第652节（2 / 2）

只要王振学会简单的聚气法门，便可以再次利用被元气调动起的灵气，再次调用更多的灵气加以控制。

如果说普通炼气者，一分自身灵气，可以调动十分外界灵气，而同等情况下王振的一份元气，只能调动五分外界灵气，看似王振的元气反而弱了？

但实则不然，因为以元气吸附灵气之时，控制力要强出不少，这时王振用元气调动的五分外界灵气，只要王振学会了修仙手段，可以当做五分的自身灵气来用，再次调动起五十分的灵气！

如果将斗战比喻成“用东西砸人”，那炼气者引气入体修炼出的自身灵气，便像是一块块银子，普通炼气者只会买石块，来给扔向对方；不擅长斗战的，甚至只能买来棉花；高明些的像是蜀山弟子，可以买来铁块、甚至刀剑……

而王振的元气，则是一张张银票，可以换成更多的银子，但是王振却不会花钱，只能直接用银子砸人！

同样王振的飞剑，也与仙剑世界的大不一样，最终徐长卿已经鉴定出来了，果然无论“帝剑”还是“护法金剑”，用仙剑世界的定义都不是真正的飞剑，而是剑魂！

以蜀山的修炼方式，修炼飞剑者，都是凑齐原料铸练出飞剑，之后慢慢以灵气、心血祭炼，随着修为精进，也不断地加入更加宝贵在材料，提高宝剑的质地……

最终在道行达到一定程度之后，会产生剑魂，这也是飞剑之术登堂入室的标志！

然而王振可好，完全没有实体的飞剑，直接修炼出了剑魂，可以说又是一个直接用银子砸人的故事……

按照徐长卿的说法，只要王振学会“正规”的练气法门，再铸造出合适的剑身给剑魂寄宿，王振的实力绝对会在短时间内飙升，甚至自己也未必挡得下！

而紫萱在徐长卿如此说来的时候，却是一直面色古怪……

“紫萱怎么了？是我有说错什么吗？”徐长卿问道。

“没有……只是长卿，你有没有发现，如果、如果按照王兄的说法，王兄是一次‘天梯’都没有登过的吧……”紫萱的语调也有些颤抖。

使王振明白了，这“登天梯”绝对也是什么重要的东西，似乎正常炼气者，都有“登天梯”的环节？

连忙问道：“‘天梯’是什么？什么登？”

被紫萱这么一提醒，徐长卿也是愣住了，而听到王振所说，确实他连“登天梯”是什么都不知道之后，更加神情“古怪”起来，仿佛眼前的王振，是什么远古巨兽一般……

第686章.685神界其实是“计生办”？

“‘天梯’是什么？怎么登？”王振疑惑道。

看着王振不似作伪的“天真”样子，徐长卿和紫萱的心情，用“百感交集”都不足以形容……

“这个……要从炼气之法的起源说起，相传太古时期，人神杂居，当时修仙比现在要容易很多，后来在太古时代结束的时候，因为不明原因，不周山倒、天界之门关闭，自此人神殊途，修仙炼气也困难了起来，仿佛失去了什么重要的钥匙一般。

直到无数岁月之后，各派逐渐发现了，各种可以令人族重新找回这‘钥匙’的方法，而包括蜀山在内，大部分人间仙门，都是使用‘登天梯’的方法。”徐长卿说道。

太古时期的“前因”部分，徐长卿说的也是半清不楚，不过王振却知道其中缘由，两相结合之后马上想通了大致的前因后果！

天地初开后天皇伏羲造神、地皇神农造飞禽走兽、人皇女娲造人……

后来神农莫名其妙的死于“尝百草”，不过堂堂创世三皇之一，如此死法的确令人无法信服，仙剑四中神农洞的守护树灵楚寒镜、楚碧痕两姐妹，也说神农大神是与伏羲相斗之后失踪了，死于伏羲之手的可能性显然更高。

因此兽族自然成了三族中最先没有靠山的，但是也偏偏在这时，兽族中诞生了有一位大能者蚩尤，带领兽族与人族一战，结果神族中途插手，遣神将轩辕相助人族，兽族大败。