第474节（1 / 2）

殷商的改革，利己损他，还不是那种团结大多数人，打压一小撮异见份子那种，而是一小撮人要打压大多数人，一个阶层，一个派系，要以一己之力，对内斗争、对外夺利都要赢得胜利。

然而这很难。

倘若殷商的改革成功了，首先神权就会被商王垄断，一切祭祀全归属于中央王朝，任何不被允许的祭祀，皆会沦落为邪祭yin祀，这其中就包括了，许多诸侯国对各自先祖的祭祀。

其次，整个贵族阶级会被肢解、分割，不再享受特权，也无法继续维序这个以血统为纽带的阶层。

最后，倘若中央集权成功，诸侯国就会被削弱，殷商就会从名义上的天下共主，一跃成为一个汲取诸侯国供养进行成长的‘怪物’，几十年、一百年后，天下就再也不闻诸侯而只尊商王。

虽然以上三点对于殷商是一件好事，但作为被侵害地对象，显然没有人会乐意看到绞绳一点点的缠绕在自己脖子上。

所以，云中子并不会用有色眼光去看待殷商，也不会用自己的主观意向来评判被卷入这个旋涡中的各个阶级。

因为在这种国家层面的大局中，没有善恶、不讲对错，只有立场不同。

“从此天下多事诶~！”云中子忍不住地叹息道。

纷纷扰扰地红尘，从来不是清净之地，一旦牵扯地深了，纵然是长生不老的仙人也得被拖下云端。

所以，他们这些九州上的仙人，要么躲进深山老林中，以一旁观者的身份，坐看天下风云变化，只助有缘者，不渡众生命。

要么就只能积极入世，踏入这片泥潭中，以最快的方式终结即将到来的混乱。

他们这些玉虚宫弟子中，有许多选择避世不出，打算不闻世间之事数十载。而也有诸如他这种，再三思索过后，决定进入这个俗世，选择以身涉杀劫。

当然，这其中也有他们道行浅薄的缘故。

按照他们的师尊所言：避世不出固然是好事，却也是一种逃避，从凡夫俗子中来的仙人，却选择避开人世，本就是一种讽刺。

寻仙求道，寻到最后成了一个不懂思考的顽石，求到最后什么都不在乎、什么也没有留下，茫茫岁月过后，太上忘情到连你自己是谁都忘记了。

到了那时，还寻个屁的仙、求个屁的道，一泡屎尿都比你们更接近道，一个半生埋首于耕田中的农夫都比你们更懂得道。

至今，云中子都清晰记得，数百年前，当初自家师尊在说完这些话后，面对一些弟子的异议，只是冷笑道。

“你们真以为自己是‘仙’了？错了，你们只不过是有些浅薄道行，又凑巧待在山边上的人罢了，如果不想做人的话，那么你们只好做山了……而山，撑死也不过是一堆泥石堆砌起来的死物。”

人在山旁便是‘仙’，要么做人，要么做山。

如今，数百年过后，沧海桑田，治水大禹开创的大夏，倒了；革命的汤武开辟的殷商，也步入了暮年；而当初对师尊所言有异议的玉虚宫弟子，选择做人的还逍遥于世，选择做山的却化为了一抹黄土。

如今回想起来，云中子也不免一阵唏嘘。

……

在决定要踏入这场杀劫后，云中子就做好了心理准备，事到如今，他也不会对自己被人跟踪而感到气恼。

这本就是他的一次试探之举，所试探之人，自然就是那位西伯侯。

当发现堂堂殷商王都朝歌城中，这些西伯侯也有那么大的潜在势力，云中子不由对殷商感到了一缕失望。

几个跟在他身后的武士，虽也算是斩将夺旗之才，对他却算不得多大的威胁。可以一窥全，西伯侯入朝歌，但显然帝辛并不晓得，西伯侯不止是带了家丁，而是带了一群随时随地可以刺王杀驾的死士。

怕是朝歌中的贵族已经与帝辛离心离德了。

若非如今的稷周与殷商依旧差了许多，否则西伯侯也不会一味的俯首低头。

“罢了、罢了，既然两位师兄，分别押注在了帝辛之子，殷郊和殷洪，那么吾也不好再入局殷商。”