第296节（1 / 2）

“还是有一个能够被召唤的人的。”但是就在这时，达芬奇却说出了一个令人匪夷所思的人名。

“这可是能够被当做杀手锏的从者哦。”

在古老的波斯国教，袄教的神话典籍《阿维斯陀》中也有提到这位大英雄，他是以Erekhsha之名出现，亦被被歌颂为“雅利安人中的雅利安人”，身为最优秀迅捷的射手而备受赞誉。

在Ya?t 第八章歌颂繁星与慈雨之神Ti?trya（天狼星神格化）的赞美之词中两次被提及。

古代波斯人形容这位跨越天之海、连通天界人间的神明闪耀美丽的飞翔之姿，宛如终结战争的大英雄射出的最后之箭一般。

古代波斯传说中的大英雄。其人是被称作西亚神代最后之王的麦努切赫尔麾下的战士，并终结了波斯与图尔库六十年的大战。

他在德马峰牺牲自己的性命射出一箭，箭矢所落之处便形成了伊朗与图兰的分界，每年的星节（Tiregan）就是纪念和庆祝这个传说。

可谓是为两国的人民送上了平稳与安宁的救世勇者。

其人也有着阿拉什·卡曼其尔（āsra?-e Kamāngīr）这样的异名。

转写为英语即是射手阿拉什（Arash the Archer）。

着眼于西亚世界的弓兵的话，那无疑就会指向带来和平的阿拉什。

即便是在现代，他也依然是西亚人民钟爱的英雄。

对于意欲取回人类史的Master，阿拉什必定会倾尽全力施以援手才是。

身为拯救世人的英雄之意义，就是为世人豁出性命。

这一点，即便是当下，他也依然铭记在心。

拥有女神所赐予的四肢与头脑，始终面带微笑的神代遗留的人类，乃是弓兵一词的起源。

“虽然琐罗亚斯德教派已经趋于消亡，但是阿拉什的名字依旧广为流传，在印度也是同样。”

公元7世纪萨珊王朝亡于穆斯林。起初哈里发对琐罗亚斯德教徒表示宽容，在依法纳税后容许其保持自己的信仰；若干年后强迫琐罗亚斯德教教徒改信伊斯兰教。

在8～10世纪间，一部分坚持信仰琐罗亚斯德教的波斯人，不愿改信伊斯兰教而移居印度西海岸古吉拉特邦一带。他们首先到了印度西部海岸古吉拉特，这里的印度土邦王贾迪拉纳，提出了两个接纳他们的条件：

一是必须放弃波斯语；二是妇女必须穿印度纱丽。教徒答应了这两个要求，于是就在当地定居下来。他们被称为“帕西人”，这是波斯人的译音。

1640年，帕西人迁徙到了孟买。现在只有8万人，他们是印度人数最少的民族之一，仍信琐罗亚斯德教，主要从事工商业，操古吉拉特语。

所以说，虽然不算是印度本土的英雄，如果要召唤强大的英灵的话，阿拉什绝对是毫无质疑的强大选择。

“如果是阿拉什的话，绝对是最好的选择之一，身为印欧语系弓手一词发音的来源，阿拉什放在英灵中也是一等一的存在，而且如果加上对方那强大的宝具，说不定能够一举解决对方。”咕哒子曾经与那位英雄相处过，自然知道对方的强大。

“而且还有一个人，绝对也是不会有人想到召唤的。”突然，达芬奇的脸上浮现出了某种促狭的笑容，让众人有着不好的感觉。

“王玄策，这个是绝对不会有人想到。”