第478节（1 / 2）

天命玄鸟，降而生商，宅殷土芒芒。古帝命武汤，正域彼四方。

这是出自《诗经·商颂·玄鸟》中的句子，所反映的是殷商的来历，其中所提及的玄鸟，是古人对燕子的称呼，而商族也确实以玄鸟为氏族的图腾。

至于这条世界线上，倒地有没有玄鸟这种图腾神存在嘛……可能有过，但发展到如今，玄鸟图腾反倒只是一种精神和文化象征，玄鸟纹饰也多在殷商的旗帜亦或者衣服上出现。

而本应该因为人的崇拜而诞生的图腾神，很遗憾，要么在很久以前就被人拖去煲汤了，要么压根就连诞生的机会都没有。

加上这个时期，神权和王权虽有冲突，但也有利益纠葛，商王不止是殷商之主，也是殷商主持大型祭祀的大祭司。

殷商多年以来的改革，并非完全没有成效，从神权逐渐被王权所收纳、控制，就不难看出，长久以往下去，神权必将彻底落下帷幕，君权神授将会颠倒过来，成为神权君授。

这在其他地方是极其不可思议的事情。

但在殷商这里却在逐渐成为一个事实。

而如今的殷商，在渐渐争脱出神权的制衡后，自然有一种如日中天的气势。

八百诸侯国共尊，外邦万里来朝。

在这种情势之下，就算是潜在实力庞大的周国，也得按耐住不安分，乖乖地低头。

不过私底下的暗流，却没有一刻停歇。

那一日，云中子在朝歌布下杀阵，一举坑杀了诸多妖魔鬼怪后，等同于一巴掌扇在了殷商的脸面上，激起了殷商上层共同的怒火，连平日里的内斗也都放下来，更是举全国之力，去调查究竟是何人吃了熊心豹子胆，敢于挑衅殷商。

只可惜，闹得一阵鸡飞狗跳过后，殷商却愕然地发现，他们似乎完全拿那人没有办法。

他们找不着那人的身份，寻不到那人的行踪，虽然有人的确知晓云中子，可偏偏隐瞒了下来，并未告诉殷商。

这就导致了，殷商上层，虽然可以确认对方是一个练气士，而且以其所使用之阵法与所对付地目标上，不难判断出，这应该是一位玄门练气士。

而有这种能为的练气士并不多。

但尴尬地是，这种练气士，要么是行踪不定的闲云野鹤，要么就是有天大后台的人。

再加上，殷商收留这批妖魔鬼怪，借助它们之力来镇压蠢蠢欲动地暗流，本就不占道理。

眼下让他们遣人手持王旨登门问罪？

怕不是不知晓死字应该怎么写？

对此，殷商上层只能打落牙齿往肚子里吞，认栽了。

好在，云中子布置杀阵是趁着夜黑风高之时，发动阵法坑杀妖魔鬼怪之流，也是挑选在旭日东升之时，只有少数人看到了杀阵开启的景色，最后只有一些流言蜚语在民间流传。

这对于殷商上层也不是没法接受，况且流言蜚语也没有持续多久，很快就随着时间而淡去。

几年之后，稷周伯邑考亲自来殷商朝贡，并且打算以己为质子，以换取其父西伯侯返回稷周。

考虑到无故扣留一位诸侯于王都数年之久，本就在朝贡的八百诸侯国中造成不利的影响，加上伯邑考是西伯侯的长子，也是稷周的继承人，作为质子替代其父，也挑不出什么道理。

彼时还处于壮年的商王帝辛，在思索一番后全了伯邑考的孝心，准其代替其父西伯侯为质。

而且若是有朝一日，西伯侯逝世，殷商完全可以打着护送伯邑考继位的名头，公然插手稷周的继承权，给殷商和稷周自文丁杀季历所埋下的矛盾划上一个结局。

当然，在这条世界线上，有了夏林和路雪绮这两大变数，也就导致了事情的发展与正常的历史有所不同。

商王并没有杀了伯邑考作肉汤，逼迫其父西伯侯喝下去，而帝辛的后宫中，姜皇后也没有被废，两个儿子殷郊殷洪也未逃离朝歌。