第298节（2 / 2）

“波旬，你还不悟吗？”觉者目光垂帘，含有无限慈悲，语气悲悯，蕴含众生之爱。

“佛，何必多言。”与佛为敌，正是欲界之主，大自在天魔王，魔佛波旬。波旬三首六臂，左者为阎达，为波旬之罪恶化体，代表权力的象徵，也是三体中功力最高强者，本性充满著杀戮、破坏的意识，遇神杀神、遇佛杀佛，主张排除一切不必要事物。

中者迷达，波旬之智相化体，代表智慧的象徵，老成稳健，精于谋略擘画，有著极为敏锐的观察力，擅长于临敌时施展镜射之招，模拟、洞悉对手内心细微处。复出后成为三体之首。

右者乃是女琊，波旬之女相化体，代表力量的象徵，也是魔佛三体中个性最极端者，性情刚烈冲动、力大无穷，与外貌有截然不同的感觉，实力相当惊人。

“末法毁天道，波旬杀如来！今日就是你命丧之时！”与觉者背后法·轮相同。波旬身后也是有一玉海九轮盘，乃是欲界象征，参考佛教法·轮外形，有佛法无边、生生不息之意，只是法·轮拿来象征欲界，就成了魔佛威力无边、欲界生生不息。

“执迷！”佛手捏法印，身后光轮迸发无尽光辉，形成道道射线。

宝具转轮圣王，觉者的小宝具。理应赤手空拳的觉者持有的、为了打倒对手的武具。

所谓转轮圣王是在古代印度吠陀时代里的理想的王。

转轮圣王是展开于觉者的上空、七千米的光轮。一边徐徐地旋转，一边向在轮之中的敌人放出光之矢。

也就是类似全空包围型·自动移动炮台的模样

光之轮随时间（Turn）增加，最终增大到七个。这七个轮与圣王持有的七个宝物同义。

其姿态令人想到彩虹，战斗到达最高速时发动藉由真名开放的最终攻击“归一转生”。

当然因为面对的是自己的老对手，所以觉者毫不迟疑的就发动了转轮圣王的最大功率。

“觉悟吧！波旬！归一转生！”

转轮圣王的最大展开。究极的“对个人”宝具。

将匹敌于人类创生之理的能量集中到一个人身上，让其从那痛苦当中解放出来的最终解脱说教。

人类历史越是延续，其版图越是扩张，伤害数值则越大。理论上，地球人类无法经受此攻击。但是，对于非人之人的效果比较薄弱，存在规模达至人类版图之上的人也会没法完全拯救。

只要是具有生命之物——人类就绝对无法违抗的巨大伤害。

根据印度的梵天思想，所有人类都是梵天的转生，也就是所有人都是同一个人。在这种思想下，全人类都必定会成佛。因为所有人最终都会转生为觉者。

顺便一提伤害为五十六亿七千万。不过因为是2016年的缘故，这个攻击力又上升了大约二十亿吧。

作者留言：

ps：说教·物理！

第八十九章 迦勒底·坠星之箭

“觉悟吧！波旬！”觉者端坐于宝座之上，但是波旬却丝毫没有感到对方的宁静，这种该死的说教（物理），波旬已经不知道领略过多少次了。

波旬所代表的兽，乃是代表那着真实之理之兽，众生皆苦，何不享受那大自在；世间不乐，何不享受那天魔妙舞。