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第七百三十七章 人仙路(1 / 2)

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()&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp龙虎山,黄庭福地。&lt/p&gt

&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp象地神通运转,手持一卷道书,有大道之音轰鸣,种种异象在张纯一的身后显化,彰显着深厚的道韵。&lt/p&gt

&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp而一旁沐浴道韵而长,现如今已经有三丈高的太阴月桂枝叶摇晃,发出哗啦啦的声响,轻快而愉悦。&lt/p&gt

&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp许久之后,张纯一放下了手中的道书。&lt/p&gt

&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp“大梦真经,当真匪夷所思。”&lt/p&gt

&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp颇显疲惫的揉弄了一下眉心,看着手中的道书,张纯一眼中有着掩饰不住的兴奋之色。&lt/p&gt

&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp这一卷道书就是南华子留下的大梦真经,一部完整的地仙传承,本来这道传承是留有禁制的,只有获得南华子传承的人才能修行,不过无眠和张纯一本就是一体,所以这道传承张纯一也是可以参悟的。&lt/p&gt

&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp之前张纯一也曾得到过四道完整的仙道传承,分别是遁剑宗的《遁一诀》、玉龙道的《天都伏龙图》、赵家的《朱雀焚天图》以及散修苍麟子的苍麟书,不过这四道传承都只包含了人仙之境,并不涉及地仙,也不知是残缺的还是本身就只推演到这个地步。&lt/p&gt

&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp与之相比,大梦真经就要玄妙的多,不仅蕴含完整的地仙之道甚至还涉及到了天仙,虽然只是推想,但已然不凡,不得不说南华子是一个惊才艳绝的人。&lt/p&gt

&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp要知道梦道只是一条小道,不仅修行的人少,而且在过去的历史中也并没有以梦道证就天仙的存在,而南华子或许就是最靠近这一步的人,只可惜他终究未能真正跨出这一步,不得不说这是一个遗憾。&lt/p&gt

&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp“大梦真经玄妙非常,我本尊虽然不会修行,可用来参考却是十分合适的,如此我的太上龙虎观必然更加完整。”&lt/p&gt

&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp一念泛起,在这一刻,张纯一想了很多。&lt/p&gt

&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp时至今日,在诞生象地神通之后,张纯一实际上已经有把握推演出《太上龙虎观》的人仙篇,其精妙程度丝毫不逊色于《遁一诀》《天都伏龙图》《朱雀焚天图》以及《苍麟书》,可对此张纯一自身并不满意,他感觉以《太上龙虎观》这一传承原本的基础,其在人仙篇应该有更好的表现,而非泯然于凡俗。&lt/p&gt

&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp不过想要让太上龙虎观原本的优势继续保持下去,张纯一需要更多的资粮才有可能做到。&lt/p&gt

&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp“人仙修法体、辟福地,地仙衍法相、化洞天,天仙证法身、举仙天,自此立于世外,不惹凡俗,身与道合,与世同尊。”&lt/p&gt

&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp“而人仙之法的优劣主要表现在福地的开辟以及法体的凝聚,其中福地的开辟与修仙者原本的积累有很大的关系,所谓开辟福地本质上就是修仙者祖窍由虚幻走向真实的过程。”&lt/p&gt

&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp“人仙法会影响到这一过程,但主要的因素依旧在修仙者自身身上,反倒是法体的凝聚与人仙法息息相关。”&lt/p&gt

&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp陷入沉思,有了《大梦真经》作为参考,张纯一对于登仙之路的种种隐秘真正有了了解。&lt/p&gt

&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp比如法体的凝聚,这一步对于修仙者来说是至关重要的,甚至直接关系到修士的法体能不能圆满,能不能拥有突破地仙的机会。&lt/p&gt

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