第7章 俾斯麦绝对不会去卡诺莎（2 / 2）

特别是军队在东普鲁士逮捕了一群宣传波兰文化的神父后，俾斯麦认为:一场针对天主教的战争应该要迅速展开。

秋季的德意志帝国国会上，俾斯麦宣布要把十月法律推行到整个德意志帝国，让所有的邦国都遵守十月法律的条文。比如:普通学校不得教授宗教课，教士神父不得担任教职，一切学校都由教育部门统一管理，一切婚姻都由民政部门统一管理等。

俾斯麦的这项提案在国会上得到了很多人的支持，但是也有一些议员表示反对。上院中俾斯麦一派的保守派比较多，所以提案很快就通过了。但下院那里自由派和各种民间派别比较多，俾斯麦的提案又卡在了下院。

俾斯麦需要自由派的支持，但自由派的代表们觉得:如果今天俾斯麦能堵住天主教的嘴，那之后俾斯麦将可以堵住所有人的嘴。不管是什么加尔文宗，什么路德宗，甚至是一些其他的党派，都会被俾斯麦钳制，导致这个国家就只有俾斯麦可以说话。

因此自由派内部的意见也很混乱，他们并不愿意与俾斯麦团结一致。

现在把视角放到民间，除去一些天主教的信仰者之外，其他人都非常欢迎“向神父开战”。在传统的德意志人眼中，整个国家最屈辱的时刻，莫过于几百年前的冬天，亨利四世皇帝的卡诺莎之行了。

那时候的亨利四世为了请求教皇的宽恕，在城堡外的冰天雪地中赤脚站立了三天；从1月25日到1月27日，恳求教皇原谅他的一切罪过。

这样的屈辱后来被亨利四世皇帝亲自昭雪，但之后的教皇仍然高高在上的蔑视德意志人的神圣罗马帝国。

希儿在电报里对俾斯麦说:

“我们的民族强调连带关系，注重个体之间的讨价还价，而并不看重合约的束缚。 只是在这样的一种背景下，内战当然是民心所向者胜。如果大多数的底层民众都倾向于对抗教皇的权势，那其他的党派自然是无法坐视不理。”

电报的内文没有提到天主教，希儿的意思是把这场针对天主教的行动升华成为德意志人民对抗教皇权威的行动（虽说教皇已经无了）。

俾斯麦自然是一下子就了解了希儿的安排，他也认为一场德意志民族空前团结的大戏应该要上演了。

随后，各大报刊一夕之间都开始用亨利四世皇帝的卡诺莎之行来为俾斯麦正名，称他是带领德意志人对抗教皇的勇士。俾斯麦也趁热打铁，站在国会讲台上发表演讲:

“……放心吧！我们是不会去卡诺莎的，肉体不去，灵魂也不去！”

德意志帝国一下子就沸腾了，以往持观望态度的人也都纷纷转向支持俾斯麦。被压抑许久的欢呼声重新笼罩在俾斯麦的周围，下院的自由派们也迫于压力对俾斯麦的《十月法律——德意志帝国版》投下了赞同票。

一切好像都好起来了，希儿也借着这个事件，给赛琳娜上了一课。