第45章 乾坤骨董集—日本陶瓷的款识（2 / 2）

实上的应用，款与识的本意或界线已经很淡漠子，无论对青铜器、印章、陶瓷上的阴文或阳文，都以款识相称了。

而且在中国书画上的署名和题款，也称作了款识。这就更无所谓款与识的区别了，

同时的阴文与阳文和款与识的对应概念也逐渐少为人知了，从日本陶瓷款识的发展脉络及其特点来看，可以将这些款识分为两个阶段，或说是两个部分。

一部分日本称作窑印，大致产生于16世纪中叶的空町时代，另一部分，兴于江户初期即款识，实际窑印的含义也包括在内。

所谓窑印，我们以备前烧为例，是指窑具和器物上刻划的标记。这是由于登窑大窑的产生，为了区别各家陶器和使用的窑具，而顺便作的记号。

鉴于款识的本质概念，是物属谁有的问题。因此说，这些窑印虽然极少与陶工们的名字有关，也应属于款识的范畴之内，或称早期的款识。

窑印中包括由横、竖、斜、弧等线条组成的图案或是符号，偶而亦见汉字和日文字母，还有一些是数目字。其中的汉字和平假名恐怕与他们各自的家族、姓名、居地有关。

据日本陶瓷资料记载，备前烧中有一圆圈内的“吉”字窑印，物主是吉右卫门(永禄年间15581569烧制)。同一形式的“大”字，物

主为大飨吉藏。这个“吉”字和“大”字，显然是他们各自姓名的缩写或是代称了。

当然，窑印中的文字和数字，不一定都与其姓名有关，也许同物主的生活、生产等因素有联系，也是完全有可能的。

饶有兴趣的是，这些被称作窑印的符号，有些竟延续到了江户中期还有它们的痕迹。可见，一些窑的款识仍停留在最原始的狭义概念上，即只作为归属的代号，几乎看不出同某一文化的内容相关，更谈不上与艺术有缘了。

第二个部分，也是日本陶瓷款识的主体部分，前面已谈到，是兴盛于江户初期到中期，至于产生于何时，据日本槽崎彰一和森田稔两位专家掌握的资料，早在9世纪初就出现了纪年的款识，是在正仓院收藏的一件须惠器上，墨书着“弘仁二年九月十八日定八斤七两小”，弘仁二年即811年。

由此得知，日本最早的款识起码始于这个时期。然而形成规模和风格，还是从江户中期谈起，整个江户时代到明治，款识作为陶瓷发展的一个组成部分，尽管方圆甚小，确也起到了难得的作用，如具有纪年款的陶瓷，可助断代，具有名款的有利掌握某一陶家、陶工的简历，具有窑名款的又可一目了然地知道产地产家。

总之日本瓷器款识是后世鉴定陶瓷的可据资料，是研究日本古陶瓷不可忽视的一个重要内容。

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