所差别，差别之一就是在这个世界中，四渎有着一个共同的源头，即十二品净世白莲。

而所谓的四渎实际上指的是，华夏早期知名度最高的四条大河，即所谓的黄河、济河、淮河与长江。

四渎中最惨的莫过于济河，其从战国以后河流量就越来越小，很多地方都成了地下河，以至于最终被黄河给吞噬。

但剩下三条一直到现代都是极其重要的河流，长江黄河自然不必多说，淮河那可是著名的南北分界线标志。

虽然说呢自从两宋黄河改道后，千年间一直遭到黄河夺淮入海的困扰，但好歹是延续到了现在。

钟善泽在片刻飞行之后，已经来到了世间百河之源头，望着前方如同雪域一般的净世白莲，汩汩河水便不断从其中流出。

鸿蒙世界中世界百河皆源自于此，然后滚滚从西向东奔流入海，构成了贯穿洪荒大陆的水系。

而就如在业火红莲那边一样，钟善泽掐指一算然后长叹一声：“此物仍以有待其主归来，不可为我所得噫。”

未来在巫妖大战结束之后，唯二幸存下来的祖巫中，有一个会侥幸逃到这里，就如同昔日计都莪术一样，躲在净世白莲中苟延残喘。

而听到净世白莲的名字，以及其所蕴含的权柄以后，即便不懂洪荒流小说也能大概猜测出，其与传说中大禹时代那场滔天洪水有所关系，这便是《洪荒之理水》的游戏主轴。

甚至如果洪荒系列继续做下去的话，等到宋元之世还会有人获得净世白莲的碎片，从而化身为无生老母制造出真空家乡。

当然“无生老母真空家乡”这只是一条支线而已，到未来究竟是否能够用得上还属于两可之间。

不过钟善泽并不是空手走的，之所以之前不动业火红莲，是因为后土想要化轮回，非得完整的业火红莲不可。

但共工趋势净世白莲灭世，可就不需要完整的白莲了，甚至将净世白莲提前削弱一些，反而对天地有所功德。

于是钟善泽将白莲深处，孕育出天下万河的河源之气给抽出并炼化，但没有带走而是就放在这附近，因为这将会成为山河社稷图的炼制材料。