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简言之，直觉就是一种人类的本能知觉之一。.

第257章

第二百五十五章隐藏在墙里的东西

所谓直觉，不过是由脑中若干记忆碎片，与五感接收到的信息，综合在一起。

跳过逻辑层次，直接将这些信息中和的结果，反射到思维之中，其结果的准确程度，在很大方面取决于一个人的判断能力。

与数理化分析思维比较，直觉思维具有六个方面的特征。

直接性，即主体不通过一步步的分析过程而直接获得对事物的整体认识，这是直觉思维最基本和最显著的特征。

快速性，指思维的结果产生得很迅速，这种快速性以致思维者对所进行的过程无法作出逻辑的解释。

跳跃性，在认知过程中，分析思维是以常规的方式按步骤展现的，而直觉思维一旦出现，便摆脱了原先常规的束缚，从而产生认知过程的急速飞跃和渐进性的中断。

个体性，它与思维者的知识经验和思维品质相联系，表现出直觉的个 体特征。

坚信感，主体以直觉方式得出结论时，理智清楚，意识明确，这使直觉有别于冲动性行为，主体对直觉结果的正确性或真理性具有本能的信念。

或然性，非逻辑思维是非必然的，有可能正确，也可能错误，表现出直觉思维的局限性。

直觉思维与分析思维相比虽然有着明显的区别和不同，但二者的发生和形成并不矛盾。

在一定程度上，直觉思维就是分析思维的凝结或简缩，从表面上看，直觉思维过程中没有思维的间接性。

但实际上，直觉思维正体现着由干概括化，简缩化，语言化或内化的作用，高度集中地同化或知识迁移的结果。

另外还需说明的是，在心理学上分析思维即指逻辑思维，因而直觉思维与分析思维相对，也就是与逻辑思维相对。

实际上，形象思维也有常规性和直接性之分。

三人见着张麟一直在盯着下面，几人也是随着他的目光看了过去。

过了许久之后，胡巴一大声的叫了起来：“就在这堵墙里！”

被这突入起来的大声叫喊把雪莉杨和王胖子吓了一跳。

二人颇为不解，异口同声的问道：“什么在墙里？”

胡巴一发觉这殿内的汞气渐浓，已无法再多停留，现在的几人都不在意这些。

此时最需要就是下降到破裂的画墙处，看还有没有机会将里面的东西取出来。

此时的张麟将那套闹鬼的巫衣烧了，然后头也不回，来到了他们的身边。

紧接着让雪莉杨抓紧时间先攀上最高处，炸破殿瓦，他下去。

四人分头行事，争取在最短的时间内离开这凌云天宫。

否则再拖延下去，且不说这水银的厉害，单是外边天黑下来，仍逗留在这闹鬼的宫殿里，便大为不妙。

这里可是有四个人，一会打斗起来可不是能护的了周全的！

雪莉杨三(bedg)人不知道张麟这要干什么，但是久在一起，都明白一定有张麟他自己的道理。

等出去再说不迟，于是几人从大木梁上分头行事。

张麟自行扯动腰间的滑轮，就近蹬踩一座石碑，将身体从半空中荡向那堵壁画墙。

从空中荡过去的时候，双手一够到壁画墙，赶紧先向上爬了半米，避开下面的水银。

秦汉之时加热硫化汞技术的发达，还是得自秦皇汉武对炼丹求长生的不懈努力。

只见壁画墙被鼎盖撞裂的位置，果然露出半截玉函，函上缠有数匝金绳，不断上涨的流动水银。

已即将淹没墙上的裂缝，匆忙中不及细看，先将尚且颠倒的身体翻转过来，便立刻动手。

用着小神锋猛凿墙壁，这种拆墙的活对于张麟来说那都是小菜一碟，他不停挥动小神锋，将墙体的裂缝不断拓大。

壁画墙全是以菾土砖垒成，没有石头，是以并不坚固。

可能有几块特殊的砖是活动的，可以在里面藏东西，不过由于受到巨大的外力撞击，活动砖的契合处都有些变形。

已经难以分辨哪些砖是砌死的，哪些砖又是可以活动的，这还好张麟有着发丘二指，可以辨别，如此换成其他人，肯定是要将这面墙全部都凿开，多浪费功夫。

藏在墙中的玉函不小，需要凿掉好大一片菾土砖，才能将之取出。

就在此时听到头上传来轰隆一声，随后就掉下来不少砖瓦，一道刺眼的阳光射进了阴森的宫殿。

这不用看就知道是shirley杨已经给殿顶开了个天窗，但是这天宫的琉璃顶不厚，并没有用到炸药，直接用工兵铲和登山镐破出个大洞。

阳光斜射进殿，恰好照在墙角那套巫衣之上。

那件像是染满了鲜血的红色巫衣燃烧着掉落下来，化为了一团灰烬，顷刻便被水银盖住。.

第258章

第二百五十六章其中的事物一定非同小可