第337节（1 / 2）
但晋王是一个乐天派。
宁王赢到手软，她晋王输了，可输的人又何止是她晋王一人，汉王、燕王她们通通都输了。
想到其他人也是添头，汉王更是直接化身为怨灵只能旁观局势，晋王就止不住笑出了声。
毕竟只要有人比她晋王还要痛苦，那么她就不算是最痛苦的人。
而宁王和陆成安快活的人生，汉王应该是看在眼里吧？到时候，你汉王这个当大姐的，多少也得教育一下这个得寸进尺的宁王了！总不能让她偷偷拐着陆成安跑了吧！
还没等晋王进一步安慰自己。
画面转动。
【天明十二年七月，陆成安攻灭东突厥后，大力扶持蒙古人在草原上的影响力，每年都让元贵妃与陆去奴回草原探亲。】
【这样的行为，让蒙古人更加地认可大景王朝。】
【天明十二年八月，陆成安偶感风寒，但是注重番薯种植与培育的他，丝毫没有在意身体上的变化致使病情恶化，瘫软在床。】
【前晟女帝苏知清为你把脉，你的身体恢复了一定的健康，但不能过于操劳自己。】
【天明十二年九月，你的生病诱发了方士的涌现，他们都试图进入宫中，为你进献所谓长生不死的丹药。】
【你对此不屑一顾，将贡上来的长生丹让这些方士自己吞下。】
【天明十二年十月，为了监督百官的贪腐现象，你加大了锦麟卫与皇城司的权限，并拿出大量的银子组建这支情报机构。】
【在天京府活动着的锦麟卫约有五千人，皇城司三千人，整个天京府的大街小巷都在你的掌控之中。】
【你可以获得更多的信息了。】
【天明十二年十一月，你脱离了病重的状态，询问番薯的产量，得知了亩产量已达二十石。】
一石是一百二十斤，二十石便是两千四百斤，这还是番薯培育技术尚未完善，好的种子没有研究出来下的产量。
不愧是「大清」人口剧增的第一功臣。
番薯能推广出去，那么百姓挨饿的问题就能解决了，但也只是到饿不死人的地步。
一开始吃番薯，能解饿，还能图个新鲜，但你日复一日，年复一年，一直都在吃番薯，那就是恶心了。
到了民国时期，番薯那都是拿来喂猪的。
陆成安要这个玩意，是为了保证一旦遇到灾荒，有番薯可以救活一大批人的性命。
他要先解决绝大部分人没办法温饱的问题。
可这只是最低生活保障的一部分。
陆成安的想法肯定不止步于就靠番薯保障最低要求的民生...能让百姓吃上饭，后续就不去管百姓的死活了。
他还是想尽可能地提高民众的生活水平。
【天明十二年十二月，各国的使臣陆陆续续赶到中原王朝上贡，但有的国家很重视这件事情，有的国家就对上贡一事显得轻怠。】
【对于那些重视此事的国家，陆成安表露出了中原王朝的宽容，回赠了一些作为奢侈品的丝绸作为馈赠，而对于那些轻怠此事的国家，陆成安驱逐了他们的使臣。】
陆成安选择不建立像「明朝」时期的厚往薄来，那是有自己看法的。
明朝的朝贡体制，虽然不能说是赔钱赚吆喝，但整个过程中还是流出了一定数目价值不斐的中原工艺品，而且这个制度越往后也可以说是越烂，越没有存在的意义。
那么多国家拼了命想要过来，当然不是想要说自己成为大明的狗实在是太好了，那都是嘴上一说，真正图谋的还是明朝给出的丰厚回礼。
一把上乘的日本武士刀，在东瀛正常贸易购买很便宜，但同样一把上乘的日本武士刀放在朝贡上，大明给出的回礼，会超过这一柄武士刀原有价格的10-50倍甚至是一百倍，而在东瀛还有大量的银矿，用这些银矿，东瀛换来了大明手中数目巨额、做工精致的手工品。
而朝贡体系的积极效果，无非是将东亚地区逐渐形成一个以汉字、儒家为核心的东亚文化圈。
但问题就在于，朝贡体系的存在跟国情有关。
陆成安的大景王朝是不禁海的，他开放了海上的贸易，无论是官方的贸易还是私人的贸易，都很密切，光凭这一点，朝贡体系就是食之无味，弃之可惜的存在。
有大海，文化传播同样迅速，而且国家强盛的情况下，文化这种东西也是能入侵的。
其次，这些互相朝贡的礼品，都是各个国家的土特产，是中原王朝没见过的东西，有国家送来一头长颈鹿，对大明朝的皇帝说这是麒麟，然后大明朝的皇帝就屁颠屁颠赏赐了一大堆的东西。
当然，你可以解释为这是祥瑞，可以安抚民心，政局稳定。
但对于一个现代人来说，你这样的行为让我显得很呆。
陆成安也不是那种没病就把手上的银子乱糟蹋的人啊，这些银子说到底还是从百姓手上拿到的。
你拿百姓的钱，不搞建设，跑这里穷阔绰是吧？
这样浪费，磕碜不磕碜啊？
看到别人笑嘻嘻拿着那些回赠的礼物，陆成安怎么想都觉得自己得给自己一巴掌。
你尊重我，送我朝贡的重礼，那我适当地回敬给你一些差不多的物品。
你不尊重我，随便送点礼物就想骗我礼物，那不好意思，你这小弟我不认识，拜山头拜得太随意。
而这便是陆成安国策之中不接受朝贡，直接要求其他国家进贡的理由。
强者的万国来朝，是发自肺腑的，是周边国家内心之中油然而生的。
那可绝不是靠出色的经济实力买过来的万国来朝，何况陆成安想了想，这周边地方的国家，有好几个他是想要吃下的，第一个要解决的是占据小半个辽东的高句丽，第二个要解决的是有着银矿的东瀛，第三个陆成安想解决的是南越。
这时，陆成安扫了一眼高句丽送过来的礼物。