第744节（1 / 2）

佛陀喋血，身形在时空长河之上爆退，座下莲台也裂开成一片又一片，眼看着是没多少战斗力了。

“我都说了，”淡淡的涟漪在混沌中升起，烛龙的身影从虚无中走出，显露出存在感，“凭你这一个和尚，想要对付一下我们两个完全是做梦啊！”

“南无释迦牟尼佛……”现世佛祖口诵佛号，虽是落败，面上却更显慈悲，“施主神威，贫僧不及也！”

摸了摸下巴，烛龙宏大到难以想象的蛇躯收缩，于佛陀面前显化人形，对于释迦摩尼的认负，六道冥本身倒也没有多少愉悦感。

“话说，大和尚，女娲轩辕甚至老子这几位因为那来自异时空的同位体，不得不争，但你这位觉悟者连肉身皮囊都不要的家伙，又为什么来阻拦吾等呢？”

六道冥对此感觉很奇怪，佛门道门虽然因为历史渊源的因素，互相学习摘抄，教义经典中确实有很多相似的东西，但上升到修行法的层次，这两个体系完全不怎么搭边。

仙道修逍遥，讲究“道无处不在”，而佛门追求觉悟，故“佛只在心中。”

一者求诸于外，求诸于内，虽偶有交集，像是道门也有什么顿悟飞升的说法，佛门菩萨也要行走于世感悟天地，但整体上两者的本质是不同的。

因此以佛门将肉身当做渡尽苦海之舟，可以随便扔的情况，再加上释迦摩尼早已觉悟，现在还纠结于那些神名因果干什么？

“施主所言大善！”佛陀微笑合掌，“只是昔日贫僧一缕化身降生此世，欲渡尽众生，今日施主与诸位神圣断世间超凡，绝天地灵机，贫僧无能，不得解救众生离苦海，只能于此略尽绵薄之力。”

现世佛祖的回答不出六道冥所料，作为封神大世界的中央婆娑世界的世尊，祂确实不怎么在意六道冥所言的那异位面同位体。

毕竟佛门讲究觉悟，到了佛陀层次行走于世的多半只是一具应身，先不说那位与祂同名的存在究竟会不会纠结于这点因果，就算真的在意也无妨，佛陀本就化身无数历亿万万劫才成道，大不了舍了这应身重入轮回、换个名字再修辞几世呗。

于这些佛陀而言，那无上正等正觉的功果才是重要的，除此之外的名号、神威、权柄之类，都不属于不能舍弃的事物。

当然，也不是没有纠结于尘世苦海中的佛陀，但那些都是如观音菩萨、地藏王菩萨这等，早就明悟了无上正等正觉，立地就能成佛，只是为了度化众生而显菩萨相，不示佛身，不取涅槃而已，实质上法身早已经是佛陀。

因此佛陀阻祂，并不是纠结于那想要推动多元宇宙争夺证道机会，只是因为佛门对于末法时代并不怎么认可，所以来看看能不能扭转一二。

“三千大世界，皆有无量法、无量光、无量佛陀现世，此乃大善！”

双手合十，佛陀身上有火焰燃起，身形亦渐渐暗淡，“此番诸位施主令诸天末法，贫僧不能阻，只能舍去这具应化身，了此因果。”

“他日那来自三千大世界之外的佛陀降临，贫僧自会上门求教，还望施主为贫僧转告一声。”

说着，释迦牟尼佛的佛身彻底自灭消失，一道金光从火焰中飞出，落入六道冥手中。

不同于轩辕氏、女娲这些人面对更强的异位面同位体时的谨慎，释迦摩尼虽然不知道自己对应的那位什么情况，却对此毫不在意。

毕竟佛经中本就有一花一世界、每界一释迦摩尼如来、每位如来掌中又有世界、世界内又有一如来这般套娃的说法，因此对于这种情况，佛门是完全不慌的！

“舍利子么？”无语的看着手中事物，六道冥实在不知道该怎么评价对方，“就这么退场了？该说不愧是佛祖么，也实在是太佛系了吧？”

但不得不说这家伙确实是大方，这舍利子中蕴含了释迦摩尼在这方多元宇宙的所有感悟，就这样被送给了祂。

“这家伙，该不会想度化我成佛吧？”

有些狐疑的把玩着手中的玩意，这不是没可能，佛门讲究度化有缘人，众生皆有佛性，因此祂认识的诸多佛陀对于祂们的经义、典籍之类的都是不怎么设防的。