第11章 甩锅（2 / 2）

“并发生了严重的枪战，目前仅死者遗体就已收拢一百六十五具，其余还有一些遗体可能在垮塌的废墟中或者被山火烧光。”

在自己负责的地盘上发生了伤亡数百的恶性事件，这种不光是要上国内新闻，估计世界新闻的头条都已经预定了！

毕竟叙利亚一次性死了上百人也不过是在新闻中稍微提及，而法兰西国死了几个人，全世界精神法国人都会为之默哀谴责。

对于东野家的作为，在座的警察官僚都清楚，平日里虽然也会做些出格的事情，但有议员背书，警察官僚们也就睁一只眼闭一只眼。

而且一旦事发对方过的认错态度也十分良好，直接会推出来一名组员做替罪羔羊，宣称是组员的是个人行为。

睁着眼睛说瞎话虽说没有人相信，但有了借口，大家面上都好看。

可东野家这是惹上了哪一尊大神，被人一锅烩了！

刑事部的部长站起来接着汇报：

“在东野家并未安装太多监控设备，仅有的几台监控也在大火中被烧毁，抢救出来的残余存储硬盘正在做着技术恢复。但从现场看来，我们推断这应该是一场涉及人数巨大的冲突，只是另一方的伤亡人员已经被运走，所以……”

这就像说了一段屁话，其他部长官僚在内心臭骂，不是一群人打一群人，还能是一个人打一群人？

会议室里的讨论还在进行，四国岛警察部长突然接起了电话。

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“嗨，嗨，是，我们一定会处理好相关事宜。不要再调查下去吗？是，是，我们马上结案处理。”

在其他官僚惊悚的眼神中，警察部门最大的头站起来点头哈腰对着电话里不断做出承诺，就是接警察厅最高官僚的电话也不用这么恭敬吧。

和大部分实行政党选举制的国家一样，霓虹的最上层权力机构的长官都是执政党的党员，是由当届首相任命，是职业政治家。

比如法务省大臣，警察厅的警察厅长，他们不参与实际工作，也没有相应的工作能力。事务都仰赖手下的副职常务，算是现代版的官与吏。

“嘟嘟。”

在电话传出三声盲音后，部长才坐回原位。

看着下属们的惊恐眼神，警察部长神色严肃道：

“是首相打来的电话。”

话音一落，会议室里的气氛又下降了几度，首相都直接打来电话了。

“案件进行结案处理，我们需要负责的是对外该如何宣传。”

巨大的暴力案件的调查工作甩出去了，但这口黑锅还不折不扣的留在四国岛。

部长的鹰眼扫视着会议室，官僚们一个个低下头，就像刚参加工作的毕业生。

事情已经发生了，该把谁推出去谢罪辞职。

他本人也一定要谢罪的，作为四国岛的最高警察官僚，他已经想好了在发布会上要怎么鞠躬了！

四国岛的新闻发布会堪称声泪俱下，本部的部长和其他职能人员在发布会上诚恳鞠躬，负责东野家周围的警察署长更是直接泪如雨崩的下跪，表示自己没有尽到维护社区安全的职责，当场自请辞去署长职位。

虽然坊间猜测这是极道组织、暴力团的冲突，但外务省发言人直接在会上指出这是一场恶教的恐怖袭击，堪称是霓虹版人民圣殿教事件，其余各国在表示哀悼的同时，也密切跟进相关事态。

(人民圣殿教事件是阿美丽卡1978年发生的“人民圣殿教”集体自杀的邪教恐怖事件。)

一场比奥姆真理教袭击(沙，林，毒，气，该知道吧？)更惨重的恶教事件，死亡人数已经突破了两百，舆论的狂欢，新闻记者像是闻到血的鲨鱼一样兴奋。兴奋地扒着一个叫做科学创造幸福派之前的一切蛛丝马迹。

霓虹战后被限制的不光是军备方面，在ghq的大刀阔斧下宫家被废、华族消失、思想文化方面也被迫放开，一个个战前被严格打压的新宗教层出不穷。这些新宗教基本上可以分为四类，以洋教为基础，佛教为基础，神道教为基础，以“科学”为基础。

这些新宗教是岛国除合法的黑社会外另一个糟糕的社会问题，林林总总上万的新宗教里鱼龙混杂，有些宗教哪怕大家都心知肚明有问题，但在宽松的宗教法下都睁一只眼闭一只眼，现实里的警察也不会像影视剧里那样正气十足，闲没事去找新宗教的麻烦。

可能在大街上走着走着都会有人问你“幸不幸福”，但问这句话的人绝对不是某央视台的外派记者，而是某些名为“幸福xx”或者“xx幸福”的新宗教宣传成员。

霓虹国民宗教信仰对霓虹社会生活的一个最重要的影响，就是使霓虹人的宗教活动日趋世俗生活化，同时亦使世俗生活被宗教化。

由于霓虹国民宗教信仰极其重视追求现世现实利益，因而使其宗教生活世俗化的倾向尤为突出。

霓虹宗教信徒的生活方式更接近世俗社会成员，如本，霓虹僧侣的生活与俗人相差无几，他们可以边高声念诵扫地莫伤蝼蚁命，边杀生吃肉;他们可以边高诵“色即是空，空即是色”，边结婚生子且可以子承父业。

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