第266节（1 / 2）

如果王财没有了针对英灵的那种各方面属性克制的能力的话，闪闪的近战连saber都打不过（其实Saber剑术很差，但是搁不住战场上剑术并不重要，单挑吾王肯定不是兰斯洛特的对手，但是领兵作战，兰斯洛特就不行了）。

吉尔伽美什的弱，并不是因为属性上的，而是经验和技巧上的，吉尔伽美什的近战是依靠讨伐怪物才锻炼出来的（详见吉尔伽美什史诗），和其他英灵靠在战场上玩命练出来的不同。

“所以说啊，人并非野兽，即使强行读取了他人的能力，可是没有领会到精髓，你又怎么可能是我的敌手。”李落挑去了闪闪手上的宝剑，如果是一名这柄宝剑真正的主人的话，恐怕并不会如此容易的放手。

“不就说宝剑吗？本王的宝库中多得是。”一柄长剑再度被被吉尔伽美什从宝库中取了出来。

“卡拉德波加？咖喱棒的原型吗？但是那又如何？”李落此时所持有的宝剑已经是誓约胜利之剑，不过比起原本A++级的宝具，李落手中的誓约胜利之剑也不过是只有B等级而已。

但是李落只需要坚固就够了，他依靠的可并非是圣剑的力量，而是真真正正的属于自己本身的力量。

“看来，有必要再换把武器了。”李落看着已经出现裂痕的复制品随手捡起扔掉。

作者留言：

ps：王之狂宴初看十分的令人激动，但是实际上三个人作为领袖其实并不合格，一个奴隶时代的部落首领，另一个也差不多，只有亚历山大大帝可以算是真正的王者，但是可惜的，fate中的征服王莫名其妙的和项羽很像，但是项羽本身也不是合格的王者。

第五十一章 家督之位

“英雄王，你曾听过一句话吗？剑本凡铁,因执着而灵，因心而动，因血而活，因非念而死。即使你有这最为强大的宝具又如何，你的乖离呢？马杜克的武器又如何？”大剑巴尔蒙克替换了誓约胜利之剑出现在了李落的手上。

一击抵挡住了来自螺旋剑的攻击。

“你果然不是人类吗？恩奇都无法束缚于你，人类的法则在你的面前无用，你是兽吧。”吉尔伽美什停止了自己毫无意义的行为，他猩红而狭长的眸子冷静盯着李落说道。

在最初，吉尔伽美什曾是诸神的棋子，亦是诸神的武器，能够杀死兽的只有人类，诸神无力杀死他们的母亲，所以他们寄希望与人类。

苏美尔诸神的存在并不需要人类，但是人类的信仰却让他们强大，因此诸神便对于他们的父母有了叛逆之心。

有了叛逆之心的诸神向着他们的父母发起了征讨。提亚马特喟叹、失神，继而产下了新的子嗣，以这十一头魔兽和众神展开了对决。而大战的结局，便是提亚马特与十一头魔兽的败亡。众神将她的死尸一分为二，以此造出了天地，据说这便是人界创世的仪式。

而当时杀死了提亚马特终结了那虚无生命统治的就是马尔杜克，其杀死提亚马特的武器也正是乖离剑。

因为开辟天地之前，世界是神与魔兽的世界，并没有人类生存的土地，所以吉尔伽美什才将乖离剑表达为“认识‘开天辟地前还是地狱的星球’之物”。

不过诸神想不到的是，他们所塑造的武器吉尔伽美什，全知女神瑞玛特宁孙之子其实诞生的真正目的根本就不是协助他们杀死提亚马特。

已知的最早的人类文明——苏美尔，已知最初的英雄——吉尔伽美什。其诞生乃是盖亚之所为，其目的乃是送葬诸神。

但是虽然目的只是为了葬送诸神，但是吉尔伽美什也曾见到过那可怖的古代虚影，那是世界被遗弃的“母胎”。因此吉尔伽美什也看出了李落的本质，那本不存在于这个世界，更加的古老的阴影。

“你是那一个兽？

Beast Ⅰ（盖提亚）——反召唤（Nega Summon）

Beast Ⅱ（提亚马特）——反创世纪（Nega Genesis）

Beast Ⅲ/R（杀生院祈荒）——反救世主（Nega Sa·ver）