第429节（2 / 2）

②：【巨人之躯】：在新月、半月、满月全属性分别增幅75%、157%、257%。」

某个暴力制造出的山洞中，看着在控制下汇聚向掌心的银色能量，西宫嗣一喃喃道：“神力..么？”

对神的定义，每一个国家乃至是地域都存在差异性。

就多民族、多宗教、地域庞大、王权控制信仰、宗教用以愚民，且先后受到数次文化入侵的华夏而言，华夏严格来说其实并没有‘神’，只有‘仙’和‘佛’，‘神’更像是一个职位，而且是较为底层的职位尾缀才有神字，上面的都是祖（道祖）、帝（五方帝）、君（星君）、王（龙王）等......更没有真正意义上的神族，所有的一切都环绕着一个‘道’字展开。道不仅是教还是学，道学，这是其他宗教都不曾具备的。

对于一神论、且一度控制王权的基督教而言，神意味着全知全能，无法违抗。

以上都没有真正意义上的神族概念。

神族这个概念，最有名的却是并没有形成宗教流传下来的‘古希腊神话’、‘古巴比伦神话’等。

日本很有趣的像是个混合体。

它和‘华夏神话’一样是‘多神主义’却拥有‘华夏神话’没有的‘神族概念’，拥有‘希腊神话’的‘神族概念’却没有‘希腊神话’的‘神格理论’，又一定程度的具备基督之流的宗教信仰，虽然远没有基督教‘教皇控制国王’那么夸张就是了。

在这样的文化背景下，综合系统的解释，神力的意义就很清晰了。

神族的地位在人和妖之上，那么为了体现其力量，有些东西必然是神族独有的，而且还能压制其他种族，神力这个概念应运而生。

再没有什么人类姿态，狐妖姿态了，因为西宫嗣一灵力和妖力统统都变成了神力。

‘质’在妖灵二力十倍之上的神力，量自然而然的少了，大概只有一千‘妖力+灵力总量’的十分之一左右。

阴阳术、咒术、真言术都还能使用，而且威力远高于之前。

神力能同时适用于灵剑（天下五剑)和妖刀(铁碎牙等）。

‘森罗万裳’废了......或者说应该改名成‘月之狐衣’。

‘森罗万裳’本就是利用妖力性质进行拟态的技术，神力好似将这些妖力性质当做杂质全部抛弃了，只剩下九尾狐的性质还在，毕竟现在的血统名字就叫【月之九尾狐】，不过那些妖力性质都被【复写眼】记录在案，【异能o量理同调】可以进行性质同调，非要使用也能用。

摸清楚因为血统改变而导致的能力变化之后，西宫嗣一从怀里取出了‘天之羽衣’. .........

天之羽衣：来自月上国度之物，有加持气运、借取月亮力量的双重功效。

从九幽狐火淬炼出的神久夜记忆中，西宫嗣一得到了神久夜掌控的全部‘咒术’，其中就包括可以大范围暂停时间的‘明镜止水之术’，这个术必须在持有‘天之羽衣’的情况下，在反射月亮的镜中世界（镜中的梦幻城），依靠月亮的力量才能发动。

简单来说这不是战斗能力，反而更像是一种仪式，一种非常挑剔施术环境，且过程极其繁琐的仪式。

他又不是心理扭曲想要毁灭世界的大魔王，这种不能瞬发的暂停时间，即使规模再大也只能用‘鸡肋’二字来形容。

即便是在现在拥有神力，且算三分之一个‘月球人’的情况下依旧没有改变。

手拿早已用【命格技o狼顾】破除了一切限制的‘天之羽衣’的西宫嗣一清楚的发现了这一点。

‘明镜止水之术...慢慢研究改良吧！’