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第三百四十六章:看到这片地了吗?现在归孤了.

不知不觉中，已经来到了帝辛穿越的第八个年头。

此时的殷商一片欣欣向荣，可在北俱芦洲，人族才刚刚开始发展。

北俱芦洲的人族生活真的很艰苦，几乎还停留在天皇伏羲时期的社会制度，在众多妖族之中苟且偷生。

但一切都随着天部的到来而改变。

北俱芦洲的人族被整合了起来，即便如此，数量也刚刚过万。

帝辛亲自来到北俱芦洲一趟，来看望这些人族的生活情况。

“好惨...”

帝辛站在飞舟甲板出，向下方一眼望去，那些居住在临时住所内的人族遗民就好像原始社会，身上披着简单的兽皮。

“大王，臣已经让梼杌等妖王为这些人族安排住所、食物和衣物了，但是他们似乎对我们不太信任。”孔宣在旁边轻声道。

“那是正常的，毕竟不是靠武力征服的实力，但就算他们排斥，也不能压迫他们。”

帝辛知道人族一直都有外出殖民的习惯。

这些人族是天皇伏羲时期就从人族中离开的一小部分人族，经过漫长的岁月才有这些人，北俱芦洲还有很多人族小部落。

“嗯？”

这时，帝辛发现这些北俱芦洲的人族似乎有些不同，他们似乎会一些小法术。

“孔宣，这些法术是你教给他们的吗？还是其他人所为？”

“回大王，他们在被找到时便已经会使用些许法术，并非臣所为，至于是谁所教授的，臣不知。”

孔宣摇头，帝辛则陷入沉思。

“难道说是因为在北俱芦洲这种危险之地生存，所以学会用法术防身了吗？！真是顽强的适应力啊！”

帝辛很是欣赏北俱芦洲部落的顽强性。

相较起来，东胜神洲中原人族虽然人口更多，可抱团思想也让人族的个体变弱了啊。

“嗯，说到地区性，孤倒是想到一个和封神榜差不多制度呢。”

孔宣微微皱眉，他不太喜欢封神榜，但还是问道：“大王，是何制度？”

“孔宣，你听说过山神吗？”

“听闻过一些，一些山岳的鬼怪精灵依附于山，便成了山神。”

“孤虽说建立了地部，可却一直没有为山岳划分区域，现在想想，孤也许可以划分区域，设立‘山神’‘土地’制度，就和‘鬼司’一样。”

孔宣瞪大眼睛。

当初设立鬼司的时候他便很惊讶了，现如今帝辛竟然还要设立‘山神’‘土地’的制度，确实，天庭并没有设立这个制度。

因为人手不足。

封神榜封的都是大神位，例如五岳正神、满天星宿，小土地这种神位是不会在封神榜出现的。

“这...大王，这样的话，地部人手也会不足吧，最近姜统领也经常和臣说地部人手不足，再分出一部分人，也许不妥吧。”

“不，不，不，孔宣啊，你理解错了一点。”

帝辛笑着回头说道：“孤可没说土地、山神一定要强啊，他们更多代表的是一种象征意义，代表这片土地有主人，而他们又归孤管理，代表着这片土地属于孤的范围。”

孔宣有点明白了。

“大王是要将这片区域纳入殷商的土地，而且是准备多次这么做。”

“没错。”

孔宣点头。

也是，尽管这片区域有人族生存，可是依旧不属于人族。

而若是这片土地有了属于人族的官、神位、公务员，那么就算是其他人想要动一下这些人，也得看看人族乐不乐意才行。

有着土地、山神的管理，即便只是一小小的官位，但依旧是种象征的意思。

就好像公务员一般。

“所以啊，孤觉得这些只有微弱法力的子民不错啊，或许可以安排一下，减轻殷商的修士压力，如果他们愿意学习的话，自然更好。”

帝辛脑海中已经有了一个关于‘土地’神位制度的雏形。

“记一下，和鬼司相似，也是高层管理中层，中层管理底层，土地可以和人部、地部、天部三部都进行一些事务上的交流，但最好职务不冲突。”

帝辛说的时候，身后一名文官也在快速记载下帝辛所说的话。

“土地只进行负责区域的人、妖等生灵的生活问题，在人部、地部修士无法第一时间察觉到问题时，要由土地提出问题，交由地部和人部修士处理。”

孔宣听的也半知半解。

看似‘土地’和人部地部相似，可还是有区别的。

他没有实权，他只是一种象征，就好像庇护家乡的守护神兽一般。

但他却是‘人部——土地——百姓’这一关键点，可以为人部减轻不少工作量，人部经常会接到假举报，若是土地可以筛掉这部分的假举报，那人部可以轻松许多。

“另外，土地仅限于在边缘山区、小村庄实行，规模超过千人的城镇便不安排土地。”

“哦！原来如此！”

孔宣瞪大眼睛。

“大王是关心边缘地区百姓的生活吧，确实，无论是天部、地部还是人部，目前都只能关注城镇周边的大村庄，若是周围没有城镇的偏远村庄，有一位殷商的修士照看、指导，生活也能更好些吧。”

孔宣又看向飞舟下的临时住所。

假如这些北俱芦洲的人族能有一位守护神兽庇护，那他们的生活必然不会这般艰险。

帝辛又想了想，补充道：“对于土地的任职要求不高，重点是会一些小法术、心地善良者都可，无关种族、无关性别、无关年龄，待遇与地部修士相同，殷商会给予俸禄。”

说完这些，帝辛又看向孔宣。

“孔宣，孤接下来要说的是天部的事了。”