第170节（2 / 2）

倒不是说这些高僧忍不住食肉的本性，实在是佛门里面的道理，往往都是打着罗圈架的。

真正的放下，就是不去想这些。

可是有济公在，他们又怎么能不去想这些？

每个济公之后的高僧，大多都拜读过他的经书，然后随着修行，他们内心里面就会产生一个悖论。

和尚我念着喝酒吃肉，肯定还没放下。

和尚我要是喝酒吃肉，那就真是入魔了。

如何行善？怎生是福？到底如何才是真？哪个才是假？什么是虚？什么又是实？

说白了，佛经是哲学的一种。

而哲学这种东西，一旦研究到了最后，就很容易走入到死胡同里面去。

因此，当世人若学我，如同进魔道这句话一出，就更让那些陷入死胡同里面的人走不出来了。

证道院里都是高僧，或者说正因为他们是高僧，所以他们才会对林栋恨的咬牙切齿。

本来其中有几个闭关多年的，早已经找到了超脱的办法，再有几个年头，或许就能彻底参悟，最终变成一代高僧了。

然而随着林栋这句话一出，他们多年的修行，几乎都变成了一场空。

当然了，并非说出一个济公，或者说林栋借用对方的一句话，就能抹杀掉后来有所成就的高僧了。

证道院的人之所以发疯，是因为他们大多都已经快要求得超脱了。

这里可以做个很简单的比喻。

证道院的人，其实都是一群刚刚拿到了辟邪剑谱的林平之，他们看到了“欲练此功，必先自宫”这句话，大多都在纠结要不要切。

就在他们下定了决心，狠狠地一刀挥下时，却忽然有个人跑过来翻开了第二页……

“欲练此功，必先自宫。”是第一页，而第二页的内容是……

“不必自宫，也能成功。”

林平之若是看到，能不当场就疯掉吗？

这群正在闭关的高僧，其实也都是同样的道理，他们对于一些经书，都已经研究到了极致，就差最后的临门一脚，就能找到真正超脱的办法了。

就在这个时候，林栋忽然跑了出来，开口便是一句世人若学他，如同进魔道。

他们能不疯狂吗？

换一个地方，哪怕是少林寺三十六堂院里面的任何一个，林栋的这句话都不可能有这么大的杀伤力。

一来，那些人修行还不够，压根无法体悟到这句话的真谛。

二来，其中有些真正的高人，早就已经纤毫不染，彻底超脱了出来，压根不会在乎这些。

只有证道院这里最是不行。

这里，本就是一群闭关求超脱的僧人，他们大多都已经钻入了牛角尖，只差那临门一脚了。

可是随着林栋的那句话一出，他们在内心里却产生了对自己之前所修的怀疑……或者说，他们怀疑自身对所修的经产生了怀疑。