第十九章 韦伯·维尔维特（2 / 2）

以黄金铠甲作为交换而显现，装备上以巨大防御力换取的，强力的“对神”性能之枪。

在将黄金之铠让渡给因陀罗的轶事中，迦尔纳将黄金之铠放弃并分解，因而获得了弑神之枪。

即使是众神之王也难以掌控的光之枪。

被全身剥离的血所沾染而放出的一击将所有污秽一扫而净。

…………

印度的古代叙事诗《摩诃婆罗多》中登场了多种多样的人物，但事实上能被叫做主人公的只有阿周那。

然后作为阿周那最大的对手的他，迦尔纳。

同时他也是阿周那的异父兄弟，继承了太阳神的血脉。

阿周那是主人公的话，那么迦尔纳充当反派就是自然而然的事，《摩诃婆罗多》可以说是描写悲剧英雄的故事，即使是现代印度也是苦于身份制度却仍旧战斗到底的英雄，拥有绝大的人气。

迦尔纳的母亲贡蒂在照顾圣仙敝衣仙人的时候，作为谢礼他授予了贡蒂一个咒文。

那是可以召唤出诸神，然后授予神子的咒语。实验了一下咒语，召唤出太阳神苏利耶的贡蒂被授予了苏利耶的孩子。

当时，婚前的女人生孩子是件不得了的事情，烦恼的贡蒂将迦尔纳顺着河流遗弃了。

幸运的是，车夫夫妇捡到了他，并且将他抚养长大，随着成长他显现出了武术的才能。

俱卢族协议会的时候，般度五子之中的阿周那展现了卓越的弓术。

竞技场满溢着赞赏之声，然而发出异声的则是迦尔纳。迦尔纳发挥出了几乎和阿周那同等的弓术，然后期望和阿周那单挑。然而，般度五子问他。

要挑战身为王的阿周那，就必须要是战士以上的身份，迦尔纳却没有那个资格。

幸运的是，与般度五子对立的难敌欣赏迦尔纳，将他作为王收入帐下。

但是这时养父出现，迦尔纳的出身——车夫之子这件事情被判明了。

嘲笑他的身份的般度五子激怒了迦尔纳。

即便是自己被嘲笑了也可以忍的迦尔纳，但他们侮辱了养父。

迦尔纳投入了难敌账下。后来围绕般度五子之妻德罗波蒂的争斗加深了迦尔纳和阿周那之间的对立，随后便决定在俱卢之野一决雌雄。

持国百子（难敌也是其中之一）与般度五子围绕着领地而展开了战争。

这时，一名女性找到了指挥着军队的迦尔纳。

她是生下迦尔纳、并且将他遗弃了的贡蒂。她向迦尔纳坦白。我是你的母亲——同时，般度五子也是贡蒂的儿子，也就是异父兄弟。

知耻、并且坦白罪状的贡蒂令迦尔纳深受感动，然而在拒绝了贡蒂的的邀请的同时，也发誓不对阿周那之外的般度五子出手。

因此，迦尔纳在战场上无数次地放过了除了阿周那的般度五子。

然后便是最后一战之前。

雷神因陀罗害怕阿周那死在战场上，于是化身为乞丐向迦尔纳索要他与生俱来的黄金铠甲。迦尔纳明知这一切还是应承了他想要的——也就是，宝具（KavachaandKundala），剥离了已经和自己的肉体一体化的黄金甲并将之交给了因陀罗。被这份过人高洁感动了的因陀罗，给了迦尔纳一把神枪，那便是（VasaviShakti）。

但即使如此，那也不能代替，能保证事实上的不灭的铠甲。最后那一战，阿周那来到了前所未有的衰弱的迦尔纳面前。

战斗中车轮因为诅咒的原因陷进土里，因为诅咒而想不起武器的真名，已经不是不死之身的迦尔纳，没有回避阿周那的箭矢的办法。

但是，阿周那无论如何必须射出那一箭。.